快速入静的方法？
全封閉快速入靜法
所謂全封閉者，是?o着真宗，先天大法的根本方法。此功法最適合於童真未破，根基深厚的人，?有一些志向高，?Q烈性??的人亦可??橹?
大家都知道，入靜之先，必先?o念，所以修丹道的人，不但要提得起，也要能放得下，而且要做到說放下就放下的要求。 是故丹功界有句口頭禪，叫“念起是病，不續是?”。佛家有?删湓?叫做“放下屠刀，立地成佛。狂心一歇，即是菩提”。?O大聖之所以能一斛斗打出十萬八千里，這不?H說明了心猿的本性，一息千?，不可捉摸；也說明了意念力的巨大，有感斯?煊夤馑佟Ｋ?巫嬲f：“自心?橄ⅲ幌⒁簧郑唤裥?槟睿荒钜簧帧?《太一金華宗旨》)。 所謂一...全部
全封閉快速入靜法
所謂全封閉者，是?o着真宗，先天大法的根本方法。此功法最適合於童真未破，根基深厚的人，?有一些志向高，?Q烈性??的人亦可??橹?
大家都知道，入靜之先，必先?o念，所以修丹道的人，不但要提得起，也要能放得下，而且要做到說放下就放下的要求。
是故丹功界有句口頭禪，叫“念起是病，不續是?”。佛家有?删湓?叫做“放下屠刀，立地成佛。狂心一歇，即是菩提”。?O大聖之所以能一斛斗打出十萬八千里，這不?H說明了心猿的本性，一息千?，不可捉摸；也說明了意念力的巨大，有感斯?煊夤馑佟Ｋ?巫嬲f：“自心?橄ⅲ幌⒁簧郑唤裥?槟睿荒钜簧帧?《太一金華宗旨》)。
所謂一息一念者，?o第二第三息念持續之謂也，就是上文“放下屠刀”、“一歇永歇”，再不繼續起念生息之意。?巫嬷庠啤昂沃^?o念，千休千?得；何謂生念，一念一生持。此念乃正念，與平日念不同。今心(合之)?槟睿钫攥F在心也。
此心即光即?。凡人?物，任眼前一一照去，不及分?e，此?樾怨猓珑R之?o心而照也，如水之?o心而鑒也”(《太乙金華宗旨》)。又?巫妗跋ⅰ弊种庠疲骸跋⒄咦孕囊玻蛔孕?合而)?橄ⅰＴ褚玻?庖玻病Ｉ惦x合，悉?南⑵穑?o???，咸在念中。
一息一生持，何止百日，然百日亦一息也”(《太乙金華宗旨》)。可?此“念”、此“息”，??是?o念之念，?o息之息，也就是正念真息(或稱胎息)，即人之元神元?庠砸病９?o念即是歇狂心也，排雜念也；生念就是證菩提也，立正念也。
此?槌上煞鸾的Ч淼某?￡P鍵和分水?X，不能不辨，故附?之。我在本?中定之?槿忾]快速入靜，是最直截最了?的根本大法。
?到功法，??甚??危米?莘朋犞w外，其次就是注?外物(如一杯水、一朵花、一棵?洹⒁恢恪⒁槐K?簦灰裆浼?佑??瞄?实募t心就可)，一?煞昼?或三五分?，?思想逐?u安定下?怼＝又闶切南⑾嘁溃严⒛钔ㄔ谔??o零環○土釜之中。
含眼光，凝耳?，緘舌?猓{鼻息，做到六門(眼耳鼻舌身意)緊閉，一心不?y，四大皆空，同?r?要做到身不?印⑿牟?印⒁獠?樱?K把口鼻稍加意念封閉，使之完成六門緊閉，全身不?樱?o息?o念的全封閉狀?B。
到此地步，惟餘心息二者，相依相?伲股?馀c空洞?o涯之?饣烊谠谝黄穑M入於?o何有之鄉，就再也不可能有產生雜念的間隙。有如膠漆相融固結而不可解。根基深進步快的人，三五??呼吸便可進入定境，也可在一二??呼吸後便可?即進入定境的。
這??方法，不但道家用，佛家也用。如舉世?名的觀音大士，做的就是這步功夫。《觀音自??A通說》：“彼佛教我，?穆?思修，入三摩地。初於?中，入流亡所”(《楞?澜?》)。?倪@?拙湓?中，就可看出，觀音修??是?穆?性悟人的，是間接心息相依的修??法。
他說，開始?r用耳根的?性去聽息，把意念放在?空○環之中，進入與呼吸流?又⒔Y合，不久便把?r間、地點、身體全都忘掉了。?不多，?s體現出心息相依，?入??o的全旨，做法效?，全都躍然?上。
南宗??紫?云：“真土擒真鉛，真鉛制真汞；鉛汞?w真土，身心寂不?印?《金丹四百字》)。這?拙湓??淖至x上說，“真土”即先天一?馕旒憾林Y合體也，即中央真空的??o土母，亦即?o?O零環之地也。
真鉛，即先天真一之?猓[藏於人身呼吸之間，即人身之真?是也，清?⑽蛟Q它是“真知”。真汞，即我人之真意，隱藏於人身識念之間，即人身之真?是也，?⑽蛟Q它是“靈知”。三家本是一家，一家分作三家，只有在中?m土釜的分金爐中?火煅??，方能各返本真。
故真汞、真鉛、真土三者，即“心息?”之稱呼也，亦即上?三品之真料，是天命之?樾缘谋倔w的肢解和分稱。去礦存金，自然能?其本?砻婺俊Ｖv到功法，仍舊只是一??“心息相依，定神於?”而已。鉛汞?w真土，身心寂不?樱羌慈缡呛酰∝M不至?至易？
可?佛道?杉异豆Ψǖ闹v法雖不同，而其??質?o有二致。
全受全?w的全封閉之旨，亦可於此中?之。
開放型快速入靜法
所謂開放型者，因?槿松?C體本?砭褪情_放的巨系統，人身是天地的小宇宙，宇宙是人身的大天地，天地人三才本就互相?通，年年日日?r?r刻刻不?嘟?Q著資?，不能?刻閉塞。
方法仍然不外一??“心息依?”。只是把自身的整??形體放鬆，陶融於?空的大自然中，??然一?猓芎陀钪嫱选?
