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简论教会与社会

使徒保罗说我们基督徒都是社会的渣滓！是否意味着被社会抛弃的没人要的失败者与弱势人群才跑到教会来寻找安慰呢？如此说肯定是偏激的，但是教会的确有这样的人存在。罪人悔改，于是就来教会了，因此，教会不是社会弱势群体的集合地，而是罪人集中营，好比医院是病人的归宿一样。 因此，教会问题最多，远远多过社会。教会问题的形态多，人复杂，关系复杂，利益纠葛，派系林立，小团体纷争。 如果要人来管理教会，按照公司那套肯定行不通，因此缺乏人的权威性，如果人的因素太多，就会导致另一个极端：个人崇拜！教会管理就摇摆在无政府状态和个人崇拜之间，取得一种尴尬的平衡。 教会群体的特点是自觉，自我管理与自我奉献，缺乏约束...全部

  使徒保罗说我们基督徒都是社会的渣滓！是否意味着被社会抛弃的没人要的失败者与弱势人群才跑到教会来寻找安慰呢？如此说肯定是偏激的，但是教会的确有这样的人存在。罪人悔改，于是就来教会了，因此，教会不是社会弱势群体的集合地，而是罪人集中营，好比医院是病人的归宿一样。
   因此，教会问题最多，远远多过社会。教会问题的形态多，人复杂，关系复杂，利益纠葛，派系林立，小团体纷争。 如果要人来管理教会，按照公司那套肯定行不通，因此缺乏人的权威性，如果人的因素太多，就会导致另一个极端：个人崇拜！教会管理就摇摆在无政府状态和个人崇拜之间，取得一种尴尬的平衡。
  教会群体的特点是自觉，自我管理与自我奉献，缺乏约束与管理。如果自觉不够触犯了社会法律，交由社会来惩罚。教会在宗教范围内不管不行，管多了也不行。教会是松散的宗教组织，因为松散而缺乏制约与奖惩，因此教会问题比社会问题更多、更复杂、更难堪。
  社会特点是法律与道德约束，一个人管不住自己，违背道德自有道义的谴责，犯法自有法律惩罚。教会的尴尬在于道德与法律中间的灰色地带，更多无非是鸡毛蒜皮的是非，严重的是才是道德与法律问题。我们对教会的失望主要来自灰色地带肮脏的演出。
   但是，从教会宗旨和信仰基础来看，应该说如果是一个真正的信徒，或者众多真正的信徒在一起应该是不会出现什么问题的吧，但是别忘记，耶稣的12个门徒也是性格各异，结局不同。也就是说纵使所谓真信徒也难以保证教会团结如一人，紧密地团结在耶稣周围，他们也会因为对教义理解的不同而起争端，这在圣经新约时有体现，启示录中那7个教会的问题就是证明。
   因而，我们不得不如实地承认，教会就是个大杂烩，什么人都有，什么事情都有，什么问题都有，什么帮派都有，社会上没有的教会里都有，社会上有的，教会里也不缺。基督教发展历史也说明了这一点。
  在宗教外衣下人们干的坏事还少吗？ 基督教是个好东西，可惜被有些人弄脏了！败坏基督教的正是这些所谓的基督徒！所谓虔诚的、有权势的基督徒之流！ 严查教会问题，应该先从教会内部开始，正如耶稣说，神的审判先从神家里开始一样。
  进来的人多，选上的人少，也是这个意思。 我们对教会的失望往往是因为这些败类的存在和他们的所作所为。败类在圣经里有个比喻，就是麦田里的杂草，开始看上去和麦苗区别不大，后来越长越不像话，最后一看，原来是杂草啊，是稗子，于是农民就不得不在收割前将其拔掉。
  神的审判也是如此，要把这些败类分开，扔到地狱里！ 惩治社会问题使用法律手段，治理教会不单需人手，更主要是神自己的工作，用的是和平与忍耐的方法，核心是爱，爱的方法是忍耐。不到最后，我们不知道谁是稗子，谁是麦子。
  人眼不能分别，唯独神知道，这是棘手的问题，人不能替神工作，而只能眼睁睁地看恶人横行霸道。 当我们眼睁睁地看有些男女流氓在教会横行霸道，欺负人时，我们也只能眼睁睁地看着，暗暗乞求神自己工作，我们不能有所作为，因为，时间还没到，神的审判时间和何时出手，我们永不知道。
  棘手之处就在这里。 我们不能因为医院天天死人而有病不敢去医院看病，不能因为飞机失事而怕乘飞机。因噎废食是愚蠢的，袖手旁观也显得消极，我们能做的，首先是做好自己，其次是乞求神自己来工作，最后是等待，哪怕是到死你也看不到恶人悔改，那也得等待。
  在此，就考验我们对神的信心了。 教会是灵魂问题，社会是法制与伦理问题。灵魂的问题神来处理，不需我们亲自出马；法制与伦理及其相关问题，人凭自己的智慧来管制。一个是长期而神秘的工作，一个是短期而透明的工作。
   我们不能无视教会问题而专注于神，也不能逃避于神而忽略教会的混乱。 。收起