北京老规矩对门风有什么要求呢？
门风，就是人们常说的家风，即一个家庭的风气。
有些人好像没有这种意识，以为一个人的言行举止，跟家里其他 人没有什么关系。其实，这是一种错觉。别说一个大人了，就是一个孩 子，您从他的一言一行，都能看出他的家庭是什么风气。
所以，老北京人往往从孩子的言谈举止，看他父母的教养，看他 家里有没有规矩，看他是什么家风。
老北京人是非常重视门风的。从前，自己的孩子跟什么人一起玩 儿，首先看他的家风怎么样。这个孩子的家风好，父母知书达理，懂老 规矩，当长辈的才能放心大胆地让自己的子女，跟这种家风的孩子交 往。 否则，断然不敢。谁都怕不好的家风，浸淫孩子的心灵。
好的门风，来自家里立的一些老规矩，...全部
门风，就是人们常说的家风，即一个家庭的风气。
有些人好像没有这种意识，以为一个人的言行举止，跟家里其他 人没有什么关系。其实，这是一种错觉。别说一个大人了，就是一个孩 子，您从他的一言一行，都能看出他的家庭是什么风气。
所以，老北京人往往从孩子的言谈举止，看他父母的教养，看他 家里有没有规矩，看他是什么家风。
老北京人是非常重视门风的。从前，自己的孩子跟什么人一起玩 儿，首先看他的家风怎么样。这个孩子的家风好，父母知书达理，懂老 规矩，当长辈的才能放心大胆地让自己的子女，跟这种家风的孩子交 往。
否则，断然不敢。谁都怕不好的家风，浸淫孩子的心灵。
好的门风，来自家里立的一些老规矩，这些老规矩，即行为规 范，直接关系到孩子的成长，也会影响到孩子性格的形成、气质的 培养。
过去，老北京四合院的大门上，都要撰写并且雕刻楹联。
这类楹 联有些就是治家格言。常见的有：
“诗书寄素业，水石澹幽居。”
“忠厚传家久，诗书继世长。”
“积善人家，必有余庆。”
“琴言清若水，诗梦暖于春。”
“忠厚承天德，诗书启后昆。
”
“持家遵古训，教子有义方。”
“五云蟠吉地，三瑞映华门。”
“文章华国，诗礼传家。”
“总集福荫，备致嘉祥。”
“门庭清且吉，家道泰而昌。”
“福海朗照千秋月，寿域光涵万里天。
”等等。
家门，如同一个家庭的窗口。您从这些楹联，就能咂摸出一个家 庭的门风如何。
当然，家里的长辈也要把一些规矩写下来，告诫或警戒后代， 比如古代诸葛亮的《诫子书》，朱用纯的《治家格言》，曾国藩的《家 书》、《家训》，近代的傅雷《家书》等等。
北京的老根儿人家，有一种现象：一个家庭五个孩子，或七个孩 子，只要有一个是大学生，毫无疑问，其他孩子几乎都是，而且一个赛 着一个有出息。这个家庭，爷爷有学问，爸爸肯定也不会是白丁，到孙 子辈儿照样有出息。
相反，也如是。
为什么会有这种现象？这跟老话儿所说的“龙生龙，凤生凤，老 鼠的儿子会打洞”，以及现在人所说的“富二代”和“红二代”并不 是一回事儿，而完全取决于门风，得益于家里的老规矩。我采访过 京城的朱家（朱家潛家）、吴家（吴祖光家）、黄家（黄宗江家）、王家 (王世襄家）、钱家（钱学森家）等等，无一不是这种情况。
家业有兴衰，门风无曲直。一个家族的门风是经过几代，甚至几十 代人的努力，树立起来的。好的门风，往往也会影响几代人，甚至几十
代人。
老北京人对门风的重视，远远胜过金钱。金钱有花完的时候, 而门风却“取之不尽，用之不竭”。收起
