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2018-09-10

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    从前有个人叫作王羲之,他的父亲是王献之,他以为他自己的毛笔字写得很好了,就自己写了一个“大”字,去给父亲看,他的父亲看后,什么也没说,在“大”字下面加了一点。王羲之不高兴,便拿给母亲看,母亲说:“除了下面的一点写得还可以,其他写得都不好。
  他就回到父亲这边要求重新学写毛笔字。  王献之把王羲之带到了后院,给他看了八大缸的水,要求他把这些全部写完,他的字自然会写好。于是王羲之勤奋刻苦练字,终于写出一手漂亮的毛笔字,并且自成一体,成为一代书法宗师。
   赫鲁晓夫评画 有一次,赫鲁晓夫去参观一个抽象派画展,看着看着,他大骂起来:“这叫什么画,一头驴子用它的尾巴可以画得比这更好。  ”他把负责画展的恩斯特叫来臭训一顿。不料,恩斯特也不是盏省油的灯,当面顶撞说:“你不是艺术批评家,也不懂美学,你对美术作品一窍不通。
  ”赫鲁晓夫自然不理会这个,反而说出一番令人大开眼界的真心话来: “当我是一名矿工时,我不懂;当我是党的一名低级官员时,我不懂;当我在望上爬的各级阶梯上时,我不懂。  但今天我是总理,是党的领袖,因此,我现在当然懂得,不是吗?” 沈从文听戏 汪曾祺记晚年的沈从文,说到他在家乡听古调犹存的弋阳腔傩戏,打鼓的是一位七十多岁的老人,他对年轻人打鼓失去旧范很不以为然:“沈先生听了,说:‘这是楚声,楚声!’他动情地听着‘楚声’,泪流满面。
    ” ——张业松《听沈从文说话》(见《文汇读书周报》2003年12月5日) 第欧根尼小故事 古希腊的一个哲学家第欧根尼的故事,亚历山大是当时的皇帝。 一天,第欧根尼在晒太阳,亚历山大对他说:“你可以向我请求你所要的任何恩赐。
  ”第欧根尼躺在酒桶里伸着懒腰说:“靠边站,别挡住我的太阳光。  ” 亚历山大托人传话给第欧根尼,想他去马其顿接收召见。第欧根尼回信说:“若是马其顿国王有意与我结识,那就让他过来吧。
  因为我总觉得,雅典到马其顿的路程并不比马其顿到雅典的路程远。” 有一次亚历山大问第欧根尼:“你不怕我吗?”第欧根尼反问道:“你是什么东西,好东西还是坏东西?”答:“好东西。  ”第欧根尼说:“又有谁会害怕好东西呢?” 征服过那么多国家与民族的亚历山大,却无法征服第欧根尼,以至于他感叹:“我若不是国王的话,我就去做第欧根尼。
  ” (摘自《古希腊的智慧之思并辨着》,华夏出版社) 驴和总裁的关系 一个城里男孩凯尼移居到了乡下,从一个农民那里花100美元买了一头驴,这个农民同意第二天把驴带来给他。  第二天农民来找凯尼说:“对不起,小伙子,我有一个坏消息要告诉你,那头驴死了。
  ”凯尼回答:“好吧,你把钱还给我就行了!”农民说:“不行,我不能把钱还给你,我已经把钱给花掉了。”凯尼说:“OK,那么就把那头死驴给我吧!”农民很纳闷:“你要那头死驴干嘛?”凯尼说:“我可以用那头死驴作为幸运抽奖的奖品。
    ”农民叫了起来:“你不可能把一头死驴作为抽奖奖品,没有人会要它的。”凯尼回答:“别担心,看我的。我不告诉任何人这头驴是死的就行了!” 几个月以后,农民遇到了凯尼。农民问他:“那头死驴后来怎么样了?”凯尼说:“我举办了一次幸运抽奖,并把那头驴作为奖品,我卖出了500张票,每张2块钱,就这样我赚了998块钱!”农民好奇地问:“难道没有人对此表示不满?”凯尼回答:“只有那个中奖的人表示不满,所以我把他买票的钱还给了他!” 许多年后,长大了的凯尼成为了安然公司的总裁。
     (龚宝良摘自4月10日《文化报》) 被上帝咬过一口的苹果 有一个盲人,小时候深为自己的缺陷烦恼沮丧,认定这是老天在惩罚他,自己这一辈子算完了。后来一位教师开导他说:“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的人。
  有的人缺陷比较大,是因为上帝特别喜爱他的芬芳。  ”他很受鼓舞,从此把失明看做是上帝的特殊钟爱,开始振作起来,向命运挑战。若干年后,他成了一个著名的盲人推拿师,为许多人解除了病痛,他的事迹被写进当地的小学课本。
   把人生缺陷看成“被上帝咬过一口的苹果”,这个思路太奇特了,尽管这有点自我安慰的阿Q精神。可是,人生不如意事十之七八,这个世界上谁不需要找点理由自我安慰呢?而且,这个理由又是这样的善解人意,幽默可爱。
