宋江怎么做CEO？梁山泊里的头领
引用《水浒传》关于宋江的简介中，我们知道他随同父亲在村中务农，这足以看出农民这一本质特性；同时，我们也知道他兼任押司之职，这也决定了“吏”这一属性；另外我们知道他仗义疏财，正如上文中引用日：“但有人来投奔他的……视金为土。 ”我们推想，在一个封建土地所有制的社会中，什么样的人或者说有谁能像他那样呢？自然我们不难推知地主这又一属性。总结起来他的阶级性质便很明显的浮显在大家的眼前── 一人半农半吏的地主。
正因为他是农民，所以他更体谅农民，更懂得如何帮助农民。 在《水浒传》第七十三回中，宋江被李逵误认为是掳走刘太公女儿的，当事实澄清后他并非是一走了之，而是仔细的了解情况，帮助他救回自己的女...全部
引用《水浒传》关于宋江的简介中，我们知道他随同父亲在村中务农，这足以看出农民这一本质特性；同时，我们也知道他兼任押司之职，这也决定了“吏”这一属性；另外我们知道他仗义疏财，正如上文中引用日：“但有人来投奔他的……视金为土。
”我们推想，在一个封建土地所有制的社会中，什么样的人或者说有谁能像他那样呢？自然我们不难推知地主这又一属性。总结起来他的阶级性质便很明显的浮显在大家的眼前── 一人半农半吏的地主。
正因为他是农民，所以他更体谅农民，更懂得如何帮助农民。
在《水浒传》第七十三回中，宋江被李逵误认为是掳走刘太公女儿的，当事实澄清后他并非是一走了之，而是仔细的了解情况，帮助他救回自己的女儿。事后他还请刘太公上山庆贺，并安顿他的生活，这个例子我们足以看出他作为一个农民更懂得同情自己的同类人，援助自己的同类人。
同时我们也可以体会到他为何能受到众好汉支持的原因。
正是因为他是吏，所以他更懂得应效忠朝廷，他始终以”忠义”为自己的行为标准,这一点从他把“聚义厅”改为“忠义堂”的举动上可以清楚的看到。
梁山的管理机构设置与封建社会的上层建筑的机构设置非常相似,其实梁山泊就是具有相对民主的封建小王国。后来招安为朝廷卖命的事实就足以证明在他身上有着深刻的封建统治阶级走狗的烙印．
正是因为他是地主，他的阶级出身决定了他处理问题的根本出发点，封建的等级观念和地主阶级的利益为始终在他心头荡漾。
在他的心目中封建社会的“大一统”思想是他思想的根基，他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其被梁山好汉追杀，以致气死林冲。
他一直认为走与统治着的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
封建的知识分子
也许有人会问，单凭他是农民这一属性就一定会得到众好汉的支持吗？其实还有另一个关键的原因。
───封建的知识分子。《水浒传》虽没有具体说明，但我们足以体会到这一点另外，《水浒传》的作者无论是施耐庵，还是罗贯中，宋江都是其本人的真实写照，都是封建知识分子的典型代表。他们为的是传播所谓的“仁义”，用“仁义”来普渡众生，拯救黎民百姓，这时与那一批急需拯救的封建农民自然形成了“统一战线”。
孝敬父母是中华民族的传统美德，宋江作为一个受封建礼教熏陶下的知识分子来说，自然在他身上会体现的淋漓尽致。正如大家熟知的宋江冒死探父的故事，所讲的那样，当他得到弟弟写来的书信，知道父亲已故后哭得昏迷，半响才醒。
后来又星夜兼程回家吊丧，当被官兵拿去时不断的给宋太公宽心。如此之人，真是孝义的典范。
中庸是儒家思想的概括，而中国人的谦虚是中庸思想最浅化的表现，作为一名儒生，在他身上也会寻找到这一点。
如《水浒传》第六十二回中有这样一段话：
“……次日，宋江杀羊宰马，大排延宴，请出卢员外来赴席，再三再四，谦让在中间坐了。酒至数巡，宋江起身把盏，陪访道“夜来甚是冲撞，希望宽恕。虽然山寨窄小，不堪歇马，员外可看“忠义”二字之面，宋江情愿让位，休得推却……”。
单从这简单的对话足以看出谦虚内敛这一特点。也许有人会说，宋江此番话完全是容套之意。试问宋江既然想做第一把交椅又为何要请卢俊义进梁山呢？
宋江作为一个封建知识分子，难倒他就没有抱负，没有理想吗？其实在《水浒传》第三十九回中，宋江的那首言志诗《西江月》足以看出他的抱负：
心在山东身在关，飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
好一个“凌云志”道出了他的心迹，道出了招安的一个原因，道出了那时知识分子的心愿。
卓越的军事才能
梁山泊的发展壮大与战斗取得的胜利是分不开的，而取得胜利的关键又与宋卓越的军事才能是分开的。
在《水浒传》第六十四回合中，宋江率领将士攻打大明府时，已猜出关胜将采取围魏救赵一计，于是不得不退军。同时，他又想到敌军定会反攻，于是将计就计，在途中做好埋伏，采取引狼入室，再用关门打狗的方法，当敌人进入埋伏圈时，一战告捷。
这既保全了梁山军队的实力，又打破了敌军反攻计划。
在《水浒传》第五十六回中，有这样一段对白：
徐宁道：“……家中妻少，必被官司擒捉，如之奈何？”宋江道：“这个不妨，观察放心，史在小可身上，早晚便取全到此完聚。
”
这了了数语足以见得宋江在军事上考虑周全细微。
又如第七十六回，面对童贯雄兵压境，宋江泰然处之，用九宫八挂阵把敌人围的水泄不通，最后一举歼灭了所用敌军。
这些都充分证明宋江在军事上的卓越才能，正是由于这一点，我们才可以看到好汉们的英雄气魄。
宋江除了这三方面的特点外，仗义等其它性格也是其具有的。然而他最终还是选择了招安，选择了归顺朝庭，的确在今人看来，招安这步棋确实是走错了，错在哪呢？归根到底还是由于他的阶级本性与保守这一性格决定的。
封建大一统的思想和维护地主阶级的利益在他的脑海中根深蒂固，同时他有时时刻刻为自己的兄弟千古名声着想，他对朝庭报有着幻想，幻想着在那里实现理想。
宋江，一个半农半吏的地主阶级与封建知识分子的结合体。
孝义，他谦虚，他仗义，他有卓越的军事才能，他又充满了抱负，面他却又难以跳出时代的怪圈。蓼儿洼上的一抹黄土，那是他的悲剧，也是作者的悲剧，更是社会的悲剧。
参考文献：
（1）《水浒传》第十八回、P1381994年中州古籍出版社发行《水浒传》
（2） 《水浒传》第七十四回、P620-628 1994年中古州籍出版社发行《水浒传》
（3）《水浒传》第七十一回、P603-6131994年中州古籍出版社发行《水浒传》
（4）《水浒传》第三十六回、P296-3041994年中州古籍出版社发行《水浒传》
（5）《水浒传》第六十二回、P5371994年中州古籍出版社发行《水浒传》
（6）《水浒传》第三十九回、P3271994年中州古籍出版社发行《水浒传》
（7）《水浒传》第六十四回、P4911994年中州古籍出版社发行《水浒传》
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