孔子学生中最谦逊的是谁?
孔子的学生冉求,又名冉有。有一回孟武伯问孔子说:“冉有是否能够办政治?”孔子就回答说:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰。”就是说可以在诸侯国当邑宰,或在卿大夫家里当家臣。这也就表示说,冉有他很有政治才华。 又有一次,子路问孔子怎样才算是一个完备的人?孔子回答说:“要有臧武仲的智慧,孟公绰的少欲望及卞庄子的勇敢,再加上才能、技艺以及礼乐的陶养,也就可以算是一个人格完备的人了。”可见才艺在当时是非常重要的。
虽然冉有跟子路同样有政治才华,但两个人的个性完全不一样:子路比较果敢、鲁莽,冉有比较谦逊、退让。也因此孔子对子路、冉有的教导方式有所不同。比如同样听到一件合于义礼的事,孔子对...全部
孔子的学生冉求,又名冉有。有一回孟武伯问孔子说:“冉有是否能够办政治?”孔子就回答说:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰。”就是说可以在诸侯国当邑宰,或在卿大夫家里当家臣。这也就表示说,冉有他很有政治才华。
又有一次,子路问孔子怎样才算是一个完备的人?孔子回答说:“要有臧武仲的智慧,孟公绰的少欲望及卞庄子的勇敢,再加上才能、技艺以及礼乐的陶养,也就可以算是一个人格完备的人了。”可见才艺在当时是非常重要的。
虽然冉有跟子路同样有政治才华,但两个人的个性完全不一样:子路比较果敢、鲁莽,冉有比较谦逊、退让。也因此孔子对子路、冉有的教导方式有所不同。比如同样听到一件合于义礼的事,孔子对子路说,要请教父兄后才可以去做;而对冉有则说,听到了就马上去做。
这表示冉有天性较迟缓、稳重,所以孔子鼓励他要勇于实行,而子路因为好勇胜人,所以抑制他退让些。
冉有不仅在办事上如此,在求道方面,也显出他谦逊的个性。有一回,冉有就跟孔子说:“我不是不喜欢老师您的道,实在是我能力不到啊!”孔子即鼓励、指正他说:“能力不够总要做,做一半才停止,而你现在自己却先为自己划定一个范围,停在那里不前进呀!”可见冉有并不是没有能力求道,孔子对他还是很有信心的,所以才那么鼓励他。
由于冉有这种谦逊的个性,有时在办事上,难免会有太过或不及的情形。
孔子的理想是推行仁政,弟子们皆懂仁义,如有不合仁义的,孔子必会指责与纠正他。当时三家把持政权,季氏比周天子天朝的周公还要富有,而冉求做季氏的家臣,不仅没有劝谏季氏,减低人民赋税,还替他搜括,使他更富有。
孔子就说:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”一方面指责冉有,同时也希望借此使季氏感悟。
再谈冉有的志向,子路、曾皙、冉有、公西华,陪侍着孔子时,孔子就引导他们各自谈谈将来的志向,孔子问他们说:“如果将来有人能够知道你们而又能够用你们,你们究竟有什么本领可用呢?”当时冉有回答说:“假定有个六七十里宽的地方或是小一点,五六十里的,如果让我来治理,只要三年,即可以使人民富足。
至于兴礼作乐一类的事,那我就没有这本领了。只好等待那有才德的君子来实施了。”冉有的志趣是从政,按照孔子的评价,凭他的才艺是可以治理千乘之国的,而他说自己只能治理六七十里宽的地方,还说自己没有本领兴礼作乐,这正表现出了他谦逊的品格。
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