外因和内因如何作用于事物，使事物变化发展？

有人说东欧及前苏联的变化都是西方的和平演变

内因是变化的依据，外因是变化的条件，外因通过内因起作用。没有作为条件的外因，内因是不能自己变化的。 这里，事物变化的内因，是指事物本身矛盾的两个方面，有互相转化的趋势，矛盾的次要方面，有向主要方面转化的要求。 它是事物变化的根本原因。 所以，不要理解错了，不是国内的就叫内因，国外的就叫外因。 现在的资本主义国家和社会主义国家，其内部的主要阶级矛盾都是无产阶级与资产阶级的矛盾。在资本主义国家中，无产阶级处于矛盾的次要方面，有向主要方面转化的要求。 这个要求，是变化的内因。同理，在社会主义国家中，资产阶级处于矛盾的次要方面，有向主要方面转化的要求，这个要求，也是变化的内因。 那么，变化的依...全部

  内因是变化的依据，外因是变化的条件，外因通过内因起作用。没有作为条件的外因，内因是不能自己变化的。 这里，事物变化的内因，是指事物本身矛盾的两个方面，有互相转化的趋势，矛盾的次要方面，有向主要方面转化的要求。
  它是事物变化的根本原因。 所以，不要理解错了，不是国内的就叫内因，国外的就叫外因。 现在的资本主义国家和社会主义国家，其内部的主要阶级矛盾都是无产阶级与资产阶级的矛盾。在资本主义国家中，无产阶级处于矛盾的次要方面，有向主要方面转化的要求。
  这个要求，是变化的内因。同理，在社会主义国家中，资产阶级处于矛盾的次要方面，有向主要方面转化的要求，这个要求，也是变化的内因。 那么，变化的依据有了，变化的条件呢？也就是外因呢？？？变化的条件就是两种：1）武装夺取政权（武装夺取政权不一定就是国内的武装，也有可能是国外的）。
  2）和平演变（和平演变不一定就是外国的，也有可能是国内的）。没有这些外因，仅仅有内因，矛盾事物的两个方面是不会发生相互转变的。 马克思的历史唯物主义，通过总结人类从原始社会，奴隶社会，封建社会，再发展到资本主义社会的无数次经验教训，总结出来一个定律，就是：凡是低级的社会形态，向高级的社会形态过渡，必然要通过武装夺取政权，只能打碎旧的国家机器，才有可能实现转换，从而社会才能向前发展。
  没有可能以和平演变的方式达到。反过来，凡是从高级的社会形态复辟或者倒退到低级的社会形态，则可能是武装夺取政权，也可能是和平演变。两种方式都可能达到。 也就是说：资本主义向社会主义发展，它的变化的外因就只有一个：武装夺取政权，没有可能通过和平演变实现。
  但是，社会主义向资本主义的倒退，它的变化的外因，有可能是两种形式：1）武装夺取政权。2）和平演变。 马列主义的这一论断，是在社会主义还没有倒退回资本主义之前推导出来的。至今还没有发现能够逃出这一论断的。
   为什么倒退可以用和平演变的方式进行？？？而前进不能以和平演变的方式进行？？？这，恐怕就太深奥了，我只能说，这是从人类历史发展长河中，无数次前进与倒退中总结出来的规律。这种规律的例子，可以从奴隶社会到资本主义社会的发展中找到无数。
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