孔子学生中最谦逊的是谁？
孔子的学生冉求，又名冉有。有一回孟武伯问孔子说：“冉有是否能够办政治?”孔子就回答说：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰。”就是说可以在诸侯国当邑宰，或在卿大夫家里当家臣。这也就表示说，冉有他很有政治才华。 又有一次，子路问孔子怎样才算是一个完备的人？孔子回答说:“要有臧武仲的智慧，孟公绰的少欲望及卞庄子的勇敢，再加上才能、技艺以及礼乐的陶养，也就可以算是一个人格完备的人了。”可见才艺在当时是非常重要的。
虽然冉有跟子路同样有政治才华，但两个人的个性完全不一样：子路比较果敢、鲁莽，冉有比较谦逊、退让。也因此孔子对子路、冉有的教导方式有所不同。比如同样听到一件合于义礼的事，孔子对...全部
孔子的学生冉求，又名冉有。有一回孟武伯问孔子说：“冉有是否能够办政治?”孔子就回答说：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰。”就是说可以在诸侯国当邑宰，或在卿大夫家里当家臣。这也就表示说，冉有他很有政治才华。
又有一次，子路问孔子怎样才算是一个完备的人？孔子回答说:“要有臧武仲的智慧，孟公绰的少欲望及卞庄子的勇敢，再加上才能、技艺以及礼乐的陶养，也就可以算是一个人格完备的人了。”可见才艺在当时是非常重要的。
虽然冉有跟子路同样有政治才华，但两个人的个性完全不一样：子路比较果敢、鲁莽，冉有比较谦逊、退让。也因此孔子对子路、冉有的教导方式有所不同。比如同样听到一件合于义礼的事，孔子对子路说，要请教父兄后才可以去做；而对冉有则说，听到了就马上去做。
这表示冉有天性较迟缓、稳重，所以孔子鼓励他要勇于实行，而子路因为好勇胜人，所以抑制他退让些。
冉有不仅在办事上如此，在求道方面，也显出他谦逊的个性。有一回，冉有就跟孔子说：“我不是不喜欢老师您的道，实在是我能力不到啊!”孔子即鼓励、指正他说：“能力不够总要做，做一半才停止，而你现在自己却先为自己划定一个范围，停在那里不前进呀!”可见冉有并不是没有能力求道，孔子对他还是很有信心的，所以才那么鼓励他。
由于冉有这种谦逊的个性，有时在办事上，难免会有太过或不及的情形。
孔子的理想是推行仁政，弟子们皆懂仁义，如有不合仁义的，孔子必会指责与纠正他。当时三家把持政权，季氏比周天子天朝的周公还要富有，而冉求做季氏的家臣，不仅没有劝谏季氏，减低人民赋税，还替他搜括，使他更富有。
孔子就说：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”一方面指责冉有，同时也希望借此使季氏感悟。
再谈冉有的志向，子路、曾皙、冉有、公西华，陪侍着孔子时，孔子就引导他们各自谈谈将来的志向，孔子问他们说：“如果将来有人能够知道你们而又能够用你们，你们究竟有什么本领可用呢?”当时冉有回答说：“假定有个六七十里宽的地方或是小一点，五六十里的，如果让我来治理，只要三年，即可以使人民富足。
至于兴礼作乐一类的事，那我就没有这本领了。只好等待那有才德的君子来实施了。”冉有的志趣是从政，按照孔子的评价，凭他的才艺是可以治理千乘之国的，而他说自己只能治理六七十里宽的地方，还说自己没有本领兴礼作乐，这正表现出了他谦逊的品格。
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