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施琅是不是忠臣呢?

施琅是不是忠臣呢?

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2016-07-22

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    施琅,福建晋江衙口人,祖籍河南省固始县方集镇。字尊候,号琢公,生于天 启元年(1621年),卒于康熙三十五年(1696年)。施琅是一个颇有争议的历史人物, 对他的认识人们往往存在这样的分歧:施琅是收复宝岛台湾,促进祖国统一大业的 爱国将领;他是背弃明朝,投靠清朝的叛臣。
    从小生长在海边的施琅,拥有一身技冠群雄的武功。顺治三年(1646年),施 琅加入郑成功的抗清队伍,不久成为郑成功旗下最为得力的骁将。早年时的施琅,拥有要强的脾气性格,常与郑成功擦出不和的火花。
  顺治八年 (1651年),施琅对郑成功“舍水就陆”、掠夺军饷的举动提出了异议,引发了彼此 间强烈的不满。  之后,施琅的部下曾德因犯罪而逃至郑成功处,并在郑军中得以重 用。
  施琅不顾郑成功的意愿,杀了曾德,因而再次得罪郑成功,形成不可调和的矛• 盾。郑成功下令将施琅父子三人(施琅及父亲施大宣、弟弟施显)逮捕起来,投入 大牢。施琅用计逃到大陆,可是其父和弟弟却惨遭杀害,施琅被迫降清,任福建水 师提督,与郑成功为敌。
    康熙二十二年(1682年),施琅率领清军东征,攻克澎湖,打下台湾郑氏王朝。当时的台湾同清朝政府经过多次的谈判都没能达成一致,而施琅作为收复台湾的功 臣,对完成清朝的统一起了重要的作用,也为清奠定现代中国版图,巩固和发展多 民族国家作出了贡献。
  在清军入澎湖之时,有人认为施琅可以借此机会为亲人报仇,施琅却以其宽广 的胸襟告之,我们的作战是为国为民,而非私事。  他还示意他的手下,不能公报私 仇。收复台湾后,朝廷内部对是否留台的问题生了争论,在施琅等少数大臣的力 争下,康熙转变了之前“弃台”的观点,认识到台湾战略地位的重要性,采纳了施 琅的意见,决定留守台湾,治理台湾。
  忠,自古就是中华民族的优良传统。即要尽心尽力,真实诚意,没有二心。  而 对辗转于明清的施琅,人们的看法可谓是仁者见仁,智者见智。有人视施琅为“叛 徒”,作为一个臣,他就必定要忠于其主。
  本是明朝将士的施琅,就得臣服于明朝, 臣服于郑氏,乃至献出生命也在所不辞。台湾本是他的故土,而他却引狼入室,带 领着清廷军队攻打台湾,这是对国家的不忠;明清之争乃满汉之争,施琅投身强大 的清政府而欺凌弱小的台湾,是对民族的不仁;施琅进攻台湾,打倒郑氏政权,背 叛了曾经的君主,是对君王的不义,由此可见是个十足的“汉奸”。
    有人追捧施琅为“民族英雄”,认为郑成功杀害其父亲和弟弟,是不义在先, 那么施琅的降清也就不是不忠。而此时清朝的建立和强大已是不可逆转的趋势,郑 氏坚守的台湾与清朝政府不再是两个民族、两个帝国之间的斗争,而是关乎国家统 一和领土完整的问题。
  不管是满族还是汉族都是中华民族的一分子,他收复台湾, 是从大局出发,从整体的利益出发,他维护了中国大一统的版块,维护了整个中华 民族的利益,所以说施琅是个忠国忠民的有功之士。    也有人认为,评价施琅,不能 够因为他投靠清军,就给他背上“叛臣”的罪名,而否定其作出的贡献,也不可因 为收复台湾而一味将其尊奉为“忠义”的圣贤,忽视他易主的事实。
  历史已然逝去,对于施琅的评价,不同的人从不同的角度会得出不同的结果, 而施琅到底是不是忠臣,也自有后世来评说。

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