红楼梦贾雨村是黛玉的老师，那后来呢?后来我就看不懂贾雨村到底是怎么个人了 贾府败落跟他有关系吗
贾雨村，名化，字时飞，别号雨村。他生得腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼，直鼻方腮。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。 后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因贪酷徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职，上任伊始，便昧著良心，全然不顾自己曾许下的“务必”将英莲“寻找回来”的诺言，任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑。 贾赦想买石呆子家的古扇，石呆子不肯，贾雨村便讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门问罪，把扇子抄了来，送给贾赦。贾雨村是封建官僚的...全部
贾雨村，名化，字时飞，别号雨村。他生得腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼，直鼻方腮。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。
后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因贪酷徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职，上任伊始，便昧著良心，全然不顾自己曾许下的“务必”将英莲“寻找回来”的诺言，任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑。
贾赦想买石呆子家的古扇，石呆子不肯，贾雨村便讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门问罪，把扇子抄了来，送给贾赦。贾雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索属员等罪，审明定罪。遇皇上大赦时被释放，递籍为民。[1]在《红楼梦》中，贾雨村是二个着墨不多的人物，但他在全书的整体结构中却是一个穿线人物，其作用是不可忽视的。
贾雨村是与另一个穿线人物甄士隐捉对儿出现的。小说开头写道：“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也。故曰甄士隐云云。… … 又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传… … 故日贾雨村云云。
”曹雪芹写的整部小说都自命为假语村言，更足见贾雨村这个人物非同小可。真事既已隐去了，我们看到的便通是假语村言了。于是在小说中我们也便看到，第二回以后甄士隐这个人物不复出现，而贾雨村则往往出现在许多重大转折中。
贾雨村遇游智通寺，冷子兴演说荣国府与甄士隐、贾雨村同时出场的另两个穿线人物癞头和尚、跋足道人，在《红楼梦》这部小说情节发展中也是不可少的；但他们近乎神话人物，只在解决非现实的矛盾中方得出现，例如宝玉中魔及宝玉失玉等情节。
一僧一道虽然也兆示着贾府这个大家族的命运，但他们只代表着作者暗中对世人的警示。而在现实中直接涉入了贾府的矛盾而且在其中起着推波逐澜的作用，又同时反映着世俗中一种势力小人心态的，则莫过于这个作者着笔不多却给人印象十分深刻的贾雨村了。
贾雨村这个人物一出现，就给人一副权奸之相：“… … 猛抬头见窗内有，人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑姗星眼，直鼻权腮。”这是一个落泊书生形象，然而又颇不甘久居人下，好像日后必有一番大作为，脂评批道：是莽、操遗容。
看来批得是切当的。此人性格豪爽，有时举止不同凡俗，但却藏着，一颗寻找机会飞黄腾达的心思。因兼纱帽小，致使锁枷扛，正是此类人物的心灵写照。这是个仕宦人物的缩影，是当时社会中热心于功名利禄之辈的一个活生生典型。
在他的身上，有着一股难闻的市侩之气。他浑身散发着一种令人恶心的臭味，却又以读书上进的外表伪装着；他有一颗为追求利欲不顾一切的肮脏心灵，却又时时把自己打扮成正人君子。这样一个人物，正是作者极端僧恶的，而在《红楼梦》小说中，他又恰好是主人公贾宝玉与之南辕北辙的一个典型。
第三十二回中写道：“正说着，有人来域说：‘兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷去。’宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。”后来史湘云劝他“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济学问”，当下被贾宝玉不了逐客令，而且被他骂为说“混帐话”。
