《陋室铭》《爱莲说》《买椟还珠》《郑人买履》《滥竽充数》《画蛇添足》的古今异

    安：尔安敢轻吾射。安：古义，疑问代词“怎么”；今义，常用于“安静”、“安全”等。《卖油翁》 鄙：①蜀之鄙有二僧。鄙：古义，边境；今义，品质低下。《为学》 ②肉食者鄙。
  鄙：古义，鄙陋，这里指目光短浅；今义，轻视，看不起。《曹刿论战》 卑鄙：先帝不以臣卑鄙。  卑鄙：古义，身份低微，出身鄙野；今义，道德品质十分恶劣。《出师表》 池：城非不高也，池非不深也。
  池：（古义，护城河；今义，池水，池塘。）《孟子二章》 蹉跎：年已蹉跎。蹉跎：古义，过时；今义，用于光阴白白地过去。《周处》 此：诣太守，说如此。如此：古义，像这样；今义，就是“这样”的意思。
    《桃花源记》 但：①但闻黄河流水鸣溅溅。但：古义，只、只不过。今义，转折连词。《木兰诗》 ②但闻屏障中抚尺一下。但：古义，只；今义，表示转折的连词。《口技》 恶：吾恶知其今不异于古所云邪。
  恶：古义，怎么，表示疑问。读“wǚ”；今义，罪恶，厌恶。《送董邵南游河北序》 耳：不习渡水故耳。  耳：古义，罢了；今义，耳朵。《宋定伯捉鬼》 方：方七百里。方：古义，方圆；今义，方向或四个角都是90度的四边形，六个面都是方形的六面体。
  《愚公移山》 发：发于声。发：古义，被任用；今义，送出，交付。《孟子二章》 故：故使人问之。故：古义，副词，特意；今义，事故、所以。  《扁鹊见蔡桓公》 顾：顾不如蜀鄙之僧哉顾。
  顾：古义，反而，难道。今义，有看的意思；还有照管、注意的意思。《为学》 股：两股战战。股：古义，大腿；今义，屁股。《口技》 篝火：夜篝火。篝火：古义，用笼罩着火；今义，泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆。
    《陈涉世家》 裙：出入无完裙。裙：古义，泛指衣裳；今义，指裙子。《石壕吏》 感激：由是感激。感激：古义，感动，激动；今义，感谢。《出师表》 郭：青山郭外斜。
  郭：古义，外城。；今义，仅用于姓氏。《过故人庄》 盖：盖为不识者。盖：古义，句首发语词，表示推论；今义，盖住、盖子。  《荔枝图序》h鸿：谈笑有鸿儒。鸿：古义，大；今义，鸿雁，书信。
  《陋室铭》 河：山河表里潼关路。河：山，古义，指华山；今义，泛指一切山。河，古义，指黄河；今义，泛指一切河流。《山坡羊。潼关怀古》 会计：号令召三老豪杰与皆来会计事。会计：古义，是两个动词，聚会商议；今义，一个词，名词，指从事财务工作的人员。
    《陈涉世家》 何苦：何苦而不平。何苦：古义，愁什么；今义，表示反问语气，不值得，犯不着。《愚公移山》 居：①居十日，扁鹊复见。居：古义，停留、过了；今义，居住、住所。
  《扁鹊见蔡桓公》 ②居数月。居：古义，停留，这里是经过的意思；今义，住。《塞翁失马》 金：请献十金。  金：古义，古代计算金属货币单位，一两为一金；今义，金银的金。
  《公输》 简：盖简桃核修狭者为之。简：古义，简拔，选择；今义，简单。《核舟记》 借第：借第令毋斩。借第：借：古义，是即使，假使；今义，指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物。第：古义，是仅、只；今义，表示次序。
    《陈涉世家》 经纶：经纶事务者。经纶：古义，治理，筹画；今义，政治规律，如“满腹经纶。”《与朱元思书》 将：将非鬼也。将：古义，或许；今义，接近。《宋定伯促鬼》 举：傅说举于版筑之间。
  举：古义，被起用；今义，举起。《孟子二章》 奖：当奖率三军。奖：古义，勉励，鼓励；今义，奖励，嘉奖。  《出师表》 精力：以精力自致者。精力：古义，精神与毅力；今义，精神和体力。
  《墨池记》 间：又何间焉。间：古义，参与；今义，隔开，不连接，中间，空间，或时间。《曹刿论战》 假：每假借于藏书之家。假：古义，借；今义，虚伪的，不真实的。《送东阳马生序》 交通：阡陌交通。
    交通：古义，交错相通；今义，泛指交通运输或邮电事业。《桃花源记》 开张：诚宜开张圣听。开张：古义，扩大；今义，店铺）开始营业。《出师表》 可：高可二黍许。可：古义，大约。
  ；今义，常用作表示可以、可能、许可、值得等。《核舟记》 可以：可以一战。可以：古义，可以凭借；今义，表示许可，可能。  《曹刿论战》 令：令名不彰。令：古义，好的；今义，命令。
  《周处》 戾：鸢飞戾天者。戾：古义，至，到达；今义，罪过，乖张。《与朱元思书》 烈士：烈士暮年。烈士：古义，指有雄心壮志的人；今义，指为正义事业献出生命的人。《龟虽寿》 情：虽不能察，必以情。
    情：古义，实情；今义，感情。《曹刿论战》 请：臣是以无请也。请：古义，“问”的意思；今义，邀、聘、求之意。《扁鹊见蔡桓公》 去：我以日始出去人近。去：古义，离；今义，到……（用于从所在地到另一个地方。
