“恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”是什么意思?
意思是说,不要等待杜鹃的鸣叫声,杜鹃一叫,百草就会凋落,草木的芳香也不在散发了。
《离骚》赏析
《离骚》是屈原的代表作之一,该篇诗作长达375句、近2500字,是我国古典文学中最早最长的抒情诗,堪称中国历史第一抒情长诗。
离的字意有:分开、分别,离别、离开;割取;相并、成排;陈列;经历;八卦之一,象征火;明;罹,遭受;缡,女子出嫁的佩巾;丽,依附;螭的古字,《广雅·释天》“山神谓之离”。
骚的字意有:动乱、骚扰,骚乱、躁动;忧愁;狐臭味;扫。
离骚一词,司马迁解释为离忧,王逸解释为别愁,班固解释为遭遇忧愁,近人又有解释为牢骚、劳商的,劳商即楚国流行歌曲名《劳商》。从离骚的字词本身来...全部
意思是说,不要等待杜鹃的鸣叫声,杜鹃一叫,百草就会凋落,草木的芳香也不在散发了。
《离骚》赏析
《离骚》是屈原的代表作之一,该篇诗作长达375句、近2500字,是我国古典文学中最早最长的抒情诗,堪称中国历史第一抒情长诗。
离的字意有:分开、分别,离别、离开;割取;相并、成排;陈列;经历;八卦之一,象征火;明;罹,遭受;缡,女子出嫁的佩巾;丽,依附;螭的古字,《广雅·释天》“山神谓之离”。
骚的字意有:动乱、骚扰,骚乱、躁动;忧愁;狐臭味;扫。
离骚一词,司马迁解释为离忧,王逸解释为别愁,班固解释为遭遇忧愁,近人又有解释为牢骚、劳商的,劳商即楚国流行歌曲名《劳商》。从离骚的字词本身来说,上述解释都有道理,也都能成立。但是,如果从屈原写作这首诗篇的时间、内容及其所欲达成的目的来分析,他是在遭受小人谗陷,被楚怀王冷淡、疏远之际撰写的(公元前313年左右),是要写给楚怀王听的,意思是“我经历着思想波动,不得重用,便回去干老本行”。
从这个角度来说,屈原用“离骚”作为篇名,取意为“陈述自己躁动不安的心情”。
《离骚》原文
离 骚
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;
皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;
名余曰正则兮,字余曰灵均;
纷吾既有此内美兮,又重之以修能;
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;
日月忽其不淹兮,春与秋其代序;
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;
杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷;
彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路;
何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘;
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘;
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩;
忽奔走以先后兮,及前王之踵武;
荃不察余之中情兮,反信馋而齌怒;
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;
指九天以为正兮,夫唯灵修之故也;
初既与余成言兮,后悔遁而有他;
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩;
畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷;
冀枝叶之峻茂兮,愿竢时乎吾将刈;
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽;
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索;
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒;
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急;
老冉冉其将至兮,恐修名之不立;
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英;
苟余情其信?粤芬猓ゎ?颔亦何伤;
揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊;
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚;
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则!
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;
余虽好修?皂Z羁兮,謇朝谇而夕替;
既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷;
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;
众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;
固时俗之工巧兮,?凉婢囟拇恚?
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;
?饔粢赜??傺兮,吾独穷困乎此时也;
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态;
鸷鸟之不群兮,自前世而固然;
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;
回朕车以复路兮,及行迷之未远;
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;
进不入以离尤兮,退将复修吾初服;
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒;
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章;
民生各有所乐兮,余独好修以为常;
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
女??之婵媛兮,申申其詈予。
曰:“鮌?币酝錾碣猓杖?brvbar;乎羽之野;
汝何博謇而好修兮,纷独有此?冢?
