欧阳予倩在京剧界曾于哪位大师齐名
欧阳予倩当时与京剧大师梅兰芳齐名，被誉为“北梅南欧”。
他的舞绸之艺，称绝一时。他支持吴晓邦新舞蹈艺术的开拓。中华人民共和国成立后，他担任中央戏剧学院院长，创建舞蹈团，亲自参加舞剧《和平鸽》的创作与编导。 他是中国舞蹈史学科的主要开创者和奠基人。曾任第一、二届全国人民代表大会代表、中国戏剧家协会副主席。1960年当选为中国舞蹈家协会主席。他对于戏曲舞蹈独到的见解和艺术实践，给后世留下了珍贵遗产。
欧阳予倩,原名立袁，号南杰，艺名莲笙、兰客、桃花不疑庵主。
欧阳予倩（1889～1962）中国戏剧、戏曲、电影艺术家。1889年 5月12日生于湖南浏阳一官宦家庭，卒于1962年9月21日。...全部
欧阳予倩当时与京剧大师梅兰芳齐名，被誉为“北梅南欧”。
他的舞绸之艺，称绝一时。他支持吴晓邦新舞蹈艺术的开拓。中华人民共和国成立后，他担任中央戏剧学院院长，创建舞蹈团，亲自参加舞剧《和平鸽》的创作与编导。
他是中国舞蹈史学科的主要开创者和奠基人。曾任第一、二届全国人民代表大会代表、中国戏剧家协会副主席。1960年当选为中国舞蹈家协会主席。他对于戏曲舞蹈独到的见解和艺术实践，给后世留下了珍贵遗产。
欧阳予倩,原名立袁，号南杰，艺名莲笙、兰客、桃花不疑庵主。
欧阳予倩（1889～1962）中国戏剧、戏曲、电影艺术家。1889年 5月12日生于湖南浏阳一官宦家庭，卒于1962年9月21日。
1907年在日本留学期间参加春柳社，在《黑奴吁天录》等剧中扮演角色。1911年回国后又与陆镜若先后组织新剧同志会、春柳剧场，演出鼓吹革命反对封建的新剧。同时,加入南社。
春柳剧场解散后，他投身京剧事业，编、导、演了大量剧目，如《鸳鸯剑》、《馒头庵》、《潘金莲》、《哀鸿泪》等，获北梅（梅兰芳）南欧之誉。
1918年在南通组建伶工学社和更俗剧场，培养戏曲人才。1922年参加戏剧协社，写出独幕话剧《泼妇》、《回家以后》。1926年进入电影界，编写了《玉洁冰清》、《三年以后》、《天涯歌女》3部影片，并在后两片中扮演角色。
1929年2月赴广州创办广东戏剧研究所，出版大型刊物《戏剧》及报纸副刊《戏剧周刊》，还创作了话剧《屏风后》、《车夫之家》等。1930年导演《怒吼吧，中国！》，1932年创作了大型话剧《不要忘了》和独幕话剧《同住的三家人》。
1934年创作了电影剧本《新桃花扇》，1935 年又编导了影片《清明时节》、《小玲子》、《海棠红》。1937 年上海沦为孤岛后，他和洪深等主持了上海戏剧界救亡协会，演出了《梁红玉》、《渔夫恨》、《桃花扇》等京剧，随后又编写了电影剧本《木兰从军》。
1938年起赴桂林对桂剧进行改革，并导演话剧《流寇队长》、《钦差大臣》等。1941年创作优秀历史剧《忠王李秀成》。1944年和田汉等举办西南第一届戏剧展览会，演出话剧、戏曲、木偶戏等60余出，为宣传动员民众、检阅抗战戏剧的发展作出了贡献。
抗战胜利后曾在新中国剧社和香港永华影业公司任编导，把京剧《桃花扇》 改编成话剧，成为中国话剧舞台的保留剧目。
1949年后任中央戏剧学院院长、中国文联副主席、中国戏剧家协会副主席和中国舞蹈家协会主席等职。
欧阳予倩一生创作改编话剧40余部，导演话剧50余出，创作、改编、修改戏曲剧本近50部，编、导影片13部。他的作品与时代脉搏相通，且话剧中含有戏曲精华，戏曲中蕴有话剧特色，为中国的民族演剧艺术体系作出了重要贡献。
他坚持理论与实践相结合，采用科学的方法教授学生，为中国培养了大批戏剧艺术人才。著有《欧阳予倩剧作选》、《自我演戏以来》、《一得余抄》、《电影半路出家记》、《唐代舞蹈》等。
【艺术创作】
欧阳予倩一生编写过40余部话剧，导演过50余出话剧。
创作改编和修改过的戏曲剧本不下50部，他的剧作一个显著的特点是：具有与时代脉搏相通的进步倾向，如1913年创作的《运动力》，是他在辛亥革命后对"革命新贵"的嘲弄。"五四"运动时期，他的《回家以后》、《泼妇》和《屏风后》，都表现了强烈的反封建主题，它们或揭露旧道德的伪善，或宣扬妇女解放和个性解放，艺术构思也是多姿多彩的。
