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临沂有什么民间传说

临沂有什么民间传说 最好有关南坊 多点故事

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2018-10-21

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    临沂的得名 来源于 沂河。 有金雀山 和银雀山。 在银雀山 同时挖掘出孙子兵法和孙膑兵法,从而结束了历史上关于孙子和孙膑是否同一个人的争论。 临沂的风俗习惯 在漫漫的历史长河中,勤劳善良的蒙阴人民,渐渐形成了独具魅力的方言和习俗,非常有地方特色和民间特性。
  但是,随着现代文明的普及,有些传统的东西已逐渐被世人忘却……为了使大家能有一个交流、怀旧的窗口,也为了使我们都能回想起儿时的记忆,请朋友们把你脑海里曾有的场景展现在这里,供大家回味…… 传柬(尖儿),意喻:男女在正式定婚前,女方的亲友(多是女方的大娘、婶子、姐妹或叔、舅等)到男方家走访、取男方送给女方的礼物和商议定婚的具体事宜。
     送祝美(送粥米):给刚刚生了孩子的妇女送贺礼(送月子);一般是送些鸡蛋、小米、挂面、红糖等。近些年演变成除了上述东西外,还送些数额不等的现金以及婴儿服饰、用品等。 请家堂、送家堂:大年三十这一天,把自家的已故列祖列宗的亡灵“请”回家过年叫请家堂;一般在年初一的下午(也有的在年初三以前),家族成员再举行一个小仪式,鸣放鞭炮、燃香焚纸将其送走叫送家堂。
     供仰:在堂屋靠北墙当中,摆上桌子,放上自家的已故列祖列宗的亡灵的牌位,桌子上摆上鸡、鱼、肉、菜等供品以示纪念。 过年时,农村有些人家在大门口内横放一根木棍,意喻拦截其它游魂野鬼不得进入家门;现代还有一层意思,意喻告知准备串门的来客,本家有祭祖的“供仰”桌,提醒客人有心理准备,进门后是否给该家的祖宗磕头。
     叫魂,意思是如果一个人因为受惊吓或因为疾病,致使神不守舍时,家族里有威望的长者为该人祈祷、还愿…… 回门:新婚后三天,小两口回女方娘家叩拜双亲并小住一至三天。 看意(日)子:老百姓家庭每逢有儿娶女嫁、门市开业、打墙盖屋、上梁安门、出地槽(也就是挖坚决)、修坟等等活动时,请懂“天干地支”的明白银(人),也称先生,帮忙挑选的日期。
     出门(门儿):一般是指带上礼品等走亲戚。现在又增加了一个含义,即:走出家乡到较远的地方打工或者其它活动。 看风水:选宅基、墓地等活动时,也是请懂“天干地支”的明白银(人),也称先生,帮忙查看吉凶。
   泼汤:家有老人故去,老人的儿子、女儿、儿媳、侄子、侄女、孙子、孙女,先在灵前守灵哭灵(有的地方同辈的弟、妹也要守灵送汤);汤:是上好的小米熬好的粥。  孝子贤孙们披麻戴孝,在主事人(司仪)的带领下,把老人的灵牌放在大街上,全体叩拜,将小米粥撒在灵位前,好让老人的亡灵吃饱喝足后,在去西方极乐世界的路上不挨饿。
   泼汤的意思:老人故去后,晚辈们给老人敬上的从阳间到阴间的送行饭。 泼汤一般是三次,也有地方泼五次或七次。  泼汤的间隔时间,主事人是根据来吊仪(吊唁)客人来的时间随时定,但整个泼汤时间一般不低于三至五小时。
   敬天:比如,过了麦收季节,全村凑些钱,宰猪杀羊,各家各户送上贡品、卷纸、香、黄表等,一同磕头“敬天”,感谢苍天今年给的好光景,祈求来年更好地收成。 就像我们的土话和方言一样,我们平时几乎不说、不用,反自是旮旯糊器里几乎都想不起来咧……我暂时想到的就这些…… 还有一些习俗,虽然有一定的具体做法,但没有给这种形式起一个名称,比如:有很多人得病后将煎完的中药渣倒在大街或路口上,意思是让过往行人将病灶和晦气带走以及将病根造(踩)死。
     农历五月十三为雨节,又称下雨节、竹醉日,传说是黄帝诞辰日,山东民间又传说是关老爷磨刀的日子。鄄城传说,这天还是关公单刀赴会之日,赴会之前要磨刀,因为磨刀要用水,所以要下雨;梁山传说这一天是“关公磨刀斩小妖”的日子;临沂传说,这一天一般都雷声隆隆,乃是关老爷的霍霍磨刀声;淄川、博山传说,“五月十三,关老爷磨刀杀许三。
    ” 仓山的风俗习惯:嫁娶 说亲、相亲、看家、见面礼、下柬子、过红、下福子、下聘礼、送日子、迎亲,填箱(封礼)、四色礼(男方送女方礼物,一般为肉、鱼、粉条、点心);拜天地、入洞房、闹房(闹新媳妇)、过对九(回门,又称长、短趟子)等。
  大客(kei)、小客(kei),结婚后要瞧客(kei)。   丧礼 死人,少年叫夭、没,成年人叫走、老。老人死后仪式比较复杂,有守棂、跪棚、泼汤、上香、三跪九叩、辞棂、行路祭、出棺、圆坟、五七、百日坟、周年等。
  (行礼、孝衣(帽),因亲近长幼而有别,里面大有学问) 喜庆 生孩子--出红子(男女有别,男箭、女弓)、送米糖、红鸡蛋(大小红之分)、过百日、抓周、祝寿等。   迁居--“温锅”等。
   称谓。

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