薋??以盈室兮,判独离而不服;
众不可户说兮,孰云察余之中情;
世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听。
”
依前圣以节中兮,喟凭心而历兹;
济沅湘以南征兮,就重华而陈词:
“启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵;
不顾难以图后兮,五子用乎家巷;
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家;
浇身被服强圉兮,纵欲而不忍;
日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨;
夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃;
后辛之菹醢兮,殷宗用之不长;
汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差;
举贤才而授能兮,循绳墨而不颇;
皇天无私阿兮,揽民德焉错辅;
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土;
瞻前而顾后兮,相观民之计极;
夫孰非义而可用兮,孰非善而可服;
阽余身而危死兮,揽余初其犹未悔;
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。
”
曾?[欷余郁邑兮,哀朕时之不当;
揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈词兮,耿吾既得中正;
驷玉虬以乘鹥兮,溘埃风余上征;
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;
我本是古帝高阳氏的后裔,
号叫伯庸的是我已故的父亲。
太岁在寅的那一年的正月,
庚寅的那一天便是我的生辰。
先父看见了我有这样的生日,
他便替我取下了相应的美名。
替我取下的大名是叫着正则,
替我取下的别号是叫着灵均。
我的内部既有了这样的美质,
我的外部又加以美好的装扮。
我把蘼芜和白芷都折取了来,
和秋兰纽结着做成了个花环。
我匆忙地就象是在赶路一般,
怕的是如箭的光阴弃我飞掉。
我在春天去攀折山上的木兰,
我在冬天去收揽水边的青藻。
金鸟和玉兔匆匆地不肯停留,
夏天和秋天轮流着在相替代。
想到草和木都时刻地在雕零,
怕的是理想的佳人也要早衰。
你应该趁着年少以自图修洁,
为甚总不改变你那样的路数?
我驾着骏马正要打算去奔驰,
你来吧,我要为你在前面引路。
古时候曾有过纯而粹的三王,
在那时固然是群芳之所聚会。
木本的申椒、菌桂也多所戴插,
不仅把香?和蕙草纫成环佩。
想唐尧和虞舜真是伟大光明,
他们已经是得着了正当轨道。
而夏桀和殷纣怎那样地胡涂,
总爱贪走捷径反而屡自跌跤。
有一批胡涂的人们会苟且偷安,
他们的道路诚暧昧而又加狭隘。
我并不怕自己的身子会要遭殃,
我怕的是君王的乘舆要被破坏。
我匆匆地在前在后效力奔走,
我想要追赶上先王们的步武。
你既不肯鉴察我胸中的愚诚,
更反而听信谗言给我以恼怒。
我诚然知道梗直是不能讨好,
但我却忍耐着痛苦不肯抛弃。
我要请九重的上天做我证人,
我悃忱地忠于君王并无他意。
在当初呵,你既已经和我约定,
你奈何翻悔了,又改变了心肠。
我和你的分离也不怎么难堪,
只叹息你的为人呵太没主张。
我已经种下了九顷地的春兰,
我又曾栽就了百亩园的秋蕙。
我曾把留夷和揭车种了一田,
更夹杂了些杜衡和芳芷之类。
希望着它们的枝叶茂盛起来,
等到开花时我便要加以收割。
我自己就萎谢了也不算什么,
可悲的是一群芳草要遭践踏。
大家都竞争着在以酒食为征逐,
贪财好利的心事全然不知满足。
大家都宽恕着自己而猜忌别人,
大家都在斗着心机而互相嫉妒。
大家也都在狂奔着争权夺利,
那些都不是我心中之所贪图。
我怕的是老境在渐渐地到来,
我的声名或许会不能够建树。
我在春天饮用着木兰花上的清露,
我在秋天餐食着菊花瓣上的红霜。
只要我的精神是美满而又加顽健,
我就长久地面黄肌瘦呵又有何妨?
我掘取了细根来把白芷拴上,
又穿上了薜荔花落下的花朵。
我把菌桂削直后再贯以蕙英,
纽成了潇洒的花索馥郁婆娑。
我本虔敬地在效法古代的贤人,
我的环佩本不为世俗之所喜欢;
和今世的人们虽不能道合志同,
而我所愿效法的是殷代的彭咸。
我哀怜着人民的生涯多么艰苦,
我长太息地禁不住要洒雪眼泪。
我虽然是爱好修洁而自制花环,
在清早做成,晚上便已被人折毁。
不怕他就毁坏了我秋蕙的花环,
我又要继续着用白芷花来替代。
说到头是我自己的情愿而心甘,
纵使是死上九回我也不肯悔改。
我怨恨你王长者呵真是荒唐,
你始终是不肯洞鉴我的心肠。
你周围的侍女嫉妒我的丰姿,
造出谣言来说我是本来淫荡。
固然是胡涂的人们善于取巧,
不守一定的规矩而任意胡闹。
抛弃了一定的准绳只图迁就,
竞争着在依阿取悦以为常套。
我忧郁,我不安,我感受着孤独,
我孤独地遭受着今世的困穷。
我即使奄然死去而魂离魄散,
也决不肯同乎流俗,屈节卑躬。
鹰和隼不能够和凡鸟同群,
原本是自古以来就是这样。
哪有方和圆能够互相通融?
