明清时期我国史学发展可以分为几个阶段？每个阶段的史学有何特点？
从明初的迷信，琐记到明后期的经世致用，救国救时再到清初的考据学。我认为近代的另当别论
《明清史学史》是著名历史学家傅振伦之子傅玉璋、孙女傅正合著的一部断代史学史专著。全书307个页码，25。 8万字。2003年1月由安徽大学出版社出版。
《明清史学史》除傅振伦《序》、傅玉璋《后记》，正文部分分为上、下两编。 上编专述明代史学，共三章。第一章《明代史学》，内容包括：一、明代史学概述，二、编纂《元史》与改修《宋史》，三、编年体史著的编修和纪事本末体史著之续作，四、方志学和地理学，五、典制体要籍和《明实录》，六、目录学；第二章专讲《明代野史》，内容有：一、王世贞《弇山堂别集》...全部
从明初的迷信，琐记到明后期的经世致用，救国救时再到清初的考据学。我认为近代的另当别论
《明清史学史》是著名历史学家傅振伦之子傅玉璋、孙女傅正合著的一部断代史学史专著。全书307个页码，25。
8万字。2003年1月由安徽大学出版社出版。
《明清史学史》除傅振伦《序》、傅玉璋《后记》，正文部分分为上、下两编。 上编专述明代史学，共三章。第一章《明代史学》，内容包括：一、明代史学概述，二、编纂《元史》与改修《宋史》，三、编年体史著的编修和纪事本末体史著之续作，四、方志学和地理学，五、典制体要籍和《明实录》，六、目录学；第二章专讲《明代野史》，内容有：一、王世贞《弇山堂别集》，二、沈德符《万历野获编》，三、谈迁《国榷》，四、李贽的史学思想，五、陈建《皇明从信录》、《皇明通鉴辑要》和邓元锡《明书》；第三章《明清之际三大史学思想家》，分别阐发了清初史学的开山祖——黄宗羲、开辟新学风的史学家——顾炎武、独树一帜的史论大师——王夫之三人的史学思想。
下编清代史学部分，共列七章，紧接上编排序。第四章《清代前期史学》，包括概述和编修《明史》与研究古史；第五章《编年体史著与纪事本末体史著的发展》，论述了徐乾学、毕沅、夏燮、陈鹤、谷应泰、杨陆荣、李有棠、吴伟业等人在编年体或纪事本末体史学发展中所取得的成就及其所做出的贡献；第六章《乾嘉时期的考据学》，既从宏观层面分析了考据学之形成，又从中观层面总结了乾嘉考据学家在整理古籍方面所取得的成果，最后从微观上选取王鸣盛、钱大昕和赵翼三大考据学家，结合他们的代表性著作，具体而微地阐述了他们的考据思想、方法、成绩和贡献等；第七章《方志与沿革地理》，讲述清代方志编修概括、修志学派和方志的通病，以顾祖禹及其《读史方舆纪要》为对象，以窥清代学者在沿革地理领域的研究情况；第八章《清代前期的野史》，以史家及其代表性论著为考察对象，分节论述张岱、查继佐、计六奇、温睿临等人在野史编纂上的成就，他们的历史编纂方法、历史思想与史学思想，等等；第九章《类书、丛书、典制体要籍和目录学》，以《古今图书集成》、《四库全书》、《四库全书荟要》、《清实录》、《东华录》、续三通、清三通、“方略”、“纪略”、官私藏书目等为考察内容，研究清代前期学者在类书、丛书、典制体史著编纂以及目录学领域的学术成果；最后一章即第十章是专为著名史学理论家、史学评论家、方志学家章学诚开列的，集中阐述章学诚的史学思想和方志学成就，包括章氏在历史学上的贡献、在方志学上的主要见解、主修和预修诸志、在目录学上的成就。
此外，《明清史学史》还有两个“附录”，一是玉璋小女傅样撰著的“明清档案馆库”，二是“主要参考书目”。 傅振伦在《序》中对其子玉璋、其孙女正的治学生涯及本书的内容特色有简赅的绍介，现迻录如下： “予家四世从事教学工作，子女中惟玉璋一人治史，曾从予学习于长白师范学院史地系。
北平解放后，入东北师范大学历史系学习，1953年既已卒业，更入中国人民大学中国史研究生班，从名师尚钺、郑昌淦、戴逸诸先生读。毕业后，留校任教。尚钺先生以其性嗜好明代历史，嘱于教学之余，钻研明代史迹，培育史学史人才，由校内湘乡曾宪楷教授指导。
玉璋在教学及科研的四十余年历史长河中，积累了不少资料，自1980年在安徽大学历史系，始讲述中国史学史。他以为西学东渐，东西文化交流，明清史学成为一个重要新课题，乃首先整理为二十余万言，力求以明清之际三大史学家——黄宗羲、顾炎武、王夫之及明清野史为重点，数易其稿而成。
孙女傅正任职于安徽大学图书馆，对中国史学史颇有兴趣，她已撰写数章。今翻阅其稿，叙述明清史书的编纂、考订、研究等情况。先述时代背景、史学特点，次及史书作者、内容、特点、评价，又次为结束语。文字义例，虽间有可推敲处，但史籍内容得失及史学的发展，可由此推求。
所胪举明清史书大体完备，陈言务去，颇有新知，堪称史学专著，是问津和研究之书，也可供高校学生学习之参考，学者可进而研究史籍，更进而肄习明清事件人物，启发历史知识，知所法戒。” 足见《明清史学史》一书，虽仅区区二十余万言，在“块头”上无法与那些动辄数十万言以至上百万言的“大著”相比，然实实在在浸渍着两代学人数十年的心血。
“陈言务去”，但求“新知”，傅家的此种治史立言传统，尤其值得吾等学之习之。收起