贾宝玉之所以鄙弃功名，也在于池对贾雨村之流的深恶痛绝。由此我们又看到，贾雨村这个人物正是作为贾宝玉的一个绝对反衬角色来写的。贾宝玉之所以不愿以八股取仕而走一条官宦之路，正是不愿使自己变成一个没有心肝的贾雨村。
无论从全书结构，还是表达主题，贾雨村这个人物都不可小看。他不仅以其生动独特的面目给人以极深的印象，以其典型性在小说中占有很重要的位置，而在情节发展中，他又是一个极重要的穿线人物，使其不可或缺。
例如《红楼梦》中的主要人物及一些重要情节发展，都与这个人物的出现有关‘贾宝玉之出生入世，依神话是一僧一道将其推入红尘而来，但他的正式与读者见面，虽出自冷子兴的口中：“不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫做宝玉。
”但第一个对贾宝玉作出非同一般认识的，则是贾雨村一大段正邪二赋之论。尔后，恰恰另两个主人公林黛玉与薛宝钗她们之来到贾府，又与贾雨村有关。那个无法无天的呆霸王薛蟠，就更不用说了。贾雨村确实像个魔鬼的影子，总跟在贾府的身后，他时隐时现，而在他的发迹中，又总给一些人带来厄运。
无论对于贾宝玉或者整个贾府，他都永远像一颗灾星，令人慌忙躲避而不及。对于贾宝玉来说，他成了一块辨别取舍的试金石，以林黛玉从不说叫他亲近贾雨村的混帐话，而视为知己。对于贾府来说，则贾雨村成为一个世态炎凉的镜子。
贾雨村与贾赦害石呆子，埋藏了贾府日后之祸，起一种在贾府腐败中推波助澜的作用，而当贾府被抄之日，他又狠狠踢一脚，落井下石，露出了一幅十足的市侩小人的嘴脸。这便是作者给我们描绘的小人贾雨村．而从此，贾雨村便成了待价而沽、奸诈取巧、利欲薰心、趋炎附势、见利忘义、恩将仇报的代称．当然，贾雨村的形象是复杂的，他一开始似乎还不是那么坏，所以有人曾探讨过这个人物的思想变化过程，这是有意义的，但同时，作者精心设计这样一个全书的穿线人物，其用意是很深的。
在《红楼梦》一书中，贾雨村也是一个十分重要的人物。人们常用“封建社会的百科全书”来评价《红楼梦》，而通过贾雨村这面镜子，读者可以从中照见封建社会的政治制度、司法制度及官场的阴暗险恶，人生的得失荣苦等等。
在中学语文教材篇目《葫芦僧判断葫芦案》一节中，贾雨村只做了一回短暂的甚至有点被动的表演，这对于我们全面了解贾雨村其人，是远远不够的。来路去路在《红楼梦》的开头，作者为了增加小说的厚重感和神秘色彩，特别讲了一个近于荒诞的顽石“幻形入世”的故事，并借甄士隐之梦描绘了所谓的“太虚幻境”，并告诉读者此书是虚拟的“贾语村言”。
贾雨村的姓名就隐含着这一层意思。第一回书中交代，贾雨村原先家境贫寒，是寄宿在甄士隐隔壁葫芦庙里的一个落魄书生。此人相貌魁伟，气度不凡，且出口成章，诗兴横飞，颇受甄士隐的赏识。更为重要的一点是他不甘平庸，渴望飞黄腾达。
“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，他于秋夜月下吟出的这两句联语，足以表明了他的志向和抱负（“时飞”是雨村的字），这也是甄士隐赏识他的原因。但那时的甄士隐还看不透他的本质，所以对他欣赏有加，并极力帮他。
后来又慷慨资助他赴京应举，这才使得他能够名登金榜，穿猩袍戴乌纱，得意洋洋地做了知府。但贾雨村的本性决定他当不了一个好官，不久就因“贪酷之弊”被政敌搞掉，削职为民。后来又靠拉关系走贾政的后门，得以“起复委用”，做了应天的知府。
了解了这一点，我们才能很容易的理解雨村在审理“薛蟠人命案”时的丑恶表演，从而加深对这一形象的认识。至于雨村的后来，按照书上第一回中的“因嫌纱帽小，致使枷锁抗”的暗示，加上后来贾府大厦已倾，失去了靠山的贾雨村估计也不会有什么好果子吃。
可惜后四十回的续作未能表现出来。贪欲野心贾雨村是个利欲熏心的人，他在贫穷的日子里刻苦努力，正是为了有一天能出人头地。我们且来看看他在落魄时的一首对月咏怀诗：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
贫寒的书生渴望一飞冲天，不甘寂寞的背后却是无穷的贪欲与野心。应该说，贾雨村是个很有才干的人，但有才无德，这就使他堕落得更为彻底。贪欲和野心，注定他不甘久居人下，也注定他不可能在污浊的官场上洁身自好。
可以说，在步入官场以前，他的灵魂已经污染了。“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，这副写在智通寺山门上的对联，对于那些在名利场中孜孜以求的人无异于一记当头棒喝，聪明的雨村不是读不懂，而是因为他早已利令智昏，鬼迷心窍了。
在审理“葫芦案”时，雨村不是糊里糊涂，是非不分，相反，他太清楚了，明知实情却胡乱判案，这才是他的可恶处。他不是一个昏官，而是一个十足的奸官，一个阴险而狡诈的奸佞之徒。他徇私枉法的根本目的，就是为了保住自己的官位并趁机攀上贾王史薛这几棵大树，从而达到往上爬的目的。
