鲁迅各杂文集名称由何而来？
《热风》1925年编定，收入1918〜1924 年间创作的杂文41篇。对于集名，鲁迅曾解 释说:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及 一张纸，对于周围的感受和反应，又大概是‘如 鱼饮水冷暖自知’的;我却觉得周围的空气太 寒冽了，我自说我的话，所以反而称之为《热 风》。 ”编集时，鲁迅对当时令人窒息的社会现 状感到“寒冽”，以“热风”命名集子，正反映了 鲁迅主张深刻批判社会，促醒人们去改革社会 的强烈愿望。
《华盖集》、《华盖集续编》分别于1925 年12月和1926年10月编定，收人了 1925 年、1926年创作的杂文31篇和32篇。 旧时迷 信说法，将凡人的运气坏称为“交华盖运”。鲁...全部
《热风》1925年编定，收入1918〜1924 年间创作的杂文41篇。对于集名，鲁迅曾解 释说:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及 一张纸，对于周围的感受和反应，又大概是‘如 鱼饮水冷暖自知’的;我却觉得周围的空气太 寒冽了，我自说我的话，所以反而称之为《热 风》。
”编集时，鲁迅对当时令人窒息的社会现 状感到“寒冽”，以“热风”命名集子，正反映了 鲁迅主张深刻批判社会，促醒人们去改革社会 的强烈愿望。
《华盖集》、《华盖集续编》分别于1925 年12月和1926年10月编定，收人了 1925 年、1926年创作的杂文31篇和32篇。
旧时迷 信说法，将凡人的运气坏称为“交华盖运”。鲁 迅将自己的这本杂文集命名为《华盖集》、《华 盖集续编》，其中的原因他曾做过解释:“人是有时要‘交华盖运’的。……在和尚是好运:顶 有华盖，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行， 华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。
”在那 险恶的斗争环境中，鲁迅可谓命运多舛，钉子 常碰，真是“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰 头。”(《自嘲》），但他“偏不遵命”，“偏不磕头”， 诙谐地将自己的杂文集取名《华盖集》、《华盖 集续编》，借此表达对敌人的蔑视和嘲弄。
《坟》1926年10月编定，收入了 1907〜 1925年间创作的杂文23篇，鲁迅早期杂文多 收其中。为什么取下这样一个看起来很晦气 的集名？鲁迅曾在他的文章中解释道:“过去 已经远去，神魂是无法追蹑的，但总不能那么 决绝，还想将糟粕收敛起来，造成一座小小的 新坟，一面是埋藏，一面也是留恋。
”《坟》收了 作者10余年间创作的杂文，说它是“糟粕”，当 然是自谦之词。对那些旧制度的维护者，“放 一点可恶的东西在他面前，使他有时不舒服”， “得到一点呕吐”，这也许正是鲁迅将自己的早 期杂文编辑成集的目的所在，也是《坟》真正的 命名意图。
《而已集》1928年10月编定，收入了 1927年创作的杂文29篇，附1926年创作的杂 文1篇。1927年，蒋介石叛变革命，大肆屠杀 共产党人。当时目睹了敌人暴行的鲁迅先生 愤然命笔，写下了这样一首诗:“这半年我又看 见了许多血和许多泪/然而我只有杂感而已/ 泪揩了、血消了 /屠伯们逍遥复逍遥/用钢刀 的，用软刀的/然而我只有‘杂感’而已/连‘杂 感’也被放进了应该去的地方时/我于是只有 ‘而已’‘而已’。
”后来他就将写于这一年的杂 文集命名为《而已集》，把自己“那些吞吞吐吐、 没有胆子直说话，都载在《而已集》里”，表达了 他对国民党叛变革命、屠杀人民的极大愤慨和 用手中的笔同他们斗争到底的决心。
《三闲集》1932年4月编定，收入了 1927〜1929年间创作的杂文34篇。《三闲集》 的命名脱胎于革命文学阵营内部的文学论争。 1928年，就“革命文学”问题，鲁迅与创造社展 开了论争。
