好评回答

•     所谓打春，是旧时的习俗，立春的前一天，人们用泥土做成春牛，放 在家门口，等第二天立春了，用红绿鞭子抽打。因此俗称立春为打 春。举行这样一个仪式的时间不会超过半天就完成了打春。
     为什么要打那头牛？大约因为它懒，打了它才肯动。的确，闲了一 冬，不要说牛了，就连人的骨头都会生锈，用鞭子一打，它就会活络 起来，就会想着要做事了。   其实，人们只是通过这种方式表达一种心情，春天来了，该是干活的 时候了，与其说抽牛，倒不如说催着自己，惟恐自己懈怠，耽误了春 天这个大好时光。
     打春的风俗，最早来自皇宫。传说立春这 一天，皇宫内外都要格外隆 重地庆祝一番。最早有立春之日要把皇宫门前立的泥塑春牛打碎一 说，史书上记载“周公始制立春土牛”。  《京都风俗志》书中曾记 载：宫前“东设芒神，西设春牛”。
    礼毕散场之后，“众役打焚，故 谓之‘打春’”。那时，人们纷纷将春牛的碎片抢回家，视之为吉祥 的象征。 这里说的芒神，就是春神，主宰一年的农事。老北京的庙会里，一般 都会在卖皇历的同时连带着卖春牛图，春牛图上前面牵牛的那个男 子，画的就是芒神。
       彩牛绘身，鞭炮齐鸣，还有装扮成春官的人在道前相迎，接芒神、打 春牛，这样的仪式历史很悠久了，而且最早都是宫里亲自出面操办这 一切的。宋《东京梦华录》书中曾经记载：芒神和春牛“从午门中门 入，至乾清门、慈宁门恭进，内监各接奏，礼毕皆退”。
       这一传统，到了后来已经稍稍有一些变动，把芒神和春牛设于宫前， 改为了设立在郊外。这样的变动，在明朝的文字中已经有了记载，在 东直门外，专门设立了置放芒神和春牛的春场。
    不过，在京城，所有 的仪式照旧还是由宫里来组织完成。明崇祯年间印制的《帝京景物 略》一书中，有专门对春场的记载：“东直门外五里，为春场，场内 春亭，万历癸巳，府伊谢杰建也。  故事，先春一日，大京兆迎春，旗 帜先导，次田家乐，次勾芒神亭，次春牛台，次县正左、耆老、京师 儒。
    府上下衙役皆骑，丞尹舆。官皆衣朱簪花迎春，自场入于府。是 日，塑小牛芒神，以京兆生舁（抬之意）入朝，进皇上春，进中宫 春，进皇子春。毕，百官朝服贺。  立春候，府县官吏公服，礼勾芒， 各以彩仗鞭牛者三，劝耕也。
    ” 可见，那时的“打春”，和最早的一哄而上“众役打焚”的情景，已 经有所不同。不过，礼仪似乎更加繁复，百官朝服，彩仗鞭牛，场面 壮观而热烈。鞭打春牛之后，退朝时，还“各以彩仗赠贻”，那些官 员如以前农人把春牛碎片拿回家一样，求得一年的风调雨顺，其祈祷 与保佑的含义，是和前人一样的。
       。 [展开]

  1*** 2007-01-30 11:47:04 0 评论