《同住的三家人》和《不要忘了》可作为第一次国内革命战争时期到左联时期的代表作。抗日战争时期，他的爱国主义思想在他的所有艺术作品中都有反映，代表作是多幕话剧《忠王李秀成》和《越打越肥》等独幕讽刺小品。
欧阳予倩最成熟的话剧创作是1947年由京剧改写的《桃花扇》，这出戏至今仍是中国话剧舞台的保留剧目。1959年发表的《黑奴恨》(根据《黑奴吁天录》重新改写)一剧，则可称他的压卷之作。
《桃花扇》原是清代孔尚任编写的传奇剧本。
1937年冬上海沦陷后，欧阳予倩和他的剧团排练演出了京剧《桃花扇》的改编本，借古喻今，流露了强烈的民族意识和爱国主义思想。1939年在桂林，他又将京剧《桃花扇》改编成桂剧演出。话剧《桃花扇》是1947年初欧阳予倩和新中国剧社到台湾演出时，由于这时已是抗战胜利之后，话剧本删去了抗战时期过分影射时局的部分，突出了正义与邪恶，爱国主义与卖国主义的思想斗争。
话剧《桃花扇》塑造了一位富有反抗性格，具有坚贞爱国情操的风尘女子李香君的形象，1947年由新中国剧社首演，由欧阳予倩执导。1957年，欧阳予倩为中央戏剧学院实验话剧院再次导演《桃花扇》，以他精湛娴熟的导演手法，和演员、舞台美术工作者共同创造了和谐统一完整的演出，体现了他将话剧和民族传统戏曲的精华融为一体的思想，体现了他特别强调的民族感情及其表达方式，以独特的民族格为话剧民族化的探索作出重大贡献。
欧阳予倩导演过很多话剧，由于他对中国民族戏曲有很深的造诣，故他导演的话剧有浓郁的民族特色。他导演的戏曲，又吸收了话剧的某些特点，丰富了表现力。田汉曾称赞说"欧阳予倩本身就是中国传统戏曲和现代话剧之间的一座典型的金桥"，他的导演风格细腻，严谨。
欧阳予倩一生重视改革，注意汲取外来经验，他较早地介绍西方和苏联的各种导演流派及不同的艺术见解，善于吸取古今中外一切精华，为创造中国民族的演剧艺术体系奋斗了一生。
【戏剧教育】
欧阳予倩早在1919年就主办了南通伶工学社，建立了更俗剧场。
他在办学过程中，破除旧的科班制度，建立新的办学宗旨。他提出：学社是为社会致力之艺术团体，不是私家歌童养习所，学社是要造就改革戏剧的演员，不是科班；主张男女平等，反对唱堂会。学社开设了戏剧专业课，文化课、音乐舞蹈课，提倡白话文，鼓励学生阅读进步书刊。
他讲授戏剧理论课，介绍外国戏剧家和他们的作品，目的是为培养一批有新文化知识的戏剧人才，为改革戏剧艺术建立一支生力军。他在更俗剧场的建设方面，也和旧剧场的恶习作过不懈的斗争，而且改革、建立了新的舞台管理制度和良好的剧场秩序。
【故居】
欧阳予倩故居在北京东城区张自忠路5号。1949年，欧阳予倩从香港回到北京，同年11月，全家迁至此院。郭沫若、田汉、曹禺、老舍等经常在此聚会。1986年此宅定为东城区重点保护文物。
张自忠路5号是一座中西合璧式的大门，门的上部是圆拱形，其上又有柱子和女儿墙，两边靠街的窗户大而且低，有砖砌的突出的窗楣。外墙上镶着一块牌子，上写“张自忠路5号，欧阳予倩故居”。
走进张自忠路5号院门，迎面是一座小楼，有带柱廊的前门，门上有三角形山花，哥特式尖顶，有浓郁的欧式风格。
在这座小楼中，曾住过诗人田间、表演艺术家金山、戏剧教育家沙可夫等。
绕过小楼，后面是一排13间中式房子，这里才是欧阳予倩故居。新中国成立后，欧阳予倩从香港回到北京，住到了这排房子里，一直到他1962年病逝。
在这里，他不仅主持中央戏剧学院的工作，同时任中国文联副主席、中国戏剧家协会副主席、中国舞蹈工作者协会主席，为新中国文化艺术事业的发展日夜操劳。他还笔耕不辍，在这里领导编写了我国第一部舞蹈断代史《唐代舞蹈》、《全唐诗中乐舞资料》，创作了歌舞剧《和平鸽》、话剧《黑奴记》等。
他的夫人和孩子在屋前的小院中种满了果树和花草，屋里屋外一派生机盎然。这里成了当时文化界人士聚会的场所，常常高朋满座，郭沫若、老舍、曹禺、田汉、梅兰芳等都是这里的常客。
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