拔罐疗法保健治疗作用的主要原理有
拔罐疗法保健治疗作用的主要原理归纳为以下10个方面：调整阴阳：阴阳贯穿于中医理论体系多个 方面，说明人体组织结构，生理功能，疾病的 发病规律，指导临床诊断、治疗。人体的生命活动，正是由于阴阳双方保持 着对立统一的协调关系的结果。 正是这种“阴 平阳秘”、“阴阳调和”，才保持了人体各组 织器官、脏腑的生理功能，即阴阳处于相对平 衡状态。如果因某种原因使阴阳的平衡遭到破 坏，则致阴阳失调，会使机体发生疾病。《黄 帝内经》中提到“阴胜则阳病，阳胜则阴病； 阳胜则热，阴胜则寒。 ”《素问·调经论》 载：“阳虚则外寒，阴虚则内热。”所以，调 理阴阳，恢复阴阳的相对平衡，就成为治疗的 关键。拔罐调...全部
拔罐疗法保健治疗作用的主要原理归纳为以下10个方面：调整阴阳：阴阳贯穿于中医理论体系多个 方面，说明人体组织结构，生理功能，疾病的 发病规律，指导临床诊断、治疗。人体的生命活动，正是由于阴阳双方保持 着对立统一的协调关系的结果。
正是这种“阴 平阳秘”、“阴阳调和”，才保持了人体各组 织器官、脏腑的生理功能，即阴阳处于相对平 衡状态。如果因某种原因使阴阳的平衡遭到破 坏，则致阴阳失调，会使机体发生疾病。《黄 帝内经》中提到“阴胜则阳病，阳胜则阴病； 阳胜则热，阴胜则寒。
”《素问·调经论》 载：“阳虚则外寒，阴虚则内热。”所以，调 理阴阳，恢复阴阳的相对平衡，就成为治疗的 关键。拔罐调整阴阳的作用，一方面是通过经 络腧穴的配伍作用，另一方面是通过与其他方 法配合应用来实现的。
例如：拔关元可温阳散 寒，拔大椎可以清泄阳热。再如脾胃虚寒引起 的泄泻，可取足阳明胃经和足太阴脾经的穴 位，以及背部腧穴、天枢、足三里、脾俞、胃 俞等，并在拔罐前后配合灸法，以温阳散寒。 肝阳上亢或肝火上炎而引起的项背痛、头痛、高血压等，则可取大椎穴，用三棱针刺血后加 拔火罐，以清泄肝之阳热。
诸如此类，通过拔 罐治疗，使机体的阴阳之偏胜、偏衰得以纠 正，促使阴阳转化、消化，达到阴阳平衡，调 整某些脏器之功能。疏通经络：人体的经络系统似网络，纵横 交错，遍布全身，内属于脏腑，外络于肢体， 将人体内外、脏腑、肢节连成为一个有机的整 体，承担着人体五脏、六腑、四肢、百骸、五 官、九窍的气血运行、输布、濡养、联络、调 节的作用。
因而它不仅把气血输送到各个组织 器官，而且使人体内外、上下、左右以及各个 组织器官之间，保持着有机的密切合作、协调 与平衡，若经络气血功能失调，破坏了人体的 正常生理功能，就会产生种种病变。可见经络 气血失调是疾病产生的又一重要原因。
拔罐疗 法根据经络与脏腑在生理、病理上相互影响的 机制，通过对经络、腧穴的负压吸引作用，在 脏腑经络气血凝滞或经脉空虚时，引导营卫之 气复来输布，鼓动经脉气血，濡养脏腑组织 器官，温煦皮毛；同时使衰弱的脏腑机能得 以振奋，鼓舞正气，加强驱除病邪之力，从 而使经络气血恢复正常，疾病得以祛除。
《灵 枢·经别》载：“夫十二经脉者，人之所以 生，病之所以成，人之所以治，病之所以起， 学之所以始，工之所止也。”也就是说，人 体只有保持阴阳平衡，气血流畅，经脉相 通，才能百病不生，经脉“不可不通”，“脉 道以通，血气乃行”。
临床常用的循经拔罐 法、走罐法及刺络（刺血）拔罐法等，均有此 项功能。调整气血：气血是人体生命活动的物质 基础，具有十分重要的生理功能。《难经•八 难》说：“气者，人之根本也。”《素问•五 脏生成篇》说：“肝受血而能视，足受血而能 步，掌受血而能握，指受血而能摄。
”由此可 以看出，通过经络、血脉，气血对人体起推 动、温煦、濡养等重要作用。气属阳，血属 阴，气血的偏胜偏衰导致了体内的阴阳失衡。 阴阳失调，脏腑之气与经络之气亦随之发生逆 乱。脏腑之气与经络之气是构成脏腑、经络的 最基本物质，又是推动和维持脏腑、经络进行 生理活动的物质基础。
脏腑功能失调，心脏的 搏动，肺的宣发与朝百脉，肝的疏泄等必然失 调，会影响气血的运行。经络之气逆乱，营卫 气血的运行被阻，则发生痿痹等病。寒则气 凝，瘀则气滞，气行则血行，气滞则血疲。由 于寒、气、血的互为因果，从而形成气滞血瘀 之病变。
拔罐疗法则从其穴前导之，或在对应 之穴启上，使所闭之穴感受到刺激，循经传 导，则所滞之气血亦缓慢通过其穴，而复其流 行，起到疏通经络，行气活血，调和营卫，增 强体质的作用。拔罐又通过“吸拔”、“温通” 作用，促增血液流量，使人体气血畅通，达到 活血行气的目的。