精心狠心贾雨村工于心计，城府极深，同时又心狠手辣，极善做作。这在第四回里可以充分表现出来：初听苦主告状，便正言厉色要辑凶拿人，一副公正严明之态；等门子以目示意，他立刻心领神会；与门子密室商量，他故作姿态，热情之至；等计议一定，他还连说“不妥”，而真实的想法却始终藏而不露。
其中的几次“笑”更是大有深意，可谓是笑里藏刀，笑里藏奸。这笑，简直就是贴在这个官场老滑头脸上的标签。另一方面，他的精于算计，这是官场中必备的本领。雨村跌倒过一回，因而格外的谨慎，也格外的阴险。
这在门子身上也得到了印证。雨村把出了大力的门子“寻了一个不是，远远充发了才罢”，兔死狗烹，为了保住自己的形象，牺牲一个小小的门子又算得了什么呢？媚上与欺下如果说，雨村是凭自己的学识才干跻身官场，那么后来的起复委用及至在官场上的兴风作浪则完全靠他的投机钻营，下贱无耻。
吃一堑，长一智。第一次跌倒，使他认识到，要想在这个互相倾轧的官场上立足，必须找到一棵可以攀附的大树。而贾王史薛就是这样的大树。他靠走贾府的后门重登仕途，趋炎附势，媚上欺下成了他在官场中的通行证。
当然，不只是贾雨村，任何一个有名利之心的人若想在官场中立足，都必须丢掉人格、尊严、良心……如此，我们就不难理解雨村的前任知府为何不敢审理而雨村又徇私枉法胡乱判案了。媚上的人必然欺下，雨村讨好了四大家族，弱势的一方便成为他踩踏的对象。
“八字衙门朝南开”，法律的天平总是朝着有权势的一方倾斜。无情无义贾雨村虽然是一个儒士，但仁义礼信之类，在他这里都已经荡然无存了。在《红楼梦》一书里，贾雨村是个道德上的反面典型。他的自私、虚伪、贪婪、冷酷，忘恩负义，集中表现了封建官场中堕落的品格。
这从《葫芦僧判断葫芦案》中也可以看出。我们知道，甄士隐是雨村的恩人。俗话说，滴水之恩，报以涌泉。雨村报恩了吗？在审理“冯渊命案”中，雨村明知英莲是昔日恩人之女，却没有伸出援助之手，甚至没有表示一点点关怀，因为此时，甄家父女对他已经没有任何意义了。
过河拆桥，转脸无情，贾雨村已经完全丧失了中国儒士最起码的良知。“一朝权在手，便把令来行”，什么情呀，义呀，全抛到九霄云外去了。也有人说，贾雨村放薛蟠一马，不是回报了贾府的援手之恩了吗？其实不然，雨村之所以不追究薛蟠，不是因为报恩，而是因为惧怕。
怕什么？怕四大家族位高势大，怕自己乌纱又失，怕自己小命不保……总之，这里贾雨村只有为己的心思，全无报恩的念头。清朝的脂砚斋曾批语说贾雨村是王莽曹操一类人物，可能后来贾家败落时，他还有一番丑恶的表演，可惜曹雪芹只写了前八十回，高鹗的续作则没有这方面的体现，我们便不得而知了。
总之，贾雨村是《红楼梦》中不可缺少的人物，一如一面镜子，透过他，我们看到了封建社会里被世俗严重污染的儒士灵魂，看到被官场熏黑的政客心灵；看到道德的沦丧，司法的腐败；看到人情的冷暖，世态的炎凉……书中作用正文中首次提到贾雨村是在第一回，作者叙述这篇小说的创作过程，顺便道出了贾雨村此名的用意。
“当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。
虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？故曰‘贾雨村’云云。
”由此可知，“贾雨村”本是作者为了遮掩所记之事，为避不期之祸而假意为“假语村言”，捏造出这个名字，让读者不必当真，更勿对号入座。同时，从其后整部小说的结构上来看，贾雨村此人是这部小说的线索性人物，是小说中所录的四大家族兴亡的见证者及某些事件的直接参与者。
因此通过研究贾雨村此人的言行及经历，有助于加深对整部《红楼梦》的理解。志向高远曹雪芹是很少写人容貌的，不信咱们就查查，写那么仔细。贾雨村一上场有一个非常漂亮的亮相，京剧里面有亮相，这个亮相还没完。
因为只介绍了他的基本情况，这是档案上的情况和娇杏眼中的贾雨村的形象。然后通过他的一首五言律诗“未卜三生愿”，一副对联，还有一首七言绝句，连着三首诗，写出了他的不凡抱负与过人才华，诗是张嘴就来呀！而且这两首诗，一副对联，都表现出他有不凡的抱负，虽然是个穷书生，但是志向高远，具有中国传统文人“天下兴亡，匹夫有责”的这种气概。
接着，他不是跟甄士隐谈起，甄士隐讲像您这么有才的应该是去考试，完了将来做官，为社会做点事嘛。这个时候贾雨村就说起，因为路途很远了，囊中羞涩，路费、行李这些都没钱，结果甄士隐就当场赠送他五十两银子和两套冬衣，我们知道，五十两银子是个很大的数啊，我刚才已经讲了是不是？五六百两银子可以买一个院了。
甄士隐给他这么厚重的礼物，我们注意一下，曹雪芹怎么写的？贾雨村接受了这个礼物，不过“略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。哎哟，乍一看这贾雨村太没良心了，等于现在别人当场给你十万，“略谢一语”，谢谢啊，接着还是吃酒谈笑，要是咱们想的话，怎么也应该感激涕零啊，下跪啊。
不，为什么？这反映了贾雨村身上有那种中国文人的骨气，中国文人是重义轻利，不是很看重钱财，所以贾雨村他原来是这样一个人。收起
