古代汉语古代汉语中介词、连词的详
介词、连词
一、介词
1、于(於、乎)
——引入行为动作涉及的对象
宋公及楚人战于泓。(《左传•僖公二十二年》)
是干戚用于古,不用于今也。(《韩非子•五蠹》)
引入行为动作的处所与时间。
颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。(《左传•郑伯克段于鄢》)
利泽施乎万世。(《庄子•大宗师》)
——引入行为动作比较的对象
青,取之於藍而青於藍;冰,水为之而寒於水。 (《荀子•劝学》)
其闻道也,固先乎吾。(韩愈《师说》)
——引入行为动作的主动者,即表示被动。
刑赏已诺,信乎天下矣。(《荀子•王霸》)
2、以
引入行为动...全部
介词、连词
一、介词
1、于(於、乎)
——引入行为动作涉及的对象
宋公及楚人战于泓。(《左传•僖公二十二年》)
是干戚用于古,不用于今也。(《韩非子•五蠹》)
引入行为动作的处所与时间。
颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。(《左传•郑伯克段于鄢》)
利泽施乎万世。(《庄子•大宗师》)
——引入行为动作比较的对象
青,取之於藍而青於藍;冰,水为之而寒於水。
(《荀子•劝学》)
其闻道也,固先乎吾。(韩愈《师说》)
——引入行为动作的主动者,即表示被动。
刑赏已诺,信乎天下矣。(《荀子•王霸》)
2、以
引入行为动作凭借的工具、材料与依据。
蛇出于其下,以肱击之。(《左传•?之战》)
以羽为巢,而编之以发。(《荀子•劝学》)
引入行为动作凭借的资格、身份或地位。
儒以文乱法,侠以武犯禁。(《韩非子•五蠹》)
骞以郎应募使月氏。
(《汉书•张骞传》)
引入行为动作的原因
夫韩魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(《战国策•魏策四》)
扶苏以数谏故,上使外将兵。(《史记•陈涉起义》)
引入行为动作的时间。
文(指田文,即孟尝君)以五月五日生。(《史记•孟尝君列传》)
3、为
(1)引入行为动作的对象。
为长安君约车百乘。(《战国策•触龙说赵太后》)
苦为河伯娶妇。
(《史记•西门豹治邺》)
烦大巫妪为入报河伯。(《史记•西门豹治邺》)
(2)引入行为动作的目的
魏其锐身为救灌夫。(《史记•魏其武安侯列传》)
(3)引入行为动作的原因
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
(《荀子•天论》)
二、连词
1、与
作连词
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。(屈原《离骚》)
作介词
公与之乘,战于长勺。(《左传•庄公十年》)
夸父与日逐走。
(《山海经•夸父逐日》)
2、而
(1)连接联合结构,连接形容词、动词或形容词、动词性词组,表示两种性质或行为之间的联系。既可以使顺接,也可以是逆接
美而艳。(《左传•桓公元年》)
入而徐趋,至而自谢。
(《战国策•触龙说赵太后》)
因释其耒而守株,冀复得兔。(《韩非子•五蠹》)
水浅而舟大也。(《庄子•逍遥游》)
(2)连接偏正结构,即连接状语与谓语动词,是一种顺接。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(《荀子•劝学》)
太后盛气而揖之。(《战国策•触龙说赵太后》)
(3)连接主谓结构,即连接主语和谓语,是一种逆接,或是一种假设。
故令尹诛而楚奸不上闻,仲尼赏而鲁民易降北。(《韩非子•五蠹》)
十人而从一人者,宁力不胜,智不若耶?畏之也。(《战国策•赵策三》)
子产而死,谁其嗣之?(《左传•襄公三十年》)
学而时习之,不亦说乎?(《论语•学而》)
用在联合结构中,连接动词性词组,表示两种行为之间的联系,顺接。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?(《吕氏春秋•察今》)
连接主谓结构,是一种逆接。
吾恂恂而起。(柳宗元《捕蛇者说》)
连接偏正结构,即连接状语与谓语动词,是一种顺接。
未至,道渴而死。(《山海经•夸父逐日》)
连接偏正结构,即连接状语与谓语动词,是一种顺接。
意而安之,愿假冠以见;意如不安,愿无变国俗。(《说苑•奉使》)
连接主谓结构,表示假设。
3、则
(1)表示两件事情在时间上相承,可理解为“就”、“便”等。
战则请从。(《左传•庄公十年》)
人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。(晁错《论贵粟疏》)
(2)表示因果或情理上的联系,可理解为“那么”、“那么就”等
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
(《庄子•逍遥游》)
民贫则奸邪生。(晁错《论贵粟疏》)
是故无事则国富,有事则兵强。(《韩非子•五蠹》)
(3)表示假设,可理解为“如果”、“假如”
时则不至,而控于地而已矣。
(《庄子•逍遥游》)
(4)表示发现,可理解为“原来已经”。
公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。(《左传•僖公三十三年》)
(5)表示让步关系,可理解为“虽然”、“倒是”等。
善则善矣,未可以战也。(《国语•吴语》)
4、之
(1)连接定语和中心语,表示领属或修饰关系
是炎帝之少女。(《山海经•精卫填海》)
足下上畏太后之严,下惑奸臣之态。
(《战国策•范雎说秦王》)
(2)插在主谓结构之间,取消主谓结构的独立性,使其变成偏正结构
贡之不入,寡君之罪也。(《左传•齐桓公伐楚》)汤之问棘也是已。(《庄子•逍遥游》)
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