北静王 是谁
北静王是有原型的。首先从北静王的名字我们就可以看出来，北静王叫什么名字呢？他叫水溶，那么在清朝的皇家里面有没有一个人叫水溶呢？没有，但是有一个人叫永。永是“永远”的“永”，永字去掉一点，上面一点去掉是什么啊？就是“水”。 第二个字永的是“玉”字边加一个“容易”的“容”，玉字边的“”把偏旁当中的一竖去掉，变成三点水，是不是就是溶解的溶啊？对不对啊？那么《红楼梦》写北静王的名字叫水溶，显然就是把这个永两个字各去掉一笔构成小说当中这样一个角色，明摆着，水溶是从永这个名字演化来的。
那么永是谁呢？永是乾隆的一个儿子，乾隆的儿子都是永字辈。那是不是可以得出一个结论，说《红楼梦》里面的北静王...全部
北静王是有原型的。首先从北静王的名字我们就可以看出来，北静王叫什么名字呢？他叫水溶，那么在清朝的皇家里面有没有一个人叫水溶呢？没有，但是有一个人叫永。永是“永远”的“永”，永字去掉一点，上面一点去掉是什么啊？就是“水”。
第二个字永的是“玉”字边加一个“容易”的“容”，玉字边的“”把偏旁当中的一竖去掉，变成三点水，是不是就是溶解的溶啊？对不对啊？那么《红楼梦》写北静王的名字叫水溶，显然就是把这个永两个字各去掉一笔构成小说当中这样一个角色，明摆着，水溶是从永这个名字演化来的。
那么永是谁呢？永是乾隆的一个儿子，乾隆的儿子都是永字辈。那是不是可以得出一个结论，说《红楼梦》里面的北静王水溶就是写的乾隆的一个儿子呢？细考究，又不是这样的，他借用了永这个名字，各去一点，构成小说当中水溶这个名字，但实际上，这个角色的生活原型，并不能说就是永。
北静王这个角色，是将生活中的两个人物，组合变化而成的。第一个人物，可以说就是永，因为取用他的名字，把他的名字加以变化作为小说角色的名字。第二个是谁呢？是康熙的皇子之一。
康熙有很多个儿子，上几讲我们介绍过了，康熙的生育能力非常之强。
他的第二十一个儿子，二十一阿哥叫做允禧——康熙的儿子过去在雍正没有上台的时候名字的第一个字都是胤，第二个字都有一个示字边，字意都是吉祥幸福的意思；雍正上台以后呢，就保留他自己的胤字，把其他的兄弟名字里的胤字都改成“允许”的“允”了，取一个声音相近的字。
二十一阿哥叫允禧，允禧这个人他的辈分很高，他是康熙的儿子，跟雍正是一辈的，是乾隆的叔叔。上一讲里面我已经说过，从生活的真实到艺术的真实，基本上是这样的匹配关系：在生活中，康熙跟曹寅同辈，小说里面，是贾代善贾母他们这一辈；再往下，跟雍正一辈的就是曹寅的儿子曹、曹，折射到小说里就是贾敬、贾赦、贾政；再往下就是乾隆，他在生活当中的同辈是曹雪芹，反映到小说里面，升华成为艺术形象就是贾宝玉，是这样的辈分关系。
那么我们再捋一捋，允禧，他是废太子允的小弟弟，也是雍正的小弟弟，是二十一阿哥，他辈分高，但是他生得晚，因此他的年龄，实际上应该和曹雪芹差不多，比曹雪芹略大，是这么一个皇子。
这个人很有意思，考察他的一生，这个人他不问政治，表面上不问政治，喜欢文艺。
他自号紫琼道人，又有一个号叫春浮居士。他留有著作到现在，如果你去找这个书，还可能找到，一本叫做《花间堂诗草》，他写诗，还有一本叫《紫琼严诗草》。
第 十 四 回
走不多时，路旁彩棚高搭，设席张筵，和音奏乐，俱是各家路祭：第一座是王府东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王，第四座是北静郡王的。
原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。现今北静王水溶年未弱冠，生得形容秀美，性情谦和。近闻宁国公冢孙媳告殂，因想当日彼此祖父相与之情，同难同荣，未以异姓相视，因此不以王位自居，上日也曾探丧上祭，如今又设路祭，命麾下的各官在此伺候。
自己五更入朝，公事一毕，便换了素服，坐大轿鸣锣张伞而来，至棚前落轿。手下各官两旁拥侍，军民人众不得往还。
北静王当然是位王爷，而且年纪轻轻就做了王爷，可绝对不同于那些仰仗父兄鼻息的二世祖。
估计老王爷英年早逝，于是一切的荣耀权势及时地落到了北静王的头上，多么的潇洒自在！想来这一点足以让贾宝玉羡慕不已。而北静王又很聪明地没有野心，从不挖空心思地要和他皇帝哥哥争权夺位。他只管过他自由自在、风流洒脱的人生，食客三千也好，俊友契朋也罢，是真名士自风流，博得个风流领袖的一世声名，连贾政这样的老古董也要夸他一句：好个风流潇洒的贤王！能做到这样人人称颂的程度，恐怕也不容易，除了含金匙而生的地位权势，北静王的个人魅力也不容忽视。
北静王年纪虽轻，却极有孟尝君的遗风。他曾亲口对贾政说：“小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”所谓的海上名士、寒第高人，就算有滥竽充数、鱼目混珠的，但北静王养得起，食客三千又如何？而且不难揣测，内中也一定不乏冯??那样弹铗而歌的人才。
不管怎么说，从这一点也可以看出北静王的气度，年未弱冠的贵族少年，能有几个不是像贾环薛蟠那样纨绔不堪的？而偏偏北静王就如清流涓涓，俊逸不凡，一派潇洒宜人的大家气象，令人折服。
北静王也是个极重友情的人，从他与贾宝玉的交往就可以看出来。
从初次相会时盛赞：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”随即又赐予“圣上亲赐鹡鸰香念珠一串”，并且盛情相邀：“若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。
”他能取中宝玉，是因为宝玉本身的不同凡俗，也因为两人惺惺相惜，所以能够一见如故，遂成知己。而且从后文看出，北静王与宝玉之间的交往十分频繁，宝玉甚至可以自由出入北静王府，而北静王也屡屡赠送宝玉礼品留念。
想来贾府获罪抄家