  ）《两小儿辩日》 去：得钱千五百，乃去。去：古义，离去；今义，到哪；前往。  《宋定伯捉鬼》 妻子：率妻子邑人来此绝境。妻子：古义，是妻子和儿女；今义，是专指男子的配偶。
  绝境：古义，是与世隔绝的地方；今义，是没有办法，没有出路的境地。《桃花源记》 亲戚：寡助之至，亲戚畔之。亲戚，古义，指父母兄弟姐妹在内的至亲；今义，专门指族外有婚姻关系的亲戚。  《孟子二章》 其实：其实味不同。
  其实：古义，两个词；其：代词，它的；实：果实；今义，一个词，用来说明某一事实的连词。《晏子故事两篇》 儿女：儿女共沾巾。儿女：古义，小孩和女子；今义，指子女。《送杜少府之任蜀州》r如 入：入则无法家拂。
  入：古义，国内；今义，进入。  《孟子二章》 社：箫鼓追随春社近。社：古义，土地神；今义，社会的一个团体，指共同工作或一种集体组。《游山西村》 虽：虽人有百手。虽：古义，即使，表示假设关系的连词；今义，虽然，表示转折关系。
  《口技》 适：郁郁适兹土。适：古义，往；今义，适合，适当。《送董邵南游河北序》 是：自是指物作诗立就。  是：古义，此；今义，判断词。《伤仲永》 十九：死者十九。
  十九：古义，十分之九；今义，指一个数目“十九（19）。《塞翁失马》 所以：此所以报先帝而忠陛下之职分也。所以：古义，用来……的原因；今义，表示因果关系的关联词。《出师表》 丝竹：无丝竹之乱耳。
  丝竹：古义，指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音；今义，丝绸和竹子。  《陋室铭》 痛恨：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。痛恨：古义，痛心，遗憾；今义，极为仇恨。《出师表》 涕：临表涕零。
  涕：古义，眼泪；今义，鼻涕。《出师表》 汤：①及其日中如探汤。汤：古义，热水；今义，菜或面做的稀状食物。《两小儿辩日》 ②滕人持汤沃灌。  汤：古义，热水；今义，食物煮后所得的汁水。
  《送东阳马生序》 无论：无论魏晋。无论：古义，更不必说；今义，表示条件关系的关联词。《桃花源记》 文理：其文理皆有可观者。文理：古义，文采和道理；今义，文章内容方面和词句方面的条理。《伤仲永》 无为：无为在歧路。
    无为：古义，无须，不要；今义，顺其自然，不必有所作为。《送杜少府之任蜀州》 往往：卒中往往语。往往：古义，到处、处处；今义，常常。《陈涉世家》 闻：微闻有鼠作作索索。
  闻：古义，听；今义，用鼻子嗅。《口技》 休：休寝降于天。休：古义，吉祥；今义，休息。  《唐雎不辱使命》 牺牲：牺牲玉帛。牺牲：古义，指祭祀用的猪、牛、羊等；今义，为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。
  《曹刿论战》 馨：惟吾德馨。馨：古义，美好；今义，芳香。《陋室铭》 形：无案牍之劳形。形：古义，身；今义，样子。《陋室铭》 谢：为我谢曰。  谢：古义，致谢；今义，常作礼貌用语。
  《送董邵南游河北序》 小生：隶而从者，崔氏二小生。小生：古义，小青年，后生；今义，指戏曲艺术中的一种角色。《小石潭记》 鲜美：芳草鲜美。鲜美：古义，鲜艳美丽；今义，食物味道好。《桃花源记》 爷：卷卷有爷名。
  爷：古义，指“父亲”；今义，指“爷爷”。  《木兰诗》 义：引喻失义。义：古义，适宜，恰当；今义，意义，含义。《出师表》 异同：不宜异同。异同：古义，差异，偏义复词；今义，不同与相同。
  《出师表》 益：不治将益深。益：古义，更、更加；今义：，多用于名词，利益、益处。《扁鹊见蔡桓公》 语：贫者语于富者曰。  语：古义，告诉；说；今义，话语；说话。《为学》 喻：而后喻。
  喻：古义，明白，了解；今义，比喻。《孟子二章》 狱：小大之狱。狱：古义，诉讼案件，罪案；今义，监禁罪犯的地方。《曹刿论战》 子：子何恃而往。子：古义，对对方的敬称，相当于您；今义，儿子。
  《为学》 致：听妇前致词。  致：古义，对……说话；今义，指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼??念等的话。《石壕吏》 再：①如是再三。再：古义，专指第二次；今义，常用于重复，表“又一次”的意思。
  《宋定伯促鬼》 ②一鼓作气，再而衰。再：古义，第二次；今义，又一次。《曹刿论战》 识：默而识之。  识：古义，记 ；今义，知道，认识。《论语》十则 走：①望桓侯而还走。
  走：古义，“跑”的意思；今义，行走。《扁鹊见蔡桓公 ②双兔傍地走。走：古义，跑；今义，行走。《木兰诗》 坐：何坐。坐：古义，犯罪；今义，多用于“坐下”。《晏子故事两篇》 曾：曾不能魁父之丘。
    曾：古义，并，尚且，连……都……；今义，曾经。《愚公移山》 征：征于色。征：古义，表现，征给；今义，征求，象征。《孟子二章》 钟：万钟于我何加焉。钟：古义，一种容器；今义，计时器具或中空的响器。
  《鱼我所欲也》 忠：忠之属也。忠：古义，尽力做好本分的事；今义，忠诚。  《曹刿论战》。