西周时期镐京为“宗周”，洛邑为“成周”，那么东周时周平王东迁到洛邑后哪个是宗周哪个是成周？
洛邑在周朝时一直叫做成周，因为它是周成王时期所建成的新邑。平王东迁后，也有人沿袭西周旧称，将成周称为宗周（诸侯宗之，是为宗周），周既去镐京，犹名王城为宗周也。成周洛邑始建于武王，而建成于成王五年，不仅建有西周王室的太庙，而且还有“康宫”、“京宫”、“华宫”等宫。 《逸周书·作雒》说：“乃位五宫、太庙、宗宫、考宫、路寝、明堂。”孔晁注：“五宫，官府寺也。太庙，后稷庙。二宫，祖考庙、考庙也。”成周城的营建，在《尚书》、《逸周书》、《史记》以及出土的周代何尊铭文中，都有详细的记载，这些诰文，集中总结了商、周时期都城构筑的指导思想，即：都城以政治功能为主，是周天子获取政治权力和实施政治统治的工具...全部
洛邑在周朝时一直叫做成周，因为它是周成王时期所建成的新邑。平王东迁后，也有人沿袭西周旧称，将成周称为宗周（诸侯宗之，是为宗周），周既去镐京，犹名王城为宗周也。成周洛邑始建于武王，而建成于成王五年，不仅建有西周王室的太庙，而且还有“康宫”、“京宫”、“华宫”等宫。
《逸周书·作雒》说：“乃位五宫、太庙、宗宫、考宫、路寝、明堂。”孔晁注：“五宫，官府寺也。太庙，后稷庙。二宫，祖考庙、考庙也。”成周城的营建，在《尚书》、《逸周书》、《史记》以及出土的周代何尊铭文中，都有详细的记载，这些诰文，集中总结了商、周时期都城构筑的指导思想，即：都城以政治功能为主，是周天子获取政治权力和实施政治统治的工具，因此，都城的位置必须选择在天下的中央，天子要从天下的中央地区，治理天下所有的民众，洛邑——成周的选址和兴建，是商周时期这种筑城思想最成功的体现和实践，洛邑也是史书明确记载的第一座国家层面详细规划建设的都城。
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