论语十二章从文中获得了哪些做人的启示
一．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。 二．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。 相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 三． 第一章 （一）分析文义 子曰：“学（学习）而（表顺承）时（ 按时（名词作状语））习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君...全部
一．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。 二．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 三． 第一章 （一）分析文义 子曰：“学（学习）而（表顺承）时（ 按时（名词作状语））习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎？” 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?” （二）课文探究 第1句讲：学习方法 第2句讲：学习的乐趣 第3句讲：个人修养 第二章 （一）分析文义 曾子曰：“吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人 谋（出主意）而（表转折）不忠乎？与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？传（传授的知识，名词做状语）不习乎？” 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？” （二）课文探究 本章强调治学的人重视品德修养 第三章 （一）分析文义 子曰：“吾十有（通“又”）五而（表顺承）志于学，三十而立（独立），四十而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表顺承）知天命（自然规律），六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。
” 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
（二）课文探究 1，本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 2，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一 3，道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
4，我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 第四章 （一）分析文义 子曰：“温（复习）故（就的知识，形容词做，名词） 而（表顺承）知新（新的领悟）， 可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。
” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。 （二）课文探究 本章谈学习方法 第五章 （一）分析文义 子曰：“学而（表转折）不思则罔（迷惑），思而（表转折）不学则殆（有害）。
划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。” （二）课文探究 本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
第六章 （一）分析文义 子曰：“ 贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！” 句子划分停顿：子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。
贤哉，回也！” 翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” （二）课文探究 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章 （一）分析文义 子曰：“知之（代词，指代学问）者（。。。。的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以。。。为乐趣，名词意动用法）之者。” 划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。
” 翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” （二）课文探究 本章阐述了学习态度：以学习为快乐 这一段运用了什么修辞？：顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章 （一）分析文义 子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。” 划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” （二）课文探究 本章讲人的道德修养 第九章 （一）分析文义 子曰：“三（几个）人行，必有我师焉（在其中）。
择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习），其不善者而改之。” 句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。
我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” （二）课文探究 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。 第十章 子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。
” 翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” （二）课文探究 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？：比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
第十一章 （一）分析文义 子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人）不可夺志也。” 划分句子停顿：子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
” （二）课文探究 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。 第十二章 （一）分析文义 子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣” 句子划分停顿：子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” 翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。
” （二）课文探究 本章讲坚定信念、广泛学习。 总结 （一）通假字： 1。不亦说乎。（说：同悦，喜悦、愉快） 2。吾十有五而志于学。（有：同又，放在整数与零数之间） （二）古今异义 1。。不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 2。
可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可 3。饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 4。饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体 5。匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 6。
吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三 （三）词类活用 1。学而时习之 时：名词-状语，按时 2。吾日三省吾身 日：名词-状语，每日 3。温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会 4。
传不习乎 传：动词-名词，传授的知识 5。饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭 6。好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以„„为乐 （四）一词多义 为： 可以为师矣 （当，做） 为人谋而不忠乎 （替） 知 人不知而不愠 （了解） 温故而知新 （懂得） 而 人不知而不愠 （表转折） 温故而知新 （表顺承） 博学而笃志 （表并列） 其 仁在其中矣 （它的） 其不善者而改之 （他人） （四）特殊句式 省略句： 可以为师矣。
“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择” 判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。收起
