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• 1*** 2007-07-23 10:31:54

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      在这个假期里我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。 《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
    第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。  ”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。
    它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮 、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。  这些人物给了我很深的教育。
    虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
    他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。  我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
    他的所做所为值得我们学习。   封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
      我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。 现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。
    他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。  这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
    后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。  这些使我感到了曹操的伟大之处。
     总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。 《三国演义》读后感 文 / 刘冠男 我国四大古典名著，人人皆知。其中，《三国演义》是把《三国志》通俗化之后所作的书。
    由只有高级知识分子才读得懂的史书，变成几乎连半文盲式的一般人都可以勉强看下去。   它的作者罗贯中，名本，别号湖海散人。据说他还是施耐庵的学生，曾经一起从事小说著述。罗贯中的作品除《三国演义》外，还有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》等长篇小说。
    他的这些历史演义，歌颂的主要是圣君贤相，英雄豪杰，表现了作者对历史上强盛时期的向往。   《三国演义》是一部断代史小说，是罗贯中在民间讲史平话的基础上，取材史籍、民间传说和戏曲，把零散的三国故事、传奇，写成可一部七十五万字的名著。
    《三国演义》主要一五条线：汉朝灭亡是引线，晋国统一天下是终局，中间是三个国家的兴衰的主线。这几条线交互联络、交叉，成为了一个完整的艺术整体。   《三国演义》是以蜀国为正统写东汉末年到晋统一全国之间的史事。
    尤其以魏蜀两大国之间的矛盾斗争为主干；写魏、蜀两方时，又以蜀国的故事为重点。写蜀汉时，则以诸葛亮为中心；在写诸葛亮时，又以隆重决策为关键，这说明了作者维护汉家正统的思想。 《三国演义》中有姓名和行动的人物约四百多个，其中写的出色的便是三绝。
       曹操的形象，可以用两个字来概括，一个是“奸”，其中最具有代表性的特征则是残暴和狡诈。他一方面消灭异己，另一方面又开脱自己的罪名。同时，他又不是头脑简单的暴君。虽然要一心杀死异己，他十分明确的把握着“当杀则杀，不当杀则不杀”的原则，从不一意孤行。
    另一个字便是“雄”，他志向高，心怀天下，富有政治谋略，能以本国利益为出发点，不计较一时得失。  所以称曹操为乱世奸雄。 关羽是有名的英雄，他文武双，智勇兼备，在他复杂的个性中有民间色彩，又有封建色彩。
    因此，他在劳动人民和统治阶级中，有同样的地位和威望。 诸葛亮是罗贯中着重刻画的人物。作者在他出山前和死后69年只用了五十回，而他出山时的短短二十七年就永乐一般以上的篇幅来写他的活动。  由于作者的极力刻画，使他成了年近乎“完人”的人。
     《三国演义》被作者写的如此惟妙惟肖，真当之无愧为四大名著之一。 1。《为了胜利》--不单单是让人感动 　　电影《为了胜利》全面准确地处理了抗日战争期间国共两党、正面战场和敌后战场、中国战场与国际战场的关系。
       《为了胜利》不同于一般的纪录片，它由真实的二战影像构成，同时也是一部战争的纪录片。　影片从1931年“九一八”事变、1937年“七七”事变、1941年珍珠港事件和1945年日本投降这四个重大事件切入，既展现了抗日战争的整个过程，又分别叙述了四个主题思想，即：中国共产党主张的抗日民族统一战线的形成；中国共产党在抗战相持阶段的中流砥柱作用；太平洋战争爆发后，中国的抗战同世界反法西斯战争融为一体，中国的大国地位在浴血奋战中奠定，中外互相支援，为战胜法西斯、争取最后的胜利而奋斗；中国抗战胜利的意义。
       影片艺术方法新颖，将线与块、点与面紧密融合在一起，既有惨烈的大会战，又有灵活机动的游击战；既崇敬左权、张自忠等为国捐躯的高级将领，又感慨那些为民族牺牲的无名烈士；既表现战场上的激烈厮杀，又展示后方各界人士一致为前线的壮举。
    在重大历史事件方面，纪录片的客观性和揭秘性对普通观众来说，要比一般的故事片更具吸引力。   　《为了胜利》已不是简单让人感动，更激发起每一个中国人深切的爱国心和责任感，‘落后就要挨打’，它提醒着人们在和平的年代里，在振兴国家发展经济的同时，勿忘国耻。
     ------------------------------------------------------------------- 2。  　评电影《十面埋伏》---伤感的语境 　　生与死 　　如果绿色可以当作生命与生机的符号，如果白色可以当作死亡与失去的符号，《十面埋伏》的视觉语言中正是表演了那生机盎然的竹林中暗藏的杀机与死亡；那冰雪飞扬的旷野上，生命的不舍与眷恋。
    在绿色与白色、生与死的符号交错中，诠释了“埋伏”。   　　人与命 　　当庞大的国家机器与不可调和的社会矛盾相互摩擦和冲撞时，作为个体的人便遭遇了命运的“埋伏”。
    “我没有名字”与“我就叫小妹”有异曲同工之妙，便在于个体的人(此在)在巨大的存在中失去了个性和没有了选择。“带我去山花烂漫的地方”，是个体的人对命运埋伏的一种抗挣。  想想从古至今，从内到外，不知道当人们看出自身深陷不可改变的存在中该如何去苦笑。
     　　善与恶 　　如果爱为善，毁为恶，那么金捕头与刘捕头围绕小妹的情感动作，便让观者进入了善与恶的“埋伏”中。这也是根本的主体的埋伏所在。在人之初本善本恶论中，善恶只是一念间。
      这也便是人作为存在者所陷入的生命形式中的“埋伏”。 　　当《十面埋伏》作为电影诉说语言的可能被表演出来；当“十面埋伏”作为符号被存在下来；当浪漫主义与幻觉语境通过视语言系统被调和起来；当理性与诗性被有效表达的时候；当人们还在经验主义中傻笑的时候，我们有理由相信，我们将继续遭遇十面埋伏。
       《挑山工》读后感 该文主要叙述了挑山工默默无闻为人们服务的故事：在一条曲折的山路上，一位穿着汗背心的挑山工挑着担子一步一个脚印、一直坚持上山、为人民踏踏实实干事，他不求名，不求利，一心为人民，精神十分令人敬佩。
     其实,我家门口就有一位很像挑山工那样的人。   那是我二年级的某天夜里四点多钟，我起床去卫生间，听到窗外有“沙沙”的响声，我往外一看，原来是一位白发苍苍的老人正在扫地，他穿着一件旧棉袄，耸着肩膀，垃圾车里装了许多垃圾，他舞弄着手中的扫把，划出坚实的有节奏的声音，打那以后，第二天、第三天、第四天…… 三年如一日，每天他都四点起来，一直扫到六点半，这位扫地工的品质不正和《挑山工》一文中的挑山工的品质一样吗？他年纪这么大，还是那样勤勤恳恳的工作着，我被他打动了………。
      夜里他工作时人们还在熟睡，但人们醒来工作时，面对的是干干净净的道路，却不见他的身影了，他是谁？人们并不关心，可大家实实在在地享受着他辛情劳动成果。 读《挑山工》以及亲眼所见的那位扫地老人的事，悟出一个道理：人要做有用的人，为别人着想的人，虽然挑山工以及那位清洁工所做的是并不是什么惊天动地的大事，他每天往返那条山路，他每天扫同一条胡同，他们重复做着一件事，但他们不厌其烦，脚踏实地地把每件都事做好，那种敬业精神，是值得我们好好学习的。
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