最好的气功是什么气功？

气功是什么?

气功是什么？这个问题说来话长。北戴河气功疗养院气功研究室原主任 张天戈先生，研究气功疗法四十多年。他给我转过一篇他曾经写的关于《气功》一词的研究文章，供你参考，也许有些帮助。 转：张天戈老师的文章 气功名词的由来发展与演变（原稿）著者：张天戈 （健身气功编辑部删改过，05年第4期发表） 《气功纵横》1989年第2期发表。 当代中国，对气功一词，可谓家喻户晓，人人皆知。但是，气功一词的由来及其发展演变却很少有人知晓。在20世纪70年代以前的字典、辞典、辞海、词源里找不到这个词。在此，我借《健身气功》创刊，写一点我所知道和经历过的事，供大家参考。 气功的历史可以上溯五千年以上或更久远...全部

  气功是什么？这个问题说来话长。北戴河气功疗养院气功研究室原主任 张天戈先生，研究气功疗法四十多年。他给我转过一篇他曾经写的关于《气功》一词的研究文章，供你参考，也许有些帮助。 转：张天戈老师的文章 气功名词的由来发展与演变（原稿）著者：张天戈 （健身气功编辑部删改过，05年第4期发表） 《气功纵横》1989年第2期发表。
   当代中国，对气功一词，可谓家喻户晓，人人皆知。但是，气功一词的由来及其发展演变却很少有人知晓。在20世纪70年代以前的字典、辞典、辞海、词源里找不到这个词。在此，我借《健身气功》创刊，写一点我所知道和经历过的事，供大家参考。
   气功的历史可以上溯五千年以上或更久远，它起源于人类生产劳动。但是，古代人把这种锻炼方法不叫“气功”，而称之为导引、按跷、吐纳等。如《黄帝内经。素问》记载“往古人居禽兽之间，动以避寒，阴居以避暑”，以动静两种方式抵御寒暑和养生疗病。
  《吕氏春秋古乐篇》记载“昔阴康氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁于而滞著，骨瑟缩而不达，作舞以宣导之”。又说明古代的气功、导引、舞蹈、体育并未分科。 《皇帝内经》记载“中央者，地平以湿，地所有生万物也众，民杂食而不劳，其病多萎厥寒热，治宜导引按跷。
  故导引按跷者，从中央出也。”说明气功发源于中原的黄河流域，由于考古学的发展，许多气功文物相继发现，如青海省大通县出土仰韶时期的《舞彩纹陶盆》，马王堆出土的汉代《导引图》，还有战国时期的《行气玉佩铭》等，都是珍贵的气功文物，历代的气功典籍浩如烟海。
   文献所见到的气功一词，是晋·道士许孙写的《净明宗教录》，其中有气功阐微一词（这是误引用了某些文献，“气功阐微”出于民国时期-1915年《少林拳术秘诀》的第一章，据前辈马济人先生考证，《净明宗教录-松沙记》有“先行气功内丹长生久视之法”的记载，但那是北宋末年的净明道伪托许逊之名而作，故马济人先生认为“气功”一词始见于隋唐时期的气功专著）。
  1915年中华书局出版的《少林秘诀》和1929年商务印书馆出版的《武术汇宗》中都提到气功一词，但指的都是武术锻炼方法。在1929年张学良将军为张庆霖编著的《练气行功秘诀》写的序文也提到：“气功大而御敌兴邦，小而强身健体，养生医病……。
   1934年杭州祥林医院出版的董浩著《肺痨病特殊疗法·气功疗法》和1938年上海出版的公溥气功治疗院的《气功治验录》两书中，气功一词开始与医疗保健联系在一起，但影响极小，这时的气功以调息、调意和站桩为主。
   1950年以后，在保定市，1953年在唐山市临床试验的功法没有名称，也曾用过“气工”、“内养功”这个词。刘渡舟先生传下来的练功方法主要是静功，以静养为主，就用了内养功这个名称。在唐山临床实验中，由于疗效卓著而上报省政府、中央卫生部，上报材料时必须有一个可用的名称，此时，由河北省卫生厅厅长段慧轩、中医专家黄月庭等研究确定，河北省开展能治疗疾病的功法叫气功，并称其为气功疗法，因为他与医疗保健有密切关系。
  以便区别于武术气功、江湖气功。可以说是借用了武术基本功的“气功”一词。我从卫生部取回《气功疗法实践》书稿时，见到的副标题是——医疗保健法，出版时删去了。 气功疗法是否指的内养功一个功法？不是。
  我所知道的内情比较简单，1956年参加唐山气功疗法实验的一些同志，如刘贵珍、王树彬、刘渡舟、程忠录、王万岚等（还有参与实验的几位老疗养员），在北戴河气功疗养院工作时，都介绍了在实验期间也配合其他功法。
  比如，床上十六段锦、松静功、强壮功、站桩等。只是把床上十六段锦加以改革，增加了几节动作并改名“保健功”。所以，气功疗法包括了几个有效的配合功法，而其中内养功是主要功法。1957年，《气功疗法实践》公开出版时，书里面就包含着这几个功法的操作。
   当时，也考虑到气功一词虽不见《词典》、《辞渊》、《词海》里，但在民间却广为流传，是一个口头传用的大众词汇。另一个原因是能治疗疾病的方法主要以锻炼呼吸为主，兼而有调身、调心内容，而且不同的疾病有不同的呼吸方法，所以就用气功疗法名称了。
  至于理论解释是在以后的探索中，依据中医理论而来。后来形成气功热潮中，人们附会了一些气功理论，或从不同角度推论了一些气功理论，把气功复杂化了。尽管如此，对气功锻炼方法本身不会有何影响。 在唐山实验期间对四种疾病如：溃疡病、肺结核、神经衰弱、高血压等疗效显著。
  我们习惯称其为“四大疾病”。当时的功法是内养功、强壮功、松静功、保健功（床上十六段锦）、五禽戏等。 刘贵珍氏认为气功的“气”包含了元气、经气和自然之气，也包含了呼吸之气；气功之“功”不仅包含了练功的功夫，也包含了通过练功所增强的各脏腑功能。
  1955年12月，经卫生部鉴定承认了气功疗法的疗效并给予奖励，继而在全国推广。所以我认为气功疗法的命名是政府行为了，如同太极拳、健身气功易筋经、健身气功五禽戏、健身气功六字诀、健身气功八段锦等一样，都是经过专家研究、鉴定、审核后推向全国，这是国家共有文化财产，不属于个人，以利研究，便于管理，也有利推广。
   1957年，刘贵珍著《气功疗法实践》一书出版后，对国内外影响较大，使中国传统医疗保健方法获得了新生并走向现代医学科学领域。因此，1980年以后出版的《体育辞典》、《词海》、和1988年人民卫生出版社出版的《中国气功辞典》和1995年的《简明中医辞典》以及陕西科技出版社出版的《实用中医辞典》中都收入了气功词条，说明气功一词来源于中医文化、体育健身文化，是一种独特的医疗、保健方法。
   改革开放以后，气功发展极其迅速，全国约六千万人练气功，并逐渐形成独立的学科，丰富了气功研究内容，如在气功的定义、范围中不仅包括医疗、养生健身、导引、按跷、吐纳、炼丹、布气和武术等，钱学森教授曾提出建立人体科学，气功研究的内容不断扩大，气功在研究人体自身潜能开发智力资源等领域将发挥巨大作用。
  气功这一中华民族传统文化瑰宝，在未来的科学领域中将放射出奇异的光彩。 。收起