做功的第一步，就是天人混融，先把四肢百體?氐追朋牐庀肴??C本?硗?常苌淼拿??汗毛孔竅都能自呼自吸，用體感呼吸代替口鼻呼吸。
這??基礎，我??在???屿o相??r就已?到了，?K已打下了扎??的根基。也就是說口鼻呼吸可以不用了。意念中只覺得周身?明晃朗，通體雪亮，眼前一片?白。這?r心息相依，與?空的白光陶融在一起。
同?r意念不?嗟叵胫疤?空即我，我即?空，我與?空合成一體了。忘了忘了，身體?]有了，呼吸?]有了，?r空也?]有了，什麼都?]有了。已看到眼前有一??月亮升起，我已?成一??月亮了。”
就這?硬?嗟叵耄?嗟啬睿锤驳叵耄锤驳啬睿届锻瓮铮⒛铍p消，真正體現如盤月亮一??露，至於大靜大寂而後已。
催眠快速入靜法
我??既然承認快速入靜法是誘?腱o的輔助方法和催化?訨用催眠術作?槌?W丹道者的入靜階梯，是最好也?]有了。我在《定與睡之關?S》中就已?到過：“睡?槎ㄖ?嚆矢，定在睡中產生。
”本章也說了：“靜?槎ǖ南闰?，定?殪o之鵠的。”可?睡、靜、定三者，有?上嘀盍x，是相互轉化的統一體。以催眠入睡作?槿腱o初階也就自然名正言?了。?即摘?一??《自己催眠法》最?效的速法如下：
做功者盤坐榻上(原句“術者仰臥榻上”)，耳中?o人?刺激，目中?o光?射入，?墒种眯「骨?原句“?墒种蒙砼稀?，雙拳握緊，?赡_伸直四五分?，拳足慢慢(原句“徐徐”)放鬆，使筋肉舒適，旋又握緊伸長，鼻中?K行深呼吸，默?其?担砸恢涟僦芏?褪迹锤?思想?荡位?十五分?，再??赡_盤?n坐好(原??o此句)，故行靜呼吸(即自然呼吸)，不必??担闹衅鹨环N血液由頭部下降到腳跟，有精神?u?w沉靜的觀念，反覆思想?荡危肿阈煊X不?樱粑?u覺?弱，於是心中?o念?o想，?Ｐ募性诒窍⑸?這就是我??的“心息相依”了)。
默?呼吸之?担?O端沉靜至於混忘?橹?原句?椤靶韵菰诖呙郀?B中了”)。
本篇摘自《世界催眠術大全》，改句都已說明，功法均保持原?L貌。惟坐臥的姿?莶煌事宰髡{整。如?裼门P式??功者，便可全部照搬矣。
下面一段，是介紹本?功法效用的申述，與?夤?B效??O相似，故亦?之，以供觀賞。
“凡修養功夫?O深的催眠家，於自己深催眠程度中，可和遠地的親友晤?，能得千里眼的能力。透?遠地的風景，家庭的近?r，?K能自己覺醒。
此皆??在精神作用，醒?r不宜太驟，?依自己醒覺法，按步而行。惟???此法，有?⒁獾囊c三：(一)宜於沐浴後行；(二)施術室宜遠離市喧，避去光?照射；(三)本人宜有??Q自信力。”
附：自己暗示醒覺法(這是套用??e人暗示醒覺法的臨?r?裼?