哪有曲和直能够一概相量?
我委屈着情怀,抑制着意气,
我忍受着谴责,排遣着羞耻,
伏清白之志而死忠贞之节,
本是前代的圣人之所称许。
我失悔我的路向是根本走错,
我停顿着又打算要路折回头,
把我的车马掉过来走向归路,
要趁着这迷途未远赶快罢休。
把马辔解了,让它在兰皋逍遥,
让它在椒丘上驰驱,暂时休息,
我不想再上前去以遭受祸殃,
我要退回故乡修理我的旧衣。
我要把碧绿的荷叶裁成上衫,
我要把洁白的荷花缀成下裳。
没人知道我也就让他抹杀吧,
只要我的内心是真正地芬芳。
要把头上的冠戴加得高而又高,
要把项下的环佩增得长而又长,
芳香和污垢纵使会被人混淆呀,
只我这清白的精神是丝毫无恙。
我忽然又回过头来放开眼界,
打算往东南西北去四处观光。
我的花环是参差而又多趣呀,
馥郁的花气呵会向四方远飏。
世上的人们任凭他各有所好,
而我的习惯是专于爱好修洁。
就把我车裂了我也不肯变更,
难道我的心还会怕受人威胁?
我的女伴她殷勤地替我关心,
她娓婉而又?h环地劝戒着我。
她说道:“鲧是太直辟不顾性命,
终竟在羽山下遭受了惨杀之祸。
“你为什么总是要孤高而又洁癖,
偏偏的一个人有着这样的奇装?
蒺藜、王刍和?牰堑钡朗苯冢?
你却与众不同地要说它们不香。
“众人不能够家谕户晓地说服呵,
有谁人能够了解我们的内心?
天地间都是在成群而又结伙呀,
你为什么总孤零零地不表同情?”
我依据着先圣的理法节制性情,
有了这样的遭遇不禁悲愤填膺。
渡过了沅水和湘水我走向南方,
我走去向着重华呵诉我的衷肠。
“夏启从天上得到了九辩与九歌,
在艳阳时分他欢乐着,自行放纵。
毫无深远的谋虑以作未雨绸缪,
他的兄弟五观便和他生了内讧。
“有穷氏的后羿淫于游观而好田猎,
他所喜欢的是在山野外射杀封狐。
本来是淫乱之徒该当得没有结果,
他的相臣寒浞更占取了他的妻孥。
“寒浞的儿子过浇又肆行霸道,
放纵着自己的情欲不能忍耐,
他每日里欢乐得忘乎其形,
终究失掉了他自己的脑袋。
“夏桀王他也始终是不近人情,
到头来是窜走到南巢而野死。
纣王把自己的忠良弄成肉酱,
殷朝的王位也因而无法维持。
“商汤和夏禹都谨严而又敬戒,
周的先世讲求理法也没差池,
在政治上是举用贤者和能者,
遵守着一定的规矩没有偏倚。
“主宰一切的上帝他公道无私,
他要看到了有德行的才肯帮助。
只有那德行高迈的圣人和贤士
才能够使得四海之滨成为乐土。
既经考察了前王而又观省后代,
我省察得人生的路径十分详明。
不曾有过不义的人而可以信用,
不曾有过不善的事而可以服膺。
“我纵使是身临绝境而丧失性命,
回顾自己的初心我也并不翻悔。
不曾问凿孔的方圆而只求正枘,
古代的贤人正因此而遭了菹醢。
”
我是连连地叹息着而又呜咽,
哀怜我生下地来没逢着良辰。
我提起柔软的花环揩雪眼泪,
我的眼泪滚滚地沾湿了衣襟。
我跪在自己的衣脚上诉了衷情,
我的心中耿耿地已得到了稳定。
我要以凤凰为车而以玉虬为马,
飘忽地御着长风向那天上旅行。
我清晨才打从那苍梧之野动身,
我晚上便落到昆仑山上的悬圃。
