古人是怎样称呼老师的？
《说文解字》注曰：“师教人 以道者之称也。”意即教师一般指直接从 事教育工作或其他传授知识技术的人，还 泛指在其他方面值得学习的人。由于“师”是传授知识的，而“教”又是传 授知识的一种重要手段，从而使“教师”一词 成为“传道授业解惑”者的美称。 但教师最早是被称为“师氏”、“父师”、 “少师”的，由官吏担任。“师氏”最早见于西周金文中，简称“师”，生的思想、学习和生活等工作的教师。那 么，这一教职是怎样出现的呢？我国古代原本并没有班主任之设置。 直到清代末年的1904年1月13日，清政 府颁布的《奏定学堂章程》规定，小学“各 学级置本科正教员一人”，“通教各科 目”，“任教授学生之功...全部
《说文解字》注曰：“师教人 以道者之称也。”意即教师一般指直接从 事教育工作或其他传授知识技术的人，还 泛指在其他方面值得学习的人。由于“师”是传授知识的，而“教”又是传 授知识的一种重要手段，从而使“教师”一词 成为“传道授业解惑”者的美称。
但教师最早是被称为“师氏”、“父师”、 “少师”的，由官吏担任。“师氏”最早见于西周金文中，简称“师”，生的思想、学习和生活等工作的教师。那 么，这一教职是怎样出现的呢？我国古代原本并没有班主任之设置。
直到清代末年的1904年1月13日，清政 府颁布的《奏定学堂章程》规定，小学“各 学级置本科正教员一人”，“通教各科 目”，“任教授学生之功课，且掌所属之职 务，，。由一个教师担任一个学级的全部学科 或主要学科的教学制度，称为学级担任制， 简称级任制。
负责一个学级全部或主要学 科的教学工作和组织管理工作的教师为级 任教师。到中华民国时，1937年才规定中学实 行级任制。1938年又把中学的级任制改为 导师制，负责班级组织教育工作的教师称 级任导师。
新中国成立后，继承老解放区的传统， 借鉴苏联教育经验，我国在中小学里一律 设置班主任。系教国子之官。“师”原是商、西周军队的组织 单位。西周统治者为培养善战的贵族子弟，开 办了“国学”，由高级军官“师氏”任教。
“师氏” 是掌管辅导、教育贵族子弟及朝仪得失之事 的官，也是国学中的教师。“父师”是退休的大夫；“少师”是退休的 士。他们在致仕之后，一般会在乡学中担任教 师。东汉经学家郑玄为《仪礼•乡饮酒礼》作注 时说:“古者年七十而致仕，老于乡里。
大夫名 曰父师，士名曰少师，而教学焉。”至于“老师”则是对年辈最高学者的尊 称，如《史记•孟子荀卿列传》：“齐襄王时， 而荀卿最为老师……”到后来，人们习惯把 “老”与“师”并称，逐渐地就不再管年龄的 大小，一概称教师为“老师”了。
而私学教师则被称为“塾师”、“书师”、 “馆师”、“馆宾”等。塾是古代私人设立的学校，故在塾中教 书的人被称为“塾师”。“书师”是指汉时教少儿启蒙的教师。王 国维在《观堂集林•汉魏博士考》中解释道： “汉时教初学之所，名曰书馆，其师名曰书 师。
，，“馆”是旧时对私塾的别称，故“馆师”、 • “馆宾”也指教师。古人对教师的尊称还有“西席”、“先 生”、“夫子”、“绛帐”等等。“西席”指教师，这与古人的座席有关。 古人席地而坐，以居西而面东为尊，故教师 被称为“西席”。
据《称谓录》卷八记载：“汉明 帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面， 设几。故师曰西席。”“先生”起初是指年长而有学问的人，来指称老师。“夫子”起初指年长者，后来成为对孔子 的尊称，再后来用于称呼教师，以示尊敬。
“绛帐”也是对教师的尊称之一。汉代著 名学者马融在授课之时，常居于高堂之上， 身边放下红色的帷帐，“前授门徒，后列女 乐”。另外，古人对教师的称呼还有以下这些。“师父”、“师傅”：这是古人对教师的尊 称。
“师资”:先秦以后历代对教师的别称。“外傅”:古代对教师的特称。“博士”:经学教师被称“博士”。至唐宋 时期，各专业学校更有“律学”博士、“算学” 博士、“书学”博士之分。“教授”:原为学官称谓，自宋始于宗学、 律学、医学、武学等科均设“教授”，以传授学 业。
“讲师”:讲授武事或讲解经籍的教师谓 “讲师”。“助教”：为“国子学”（即后之“国子监”） 教师，其任务是协助博士教授生徒。“教谕”:宋代京师所设小学和武学中的 教师称谓，至元明清之县学循之。
“教习”：明朝入选翰林院的进士（即庶 吉士）之师称“教习”。至清末，学堂兴起，其 教师仍用其名。“经师”：汉代之后历代都将在“校”或 “学”中传授经学的教师称为“经师”。“训导”：明清时府设教授，州设学正，县 设教谕，掌教育生员，其副职皆称“训导”。
“先生”：古时对“门馆”、“私塾”老师中 年长者之尊称。“教员”:辛亥革命后，因教师同其他官 员一样依法令任免，所以又称教师为“教员”。“山长”或“院长”:弟子对书院中授徒讲 学教师的敬称，“山长”或“院长”总领院务。
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