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心在朝迁，原无论先主后主
名高天下，有何辩襄阳南阳
据传此联为清代咸丰年间南阳知府顾嘉衡所作。原来，河南南阳、湖北襄阳两地对诸葛亮的隐居地多有争议。南阳人说，诸葛亮曾隐居南阳卧龙岗，襄阳人说，襄阳隆中是诸葛亮的隐居地。 顾嘉衡是襄阳人，却在南阳任知府，襄阳和南阳两地的人均要他表态：诸葛亮的隐居地是南阳还是襄阳？顾嘉衡十分为难，既不能得罪襄阳家乡父老，又不能失民心于为官之地南阳，于是便撰写了此联。意思是说既然诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，他的功绩扬名天下，又何必去为诸葛亮隐居地这一小事而争论不休呢？
卧龙岗的正规名字叫武侯祠，人们一直叫卧龙岗，大概是其中存有对诸葛孔明先生亲近的意思。
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心在朝迁，原无论先主后主
名高天下，有何辩襄阳南阳
据传此联为清代咸丰年间南阳知府顾嘉衡所作。原来，河南南阳、湖北襄阳两地对诸葛亮的隐居地多有争议。南阳人说，诸葛亮曾隐居南阳卧龙岗，襄阳人说，襄阳隆中是诸葛亮的隐居地。
顾嘉衡是襄阳人，却在南阳任知府，襄阳和南阳两地的人均要他表态：诸葛亮的隐居地是南阳还是襄阳？顾嘉衡十分为难，既不能得罪襄阳家乡父老，又不能失民心于为官之地南阳，于是便撰写了此联。意思是说既然诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，他的功绩扬名天下，又何必去为诸葛亮隐居地这一小事而争论不休呢？
卧龙岗的正规名字叫武侯祠，人们一直叫卧龙岗，大概是其中存有对诸葛孔明先生亲近的意思。
诸葛亮在出师表中说：臣本布衣，躬耕于南阳。在古戏中，诸葛亮又唱道：我本是卧龙岗散淡之人。在南阳史志中，往往说的是，南阳城西八里卧龙岗。实际上现在卧龙岗早已被包进了城中，拿今天的眼光来看，这里哪能是躬耕的地方？
时世沧桑，原有的建筑不知被天灾和人祸毁掉了多少次，南阳人凭着对诸葛亮的敬仰之情，又不知重修了多少次，才保留成现在的样子。
每次陪客人参观卧龙岗，必看的有三个地方，一个是顾嘉衡写的那幅对联：身在朝廷原无论先主后主，功高天下何必辨襄阳南阳。从这里引出了南阳与襄阳争论了数百年的官司。另一个是岳少保书武侯出师二表，除了岳飞将军书法上的豪气外，这位身经百战的英豪挥涕走笔的场景又很富于人情味。
再一个就是三顾茅庐的地方。刘备与诸葛亮在畅谈天下大事，张飞与关云长在前面破房中耐不住
寂寞，作出吹胡子瞪眼的架式，极有些戏剧性色彩，让人感到亲切。尤其是门口那目无魏吴四个字因“魏”字少了一点而让人解气。
卧龙岗的一草一木也许早已不再是诸葛亮躬耕那个时候的了，但是人们还是将两者建立起直接联系。睹物思故人，诸葛武侯出山后建立的所有伟业，他那身鞠躬尽瘁、死而后已的伟大品格，分明是南阳的灵山秀水浸润而成，分明是南阳古老的文化积淀蕴育而成。
因此，一有机会，就会向客人介绍诸葛亮是躬耕于南阳，而非襄阳隆中。只有南阳，才能造就出诸葛亮这样的人才。
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