可复许乎?《孟子》中“公孙丑问曰？
《孟子》中“公孙丑问曰:“夫子当路于齐，管仲、軒之功，可复许乎?” 孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾 西曰：‘吾子与子路孰贤？ ’曾西蹴然曰：‘吾先子之所畏 也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？ ’曾西艴然不悦，曰：‘尔何 曾比予于管仲？管仲得君，如彼其专也，行乎国政，如彼其久 也，功烈如彼其卑也，尔何曾比予于是？ ’ ”曰：“管仲，曾西之 所不为也，而子为®我愿之乎？”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、軒?杯足为与?” 曰：“以齐王，由反手也。”曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩， 犹未洽于天下。武王、周公继之，然后大行。今言王若易然， 则文王不足法与？”曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天 下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。 纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。又有微 子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲——皆贤人也——相与辅相之，故久而后失之也。尺地，莫非其有也，一民，莫非其臣也； 然而文王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰:‘虽有智慧，不 如乘势；虽有糍基®，不如待时’。今时则易然也。夏后、殷、周 之盛，地未有过千里者也，而齐有其也矣。鸡鸣狗吠相闻，而 达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政 而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之樵悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔 子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。’当今之时，万乘之国行 仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此 时为然。””这段话的主旨是什么？[展开]
萧***
2016-06-02 16:21:43
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