阎各有什么特点？

传统民居主体建筑物有什么特点与由

中国民间古代的宫室以及民居一般向南，主体建筑物的内部空间分为堂、室、房。前面正中 一间为堂，堂后为室，室的两侧为房，分东房和西房。堂通常是行吉凶大礼、办红白喜事的地方， 一般不住人，江南一带称之为“香火房”；城镇之地称之为“厅”。 厅本是官署听事之所，而官署 的厅原来也称堂，故古时官员审案称为“升堂'因此厅堂时常连称，此外堂有时还作为讲学之 处，称“讲堂”，民间俗称学校为学堂。先秦时候堂前有阶，堂上东西有两根楹柱，堂东西两壁的 墙叫序，堂内靠近序的地方叫东序西序，堂后有墙，与室和房隔开，室与房各有户（即门）与堂相 通。 古书上所说的户，一般是指室的户，室户偏东。户西相应的位置有一窗口...全部

   中国民间古代的宫室以及民居一般向南，主体建筑物的内部空间分为堂、室、房。前面正中 一间为堂，堂后为室，室的两侧为房，分东房和西房。堂通常是行吉凶大礼、办红白喜事的地方， 一般不住人，江南一带称之为“香火房”；城镇之地称之为“厅”。
  厅本是官署听事之所，而官署 的厅原来也称堂，故古时官员审案称为“升堂'因此厅堂时常连称，此外堂有时还作为讲学之 处，称“讲堂”，民间俗称学校为学堂。先秦时候堂前有阶，堂上东西有两根楹柱，堂东西两壁的 墙叫序，堂内靠近序的地方叫东序西序，堂后有墙，与室和房隔开，室与房各有户（即门）与堂相 通。
  古书上所说的户，一般是指室的户，室户偏东。户西相应的位置有一窗口叫“牖”；室还有 个朝北的窗口叫“向”。东房后部有侧阶，通往后庭。古人席地而坐，故堂上的座位以朝南的方 向为尊。室内的座位则以朝东的方向为尊，室和房都是住人的。
   楼也就是重屋。《说文解字》里讲:“楼，重屋也”。先秦习俗里，重屋是不能住人的，此俗至 今在一些农村还盛行。楼下住人，楼上堆放粮食杂物。因此先秦典籍中很少有“楼”字，而楼房 的出现也较晚，大约出现在战国后期。
  到了汉代才盛行起来。中国古代的楼房一般多为两层， 形成传统的固定形式，南方有些地方的竹楼也是两层。 阁原为阁板之意，为厨房贮藏食物的地方，汉代又指堂厅外的两个夹室，即东夹西夹。但随 着楼房的兴起，阁演变成供游戏、远眺、供佛或藏书多用的建筑物，阁的平面为方形、长方形或多 边形，一般四周设木桶扇。
  《淮南子•主术训》：“高台层榭，接屋连阁。”至今仍著名的有北京颐 和园的佛香阁和大同善化寺的普贤阁等佛阁、宁波天一阁、故宫文渊阁等阁。此外，古代俗称女 子的卧房为“阁”，出嫁则为“出阁”。在汉代，厢本指房屋东夹西夹前面的空间，阁与厢之间有 门相通。
  后来泛指正房两边的房子，叫厢房，如东厢和西厢。《西厢记》中秀才张生住的地方就 是西厢房。 轩是有窗棂的长廊或小室。陶潜《饮酒》诗：“啸傲东轩下。”杜甫《夏夜叹》：“开轩纳微凉。”又殿堂前檐下的平台也称轩。
  古时皇帝不坐正殿而在殿前平台上接见臣属，称“临轩”。 舍即房屋。古人谦称自己的家为“寒舍”、“敝舍”、“舍间”。 斋一般指书房和学舍。古人喜在厅堂之旁，另辟一小室，作为读书养心之居，故书房俗称 “书斋”，此种习俗汉代还不多见，至晋代以后兴起。
   寝，古代总称堂室为“寝”。《广雅》里有“寝，堂室也”。周代又有大寝、小寝之分，大寝即 堂，又称“正寝”；小寝为室，又称“内寝”。依古代风俗，男子居外女子居内，因此古人称妻为“内 人”，即源于此。
  与此相应的《丧家讣》文中，称男为寿终正寝，女为寿终内寝。现代的寝一般指 卧室。收起