化疲散结：血瘀是疾病过程中形成的病 理产物，又是某些疾病的致病因素。瘀血形成 之后，不仅失去正常血液的濡养作用，而且反 过来又会影响全身或局部血液的运行，产生疼 痛。出血或经脉游塞不通，内脏发生癥积，产 生“瘀血不去，新血不生”等不良后果。
拔罐 作用于肌表，通过对经络、穴位或病变部位的负压吸引作用，使体表组织产生充血、疲血、 出血、放血等变化，改善血液循环，使经络血 活气通，则瘀血化散，壅滞凝滞得以消除， 经络气血畅通，组织皮毛、五脏六腑得以濡 养，鼓舞振奋人体气血功能，人体生命活动恢 复正常。
温经散寒：寒为阴邪，易伤阳气。“阴胜 则阳病”，阳气受损，失其温煦气化作用，出 现阳气衰退的寒证。寒性凝滞、收引主痛。 凝滞即凝结、阻滞不通之意，人体气血津液 运行痹阻；收引即收缩牵引之意，可使气机 收敛，腠理、经络、筋脉收缩而挛急，出现 气血凝滞、血脉挛缩而头身疼痛，脉紧，筋 脉拘急而肢体屈伸不利或冷厥不仁。
火罐吸 着皮肤的温热刺激，通过局部皮肤感受器、 经络，传导给相应的组织器官，使体内寒邪 得以拔出体外，从而达到“温经散寒”的双 重治疗功效。通利关节：风、寒、湿等邪侵袭人体，痹 阻于筋脉，致使关节发生红、肿、热、痛等病 理变化，进而导致机体活动障碍，主要病机 是因气血痹阻不通，筋脉关节失于濡养而疼 痛、拘急屈伸不利。
拔罐疗法有祛风散寒、 祛邪除湿、温通筋脉、疏通气血的作用，通 过其温热、机械刺激及负压吸拔作用，吸出 筋肉血脉中的风寒，逐其湿气，从而使筋络 之邪得以祛除，气血畅通，筋脉关节得以濡 养，通利，按着腧穴在患处施行此法，通利关 节之效更显。
消肿止痛：所谓“不通则痛”，风、寒、 湿、瘀等致病因素作用于人体，经脉气血运行不畅，致使局部发生红、肿、热、痛等一系列 病理变化，同时疼痛又进一步加重气血的痹 阻。拔罐具有活血散疲、温经散寒、通利关节 等作用。
经脉通畅，气血运行无阻，“通则不 痛”。清代赵学敏《本草纲目拾遗》称之为火 气罐，用以治疗风寒头痛、眩晕、风痹及腰痛 等症而不必服药。发汗解表：肌表是人体的藩篱，外感六淫 伤人，一般都先出现表证，此时邪气较浅，可 通过宣发肺气、调畅营卫、开泄腠理等作用， 通过人体的潆潆汁出，使在肌表的外感六淫 之邪随汗而解。
《素问•阴阳应象大论》说： “其在皮者，汗而发之。”“风寒邪气随气水 出。”拔罐通过吸着作用、温热及良性刺激的 神经反射作用，达到发汗，祛除风、寒、湿邪 的作用。主要治疗外感六淫的表证，凡是腠 理闭塞，营卫不通而寒热无汗或腠理疏松虽 汗出而寒热不解的病症，如麻疹、疮疡、水 肿、疟疾等初起之时兼表，或需先除表证时皆 可用之。
脱毒排脓：湿热火毒之邪蕴结局部，阻 碍气血运行，而出现红、肿、热、痛、脓 成、化脓等一系列表现，日久火热毒邪伤及阴 液而出现阴虚内热或热毒炽盛的实热之证，危 及生命。对于毒气郁结、恶血瘀滞之症，在 未成脓之时，施以拔罐疗法，尤其是针刺之 后拔罐，可使毒血被吸出，气血疏通，瘀阻 消散。
已经化脓时，可脱毒排脓，症状迅速 减轻。扶正补虚：中医学认为，疾病的发生关 系到人体正气与邪气（致病因素）两个方面。正气指人体的机能活动和其抗病、康复能力。 邪气是指各种致病因素，如外感六淫、痰饮、 瘀血以及跌扑损伤等。
疾病的发生和变化即是 在一定条件下邪正斗争的反映。正能胜邪则不 发病，邪胜正负则发病。《素问•评热病论》 说：“邪之所凑，其气必虚。”《素问•遗篇 刺法论》说：“正气存内，邪不可干。”由此 可看出，正气不足是疾病发生的内在原因， 邪气是发病的重要条件。
随着邪正双方的变 化，疾病表现出两种不同的病机和征候，在 临床治疗疾病时，应按“实则泻之，虚则补 之”的法则进行，先泻去脉中的邪气而后再 调其虚实。拔罐疗法可拔除体内的各种邪气，使邪 去正安，同时还具有扶助正气的作用。
拔罐 通过对机体局部的良性刺激，再依靠人体自 控调节系统的传达与调节，从而起到调整某些 脏器功能的作用，达到扶正祛邪、阴阳平衡的 功效。如脾胃虚寒性胃痛治疗则应以扶正为 主，可选用上腹部和背部的腧穴，行拔罐治 疗。
再如荨麻疹是由于营血虚弱，卫外失固， 腠理空虚，风邪乘虚侵袭肌肤而引起。治疗时 可在病变局部进行刺血拔罐，以祛除风邪，配 合曲池、血海以调营扶正。邪气祛除，营卫调 和，则病自愈。临床实践证明，刺血拔罐法祛 邪作用最佳，而火罐及熨罐法的温阳扶正作用 最佳。
对于常人及小儿营养不良者，在背俞 穴拔罐、走罐，可起到补虚泻实，畅行气血， 扶正固本，调整阴阳，祛病强身，防病保健的作用。收起