我想在这神灵的区域勾留片时,
无奈匆匆的日轮看看便要入暮。
我便叫日御的羲和把车慢慢地开,
就望见日将入的崦嵫也没用赶快,
旅行的途程是十分长远而又长远,
我要到上天下地去寻求我的所爱。
且让我的玉虬就在咸池饮水,
且让我的乘风就在扶桑休息,
折取若木的桠枝来敲打日头,
我暂时留在这儿逍遥而踯躅。
想遣月御望舒替我做着前驱,
想遣风伯飞廉替我做着后卫,
想遣天鸡鸾凰替我作着鼓吹----
雷师走来告诉道:一切未曾准备。
我便令我的乘凤展翅飞腾,
即使入了夜境也无须停顿,
飘风聚集着都在恐后争先,
率领着云和霓来表示欢迎。
我们是蓬蓬勃勃地时离时合,
我们是光辉灿烂地或上或下。
我叫那天国的门子替我开门,
他倚着天门只是把我望望。
时辰是昏蒙地快到末日的光景,
我纽结着所佩的幽兰不能移步。
天地间是这样混浊而不别贤愚,
总爱抹杀人的美德而生出嫉妒。
等待到天明时我又要渡过白水,
我要登上那阆风山顶系我玉虬。
我忽然地又回转头去流起泪来,
我可怜这天国中也无美女可求。
我飘忽地来到了这天国的门前,
我攀折了琼枝来插上我的兰佩。
趁着这琼枝上的瑶花还未飘零,
我要到下方去送给可爱的香闺。
云师丰隆,我叫他驾着云彩,
为我去找寻宓妃的住址所在。
我把兰佩解下来拜托了蹇修,
我拜托他代表我去向她求爱。
她开始总是含糊地欲允不允,
忽尔间又乖违了全不肯赞成。
她晚上回家时是在穷石过夜,
她清早梳头时是在洧盤堆云。
她只图保存着美貌不肯谦恭,
整天价都欢乐着在外面遨游。
面貌纵然是美好而礼节全差,
我要丢掉她,慎重地再作别求。
我在天空中观遍了四极八荒,
我观遍了然后又回到这下界。
我望见了有?皇系募讶思虻遥?
她居住在那巍峨的一座瑶台。
我吩咐鸩鸟,叫她去给我做媒,
鸩鸟告诉我说道,她去可不对。
有雄的斑鸠本来是善于诉苦,
但我又嫌恶他实在有点多嘴。
我心里踌躇着而又狐疑呀,
我想要自己去也觉得不妥。
玄鸟的凤凰已把礼物送她,
我怕高辛氏早已快过了我。
想往远方去但又无可投靠,
我暂且流浪着在四处逍遥。
趁少康还没有结婚的时节,
还留下有虞氏的两位阿娇。
但提亲的既不行而媒人又笨,
我恐怕这次的求婚也是不稳;
人间世是混浊而嫉妒贤能呀,
总喜欢隐人善处而扬人恶声。
佳丽的香闺既深邃而难于觊觎,
你聪明的君王又始终不肯醒悟。
我一肚子的衷肠真无处可诉呀,
我哪能够忍耐得就这样地死去!
我找来了灵草的玉茅和些细竹,
我请求了女巫灵氛为我占卦。
她说道:“男才女貌本是天所配成,
哪有真正的美人而没人爱他?
“请宽怀些呀想想九洲的广大,
何必一定要限于这儿才有女娃?
你请努力着朝四方去不要逡巡,
又哪有怀春的女子会把你丢下?
“天地间哪儿会没有香草呢?
你为什么一定要念着故乡?
这故乡是黑暗而又昏蒙呀,
谁能够辨别出我们的短长。
“人们的好恶究竟有什么不同,
只有那一批先生们特别出众。
他们都拿些野蒿来戴满腰间,
偏要说馥郁的幽兰不可佩用。
“连草木的好坏都还不能辩清,
说到美玉的臧否又岂能识相?
