娥眉的创始人娥眉派的真正的创始人是谁
小说里说的是郭襄 现实应该不是 峨嵋拳，源于何代、创自何人，据峨嵋拳谱记载:“祖师原为一道姑，后入佛门，是为道门修炼，佛门正果。是时，师善击技，喜研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，另有不同，遂探各家之拳意，另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜。 仰大慈悲法力，喜龙女化身，积十三年，始臻大成。身旁弟子习之，只呼之玉女拳法，同道相誉，称曰娥眉拳，后弟子至峨嵋山，偶偕其音，始称峨嵋拳。此拳名之始未也。恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可以，御侮可矣，奚传姓名，不言后师，前师永存，技而晦之，自可全身。 ”历代老师门内相传，祖师尚不自称师道，后世弟子何敢自以为师。 据《开封方志》...全部
小说里说的是郭襄 现实应该不是 峨嵋拳，源于何代、创自何人，据峨嵋拳谱记载:“祖师原为一道姑，后入佛门，是为道门修炼，佛门正果。是时，师善击技，喜研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，另有不同，遂探各家之拳意，另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜。
仰大慈悲法力，喜龙女化身，积十三年，始臻大成。身旁弟子习之，只呼之玉女拳法，同道相誉，称曰娥眉拳，后弟子至峨嵋山，偶偕其音，始称峨嵋拳。此拳名之始未也。恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可以，御侮可矣，奚传姓名，不言后师，前师永存，技而晦之，自可全身。
”历代老师门内相传，祖师尚不自称师道，后世弟子何敢自以为师。 据《开封方志》(1989年2月)“峨嵋拳在开封”一文说:“河南古称豫州，自古以来就是我国武术的发源地。有“天下武术出少林”之佳誉的少林武术，历史上就出于开封地区。
峨嵋拳最早起源于河南少林武术，迄今已有400余年的历史。明朝时期，一位道姑在河南登封少林寺学艺，几年后，道姑出家到南海普济寺，路途之中与别人交技，始感到老师传授的接手打法力不如男子。到普济寺后又与一女子交手，这位女子虽不如她的功夫，但采用的分离性打法，攻中有退，退中有打，不招、不架、不格、不拦，使道姑无可奈何。
事后，这位道姑研练各家拳法，博采众长，创出了“手如三春杨柳，步如风摆荷叶，出手似闪电，发力如雷霆”，形飘飘而迷离，神淡淡而对敌的刚柔相济、曲直并重的不接手打法。因当时此拳系由女子所创练，故称之为“娥眉拳”。
当时，道姑还传授了一个高足，曾到四川峨嵋山为那果的和尚、道姑传授峨嵋拳，因“娥眉”同“峨嵋”二字谐音，因而后人又称其为“峨嵋拳”，并由此传开了。 当今，少林拳、武当拳在我国流传甚广，几乎家喻户晓，人人皆知。
而峨嵋拳高级技法用于女子防身，制敌残忍，历代传授方法注重口传、身传、正宗单传，加之门规戒律:不言师、不在人面前演艺、不与人交技、高级技法只准单练，长期以来乏人整理研究、推广启承，因而鲜为人知。
峨嵋拳没有记载师承系谱，可能是由于此拳门规严、戒律多等原故。峨嵋拳的主要内容有两大部分，外手拳1-6套，内手拳、峨嵋刺、峨嵋剑、峨嵋枪，以及内功、掌功、拈花功、拈蝶功、点包功、飞针功、抓功、打功等。
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