创造社成员成仿吾在《完成我们的 文学革命》一文中，指责“鲁迅先生坐在华盖之文化篇9下正在抄他的小说旧闻”，是“以趣味为中心”， “它所暗示着的是一种小天地里自己骗自己的 自足，它所矜持着的是闲暇，闲暇，第三个闲 暇。
”针对这种指责，鲁迅反驳道：“成仿吾以无 产阶级之名，指为‘有闲、而且‘有闲’还至于 有三个，”是一种“锻炼周纳法”。“编成而名之 曰《三闲集》，尚以射仿吾也。”
《二心集》1932年4月编定，收入了 1930〜1931两年间创作的杂文51篇。
1930 年5月7日，《民国日报》刊载了《文坛上的贰 臣传》一文，文中描绘了鲁迅既受反动文人的 攻击，又受“左联”内部宗派主义者指责的处 境，恶毒讽刺和攻击鲁迅为“贰臣”，“为了卢 布”，“被共产党屈服”。
对此，鲁迅先生进行了 有力的回击:“御用文学家给我这徽号，也可见 他们的‘文坛’是有皇帝的。”不但一针见血地 点出了“男儿”之类御用文人的幕后主子，还公 开宣告“唯新兴的无产者才有将来”。鲁迅干 脆用“二心”作为集名，反其意而用之，表明了 自己对反动统治者怀有“二心”，与他们势不两 立而坚定地站在无产阶级立场上的决心和 勇气。
《伪自由书》1933年7月编定，收入了 1933年1〜5月创作的杂文43篇。本集中的 杂文均发表于《申报》副刊《自由谈》。鲁迅尖 锐地指出:“《自由谈》并非同人杂志，‘自由’更 当然是一句反话。
”即以鲁迅的文章而论，凡针 砭时事，揭露黑暗的，要么被删节，要么被禁 止。集名为《伪自由书》，意思是并无言论的自 由，这正是对国民党反动派“文化围剿”的有力 揭露。
《南腔北调集》1932年2月编定，收入了 1932〜1933年间创作的杂文51篇。
当时上海 有一个名“美子”的文人在《作家素描》一文中 攻击鲁迅:“鲁迅很喜欢演说，只是有些口吃， 而且是‘南腔北调’。”对此，鲁迅反击道:“我不 会说绵软的京白，不会打响亮的京调，不入调 不入流，实在是南腔北调。
”表明了自己不愿随 波逐流，鄙薄无聊文人的立场，信手拈来的这 个集名，于诙谐幽默之中，寄托了对敌人的鄙 视，表示了不妥协的态度。
《准风月谈》1934年10月编定，收人了 1933年6〜11月发表于《申报》副刊《自由谈》 上的杂文64篇。
从1933年5月开始，国民党 加紧了对《自由谈》的控制，审查日严日多，于 是，编者“吁请海内文豪，从兹多谈风月，少发 牢骚”。但鲁迅仍用各种笔名，在《自由谈》上 发表杂文。结集时，鲁迅总结道:“想以一个题 目限制作家，其实是不可能的。
”“谈风云的人， 风月也谈得。”鲁迅的杂文，借谈“风月”之名而 行谈“风云”之实，正是一篇篇“不能正如尊意” 的“风月谈”。因此，所谓“准风月”者，其实是 一句反语。
《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》1935 年12月编定，两本杂文集分别收了 1934年、 1935年创作的杂文36篇和48篇。
在杂文集 的命名中，鲁迅运用了“损形”的修辞方法，“且 介”分别是“租界”二字的一半，是“半租界”之 意。鲁迅当时住在上海北四川路，这是帝国主 义越出租界范围以外修筑马路的区域，当时被 称为“半租界”。
“且”者，“租”之右半广介”者， “界”之下半。“且介亭”即半租界的亭子间。 他以此集名告诉读者，这些杂文是“在官民的 明明暗暗，软软硬硬的围剿杂文的笔的刀下的 结集。”
《花边文学》1936年1月编定，收入了 1934年创作的杂文61篇。
报纸的短评刊出时 往往圈以花边，以示重要;花边也是银元的别 名。鲁迅当时发表文章多用笔名，文学青年廖 沫沙未知其详，化名“林默”发表《论“花边文 学”》一文，对“花边”颇有微词。鲁迅后来说: “这一个名称，是和我在同一营垒里的青年战 友，换掉姓名挂在暗箭上射给我的。
”当然，这 里有些误会的成分，鲁迅以“花边文学”为集 名，亦不无讽刺之意。收起