用粪土来充满了自己的缨包,
偏要说申椒真果是一点也不香。
”
我打算要听从这灵氛的吉占,
我心里踌蹰着但又不能决定。
听说巫咸将要在晚间下凡,
我怀着椒香和精米等他来临。
天上的百神缥缈地从天而下,
九嶷的女神缤纷地前往迎迓。
辉煌煌地发出了无限的灵光,
巫咸他又告诉了我一些好话。
他说道:“你应该努力去四方跋涉,
去追求意气相投的自己的同志。
商汤和夏禹都虔诚地求过贤臣,
伊尹和皋陶便际遇着君臣共济。
“只要你自己的存心真好修洁,
又何必一定要有人来做媒介?
傅说为佣,他曾经在傅岩版筑,
武丁用了他并没存丝毫芥蒂。
“吕望在朝歌的市中使用屠刀,
遇着周文王便拜他做了师傅。
甯戚在放牛时扣角而作商歌,
遇着齐桓公便聘他做了大夫。
“要趁着这岁华还没有迟暮,
要趁着这季节也还没有萧条,
怕的是一听到伯劳鸟的叫声,
一切的花和草都要为之香消。
“真是美呵,你那琼枝的环佩,
怎奈得人们胡涂不肯宝贵。
那批先生们完全不讲信用,
怕会出于嫉妒要前来捣毁。”
时俗纷纷地是变换无常呀,
我在此又哪能够久于停留?
幽兰和白芷都失掉了芬芳,
溪荪和蕙草都变成了蓍茅。
为什么往日的这些香草,
到今天直成了荒蒿野艾?
这难道还有甚别的理由?
只因为它们是不肯自爱!
我以为兰本来是万分的可靠,
谁知它名实不符而虚有其表!
抛弃了自己的美质随俗取容,
它真真是辱没了一般的香草!
椒,他专一的取媚而妄自夸大,
本来是茱萸也妄想充实香包,
既已经不自珍重而力求佞幸,
纵使还有点香又有什么可宝。
时俗所喜欢的是随波逐流,
谁又能保持得不生出变化?
看到椒和兰都变成了这般,
揭车和江离更无须乎多话。
只有我戴的花环至可宝贵,
美质虽被蔑视而遭遇可悲;
花的芳香勃勃地难以消逝,
花的芳香直到今还未衰微。
保持着冲和的态度以自欢娱,
我姑且向四处飘流寻求美女。
要趁着我这环佩还很有馥香,
我要四处去寻求呵上天下地。
灵氛已把协吉的占辞向我告诉,
选定了好的期日我要走向远方。
折来琼树的嫩枝呵做我的路菜,
磨来美玉的细屑呵做我的干粮。
为我驾上神速的八尺高的龙马,
以琼瑶和象齿装饰着我的乘舆。
离心离德的人们哪有方法同流?
我要飘泊到远方去离群而索居。
我且把我的路径转向着昆仑,
离别了故乡去作天涯的羁旅,
高标着云霓的旗帜映日生辉,
摇动着玉制的鸾铃和音钦其。
我清早打从天汉的渡口起身,
我晚间便达到了西方的边极。
凤凰飞来缤纷地绕我的旌旗,
都高高地翱翔着而威仪翼翼。
我忽然间走到了西极的流沙,
沿着这赤水河边我纡徐徙倚,
我麾使着蛟龙为我架道桥梁,
招呼着白帝快把我渡过河去。
道路既长远而又十分崎岖,
我只好叫从车们路旁等待。
路绕着不周山再向左而转,
不走到西海边我决不回来。
我的车从聚集着有一千多乘,
品齐着玉制的轮子并辔而驰。
各驾着八头的骏马矫健如龙,
载着有云彩的旗帜随风委移。
我自己按抑着壮志,弭辔徐行,
让超迈的精神在清虚中驰骋。
演奏着夏启的《九歌》,舞着《九韶》,
暂时地借着辰光以举行余兴。
在皇天的光耀中升腾着的时候,
忽然间又看见了下界的故丘。
我的御者生悲,马也开始恋栈,
只是低头回顾,不肯再往前走。
国里没有人,没有人把我理解,
我又何必一定要思念着乡关?
理想的政治既没有人可以协商,
我要死了去依就殷代的彭咸。
。收起