孔子“闻韶，三月不知肉味”，为什
孔子访问东周洛邑，向著名乐师苌弘学习音乐的时候，曾经 请教过“韶乐”的问题。孔子说:我喜爱音乐，却似通非通。韶乐 和武乐都很高雅，都流行于各诸侯国的宫廷之间，二者的区别在 哪里呢？苌弘缓缓地回答说：韶乐，是虞舜太平和谐之乐，曲调优雅宏盛。 武乐，是武王伐纣一统天下之乐，音韵壮阔豪放。就 音乐形式来看，二者虽然风格不同，却是同样美好的。孔子进一 步请教:那么，二者在内容上有什么差别吗？苌弘回答说:从内 容上看，韶乐侧重于安泰祥和，礼仪教化；武乐侧重于大乱大治， 述功正名，这就是二者内容上的根本区别。 孔子听后，若有所 思，说:如此看来，武乐尽美而不尽善，韶乐则尽善尽美啊！后来，孔子到了齐...全部
孔子访问东周洛邑，向著名乐师苌弘学习音乐的时候，曾经 请教过“韶乐”的问题。孔子说:我喜爱音乐，却似通非通。韶乐 和武乐都很高雅，都流行于各诸侯国的宫廷之间，二者的区别在 哪里呢？苌弘缓缓地回答说：韶乐，是虞舜太平和谐之乐，曲调优雅宏盛。
武乐，是武王伐纣一统天下之乐，音韵壮阔豪放。就 音乐形式来看，二者虽然风格不同，却是同样美好的。孔子进一 步请教:那么，二者在内容上有什么差别吗？苌弘回答说:从内 容上看，韶乐侧重于安泰祥和，礼仪教化；武乐侧重于大乱大治， 述功正名，这就是二者内容上的根本区别。
孔子听后，若有所 思，说:如此看来，武乐尽美而不尽善，韶乐则尽善尽美啊！后来，孔子到了齐国，欣赏韶乐，《论语。述而》篇记载：“子 在齐闻韶，三月不知肉味。”《史记。孔子世家》的记载与此略有 差异，说孔子与齐国太师讨论音乐，“闻韶音，学之，三月不知肉 味”。
今山东济阳县有孔子闻韶台遗址，为元代所建，相传为孔 子在齐闻韶处。韶乐，史称舜乐，相传是舜作的乐。韶，同绍，有继承的意 思。舜作韶乐，当在接受尧的禅让不久，用以表达歌颂并继承尧 的美德。夏商周三代非常重视韶乐，凡举行国家大典必奏韶乐。
那么，韶乐是怎么传人齐国的呢？一种说法是，周朝建立后，姜 太公以首功受封于齐，将韶乐传入齐国。另一种说法是，舜的后 裔有随国，为齐所灭，齐国随之拥有了韶乐。还一种说法是，舜 的后裔陈国公子完从陈国逃奔到齐国时,将韶乐带到了齐国。
孔子在齐国欣赏韶乐，沉迷于其中，如痴如醉，不禁手之舞 之，足之蹈之，以致于发出了“三月不知肉味”的赞叹。孔子为什么将音乐与肉味联系在一起呢？这是因为当时吃 肉是一种难得的美味享受。不仅平民吃不到肉，连一般的贵族 平日都没有吃肉的口福。
《左传》中有一段著名的“曹刿论战”， 说的是齐国将要侵犯鲁国，在国君准备迎战之际，曹刿请见，乡 人评论说：这是肉食者谋划的事，与你何干？曹刿说：“肉食者 鄙，未能远谋。”曹刿说的“肉食者”，指的是鲁国国君和执政的大 贵族。
孔子招收弟子，收取的学费称作“束脩”，不过是一束干肉 而已。一直到战国中期，孟子在谈论仁政的时候，把“鸡豚狗彘 之畜，无失其时，七十者可以食肉”作为仁政的一项指标，可见肉 食之珍贵而难得。正因为如此，孔子才将闻韶所获得的审美享 受与吃肉所获得的美味享受联系起来，以彼喻此，说明欣赏韶乐 是多么的美妙！。收起