催眠後醒覺的方法，也是用暗示?鬟_，?催眠結束(即丹功收功)的?r候，施術者就自我暗示說：“我的精神?u?u恢?土耍乙?u?u醒覺了，我是多麼快?方】蛋。
边@??暗示發出後，可以用手揉按自己的?額，約十?荡危职凳菊f：“我已醒覺了。”過一息又說：“我全醒覺了。”於是便?u?u醒覺了。但在醒覺以後，切不可即?r做過烈運?樱?K過??食。
以念止念入靜法
此功法?﹄s念過多的人行之較有效。
“以念止念入靜法”基本精神是，把一???我换蛘w的意念去代替複雜多??映霾桓F的雜念或妄念，使起到一念代萬念的作用。我??雖然???裼盟伊_列起?恚└魅俗孕羞x?耢蹲约罕容^適宜的一種。
但我??“心息相依，同定於?”的基本原?t，?s是絕?Σ豢筛?拥摹?]有這??主心骨，就等於煎??]有?料，煮?不用米和水，是永遠煎不出?汁、煮不成熟?的。所以我??入靜前的坐姿、放鬆與入靜開始?r的J“心息相依”等都與本章第一?的要求基本相同，不管用哪一種止念法都一?樱却酥v明一下，希望大家自己掌握。
?列舉三種?型的多??方法提供給大家作?⒖迹?
一、默念詞句催助入靜法
可以默念一句佛?，通常都念“南?o阿??陀佛”。?橐话闵峋邮克Ｓ茫Q之?槎U?Q雙修。他如念一句咒語，可兼作避邪?涯?用，如“??嘛呢叭咪?恕钡牧终嫜浴！疤?之精，太?之靈，聚吾面目，使吾忘形，吾今持誦，信奉太清，吾奉九侯?巫嬲嫒思奔比缏闪畲坞贰钡奶一ㄖ洌芷鸬奖傩啊⒅?狻⒅鼓畹榷嘀刈饔谩Ｒ部梢阅钫b?巫??誥、??三豐??誥、李涵?祖????誥等。
現?⒗詈?祖????誥?於下，以供?⒖肌！逗?祖??真誥)：“至心皈命禮，西天神相，蜀??士，道源??之玄宗，派合隱仙乎秘旨。遊峨眉而得道，?w長乙兮修真。大江?|去，?魑髋芍胤ǎｉ?天空，?大道之克繼。
大悲大?，大忠大孝，三教宗??，人間普渡聖者，通微顯化天尊，李涵?祖??。”
又如念一組促?促靜之吉詞：“心如止水，身如浮?，絕?]忘?n，常清常靜。”如嫌太複雜，亦可默念一二???卧~，如鬆、靜、?靜、我要?靜、莫念莫想之?。
這?臃锤驳啬睿?嗟啬睿匀?]有產生雜念的?C?镁貌幌ⅲ澳畹?认氩怀鐾庀氩蝗耄疃?o念，自然就進入高度靜?B了。
二、觀想境界入靜法
可觀想祖??像，李祖涵?童?鶴?，笑容?M面，如在目前。
也可觀想一尊佛，一??仙，如??勒佛、?稹⒂^音菩薩、???巫妫蚰闼罹?鄣さ??。要想清每??人的形象特點，惟妙惟肖，栩栩如生。也可觀想一??境界，一??佛?蛞??洞天福地。可設想四周??M?台，某佛坐某位，某仙坐某位，自已坐在?M堂仙佛之中，可以設想坐在荷花之心，或彩?之上，飄飄欲仙，都要?造得生?踊??，宛然與真仙真佛?o?。
亦可觀想大地山河、星辰日月，?v?v在目；城市鄉村、千村萬落，?北热琪[，星羅棋?眩蝗宋镘?馬花鳥，熙熙攘攘，栩栩如生；再觀自己，超然物外，與世?o?，與物?o累，有飄飄欲仙之概。
三、?迪⒅鼓罘?
可謂以念止念最理想的方法。
雖說意念的重點在?担?竟與呼吸直接?繫，默?抵茫匀槐隳芘c呼吸混合在一起，與聽息、依息一?樱罱K可成?楸厝坏慕y一體。希望西派?W?T，多??裼谩?
入靜的方法就介紹到這裡。在?裼眠^程中?是要靈活運用。
即?奈易约?碚f，也不固定一式與?潭ㄒ环ǖ摹Ｈ玳_始一進人“心息相依”，便把口鼻呼吸用意念封閉掉，把六門(眼耳鼻舌身意)全都關鎖得??????。而另一方面，又是把全身的肢體包括皮毛筋骨肉全都?氐追朋牐械酵餮┝痢Ｋ兄苌砗姑赘[息息與天地之?庀嗤ǎ坏M?碇?馊肯蛱??o結集，出去之?馍⒈槿钪婷恳唤锹洌欢掖松硭坪跻雅c大自然混合、融化在一起，?亩M人忘形忘物的境界。
所以古人說：莫?桃环ǎ?o定法。”我所以作??的分?e介紹，亦不過?H供?⒖级选ＯＭ?V大?W者，在??踐過程中，慢慢摸索，逐步地去體?，去認識，去提高。若功力未到，硬去閉息，只能造成呼吸緊??和?饧薄Ｋ哉f萬事都不可一概而?。
比如要登百尺高?牵?翘菘?得一格一格走上去。做任何一件事情，都必?循序?u進。但也不能說?]有任何捷?健?
。收起