     世界文化史上有著名的三大怪灰,文学家弥尔顿是瞎子,大音乐家贝多芬是聋子,天才的小提琴演奏家帕格尼尼是哑巴,如果用“上帝咬苹果”的理论来推理,他们也都是由于上帝特别喜爱,狠狠地咬了一大口的缘故。
   就说帕格尼尼吧,4岁时出麻疹,险些丧命;7岁时患肺炎,又几近夭折;46岁时牙齿全部掉光;47岁时视力急剧下降,几乎失明;50岁时又成了哑巴。  上帝这一口咬得太重了,可是也造就了一个天才的小提琴家。
  帕格尼尼3岁学琴,即显天分;8岁时已小有名气;12岁时举办首次音乐会,即大获成功。之后,他的琴声几乎遍及世界,拥有无数的崇拜者,他在与病痛的搏斗中,用独特的指法弓法和充满魔力的旋律征服了整个世界。
  著名音乐评论家勃拉兹称他是“操琴弓的魔术师”,歌德评价他“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。  有人说,上帝像精明的生意人,给你一分天才,就搭配几倍于天才的苦难。这话真不假。 上帝很馋,见谁咬谁,所以,人都是有缺陷的,有与生俱来的,有后天形成的。
  既然无法抗拒,又难以弥补,就只有“既‘咬’之,则安之”,从容应对。你咬你的,我活我的,不屈服于命运的摆布,像贝多芬那样,扼住命运的咽喉,或者干脆学学尼采,公开宣布:上帝死了! 上帝又吝啬得很,决不肯把所有的好处都给一个人,给了你美貌,就不肯给你智慧;给了你金钱,就不肯给你健康;给了你天才,就一定要搭配点苦难……当你遇到这些不如意时,不必怨天尤人,更不能自暴自弃,顶好的办法,就是像那个老师那样去自励自慰;我们都是被上帝咬过的苹果,只不过上帝特别喜欢我,所以咬的这一口更大罢了 。
     荒地上的鲜花 南山脚下有一寺庙,庙的周围杂草丛生,香火稀少。后来,寺庙里来了一位双目失明的出家人。有一天,他偶然间听到寺庙住持的叹息,为本寺的“凄清”,为本寺周围的“荒地”。
  从那以后,那和尚在诵读经书之余,便摸着锄头在周围的荒地上拓荒,一锄一锄地翻地,然后,一粒一粒地播下花种。  日复一日,他一有空便到荒地上忙碌,他的师兄们都以为他“有病”。 在别人的嘲笑中,他播下的种子发了芽,长了茎,绿了叶。
  在一个春光明媚的早晨,当寺庙的和尚出来做功课时,全都惊呆了,周围的荒地上开满了各式各样的鲜花,那些花在春日的阳光和柔风中,绽放出千万种风情。 因为那片鲜花,寺庙的香火空前昌盛起来,但那和尚却不顾住持和师兄们的苦苦挽留而离开了寺庙。
    他说他要把这里的种子带到别处去。 几十年后,那位双目失明的在荒地上播种鲜花的和尚成了人们敬仰的大师——心明禅师。 点示:面对杂草丛生的荒地而去憧憬和播种自己看不见的花朵,这需要有一颗不朽的心,一颗高远的心,一颗乐观的心,一颗无私的心。
  只要心中有花,在怎样的荒地上都能春色满园。  (摘自《新华日报》明飞龙/文) 舌和牙 商容是殷商时期一位很有学问的人。商容生命垂危的时候,老子来到他的床前问候说:“老师您还有什么要教诲弟子的吗?” 商容张开嘴让老子看,然后说:“你看我的舌头还在吗?”老子大惑不解地说:“当然还在。
  ” 商容又问:“那么我的牙齿还在吗?”老子说:“全都落光了。  ” 商容目不转睛地注视着老子说:“你能明白这是什么道理吗?” 老子沉思了一会儿说:“我想这是过刚的易衰,而柔和的却能长久吧?” 商容点了点头,笑了笑,对他这个杰出的学生说:“天下的许多道理几乎全在这其中了。
  ” 教择偶 古希腊哲学导师苏格拉底的三个弟子曾求教老师,怎样才能找到理想的伴侣。  苏格拉底没有直接回答,却让他们走麦田埂,只许前进,且仅给一次机会选摘一支最最大的麦穗。
  第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗,高兴地摘下了。但是他继续前进时,发现前面有许多比他摘的那支大,只得遗憾地走完了全程。第二个弟子吸取了教训.每当他要摘时,总是提醒自己,后面还有更好的。
    当他快到终点时才发现,机会全错过了。第三个弟子吸取了前两位教训.当他走到三分之一时,即分出大、中、小三类,再走三分之一时验证是否正确,等到最后三分之一时,他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。
  虽说,这不一定是最大最美的那一支,但他满意地走完了全程。

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