为什么中国人重视孝道，而西方人让
首先，存在就是硬道理。中国的文明历史多久了？西方以美国为代表的，他们有的文化传统就是几百年，将来能够维持和发展多少年谁知道吗？美国和西方的上层人都赞叹和钦佩中国的传统道德和文化素养。他们建孔子学院。 还想学习大乘佛法。美国的历史家哲学家汤恩比教授在十多年前就在诺贝尔和平大会上提出，能够拯救世间的种种灾难的就是大乘佛法和中国的儒家思想。而大乘佛法之所以能够在中国这片热土发扬广大，就是因为中国人的孝道传统根植得深。 家庭观念强。家庭就是社会的细胞啊！细胞坏了，社会这个机体还能健康吗？家庭好不好，就看团结度了。团结就是有秩序。中国的家庭特点是有一家之主，一般都是有次序的。以男人为主，以年长者...全部
首先，存在就是硬道理。中国的文明历史多久了？西方以美国为代表的，他们有的文化传统就是几百年，将来能够维持和发展多少年谁知道吗？美国和西方的上层人都赞叹和钦佩中国的传统道德和文化素养。他们建孔子学院。
还想学习大乘佛法。美国的历史家哲学家汤恩比教授在十多年前就在诺贝尔和平大会上提出，能够拯救世间的种种灾难的就是大乘佛法和中国的儒家思想。而大乘佛法之所以能够在中国这片热土发扬广大，就是因为中国人的孝道传统根植得深。
家庭观念强。家庭就是社会的细胞啊！细胞坏了，社会这个机体还能健康吗？家庭好不好，就看团结度了。团结就是有秩序。中国的家庭特点是有一家之主，一般都是有次序的。以男人为主，以年长者为中心，在家听父亲的，出门听领导的，单位领到和一家之主听国君的。
这样的秩序是有条不紊的。一般情况如此，但不是绝对排除特别情况存在的。
佛经上说，家族的长者对家人有五种事，应该做：一，护放逸；二，护放逸失财；三，护恐怖者；四，屏相教诫；五，常相称叹。
而家庭成员对长者要做的是：一，给施；二，善言；三，利益；四，同利；五，不欺。
为人子应当对父母：一，供奉使无乏；二，凡有所为先白父母；三，父母所为恭顺不逆；四，父母令正不敢违背；五，不断父母所为正业。
父母对其子应当：一，制子不听为恶；二，指授示其善处；三，慈爱入骨?厮瑁凰模忧笊苹槿ⅲ晃澹媸惫└搿?
假如孩子对父母敬顺恭奉，他们才安稳，无有忧畏。
这个从古印度传来的佛文化跟中国古代的本有儒家文化是无异的。 目的都是让人有安稳无忧的心态，有安全干和慰籍感。难道这是错误的吗？
虎妞我觉得你是站在了自己的个人观点在看这个文化的差异，这就很难判断他们的优劣了。
你现在是个没有孩子的正当年的女人。一点没有想像到你年老时的情景。 更没有想想家里老人们的感受和心情。
另外你对美国的社会情况都很了解吗？美国的大家族是怎么维系的，依然是有家族意识的，一般的上层阶级都是有信仰的，信基督和天主教的都知道，不能够离婚。
也都是共同在维护着家族的企业财产和家族文化的。只是没有财产的家庭，无力给予孩子什么，才需要他们出去独立打拼的。
总之一个家庭有家训就有家风，有家风就有家族，有家族就有家产，有家产就有家规。规矩不是凭空产生的，也不是凭空要人遵守的，你不在那样的环境中，不知道它的必须性。
《孝经》中讲，君王一定要有仁德、有慈爱；士大夫的要求比较多，为了辅佐好君主保住地位和性命，甚至是战战兢兢，如履薄冰；而庶民就没有那么多讲究了，只要努力劳动，供家庭生活就可以了。
人人都求托生在名门旺族中，可是知道贵族的含义吗？就是复杂的各种规矩。
礼节，细节，都是很讲究的。生在那个环境的人自然遵守，可是不是那种环境中长大的人，门户不相当的进去就很辛苦了。除非心意柔软，可塑性强，比较容易适应。收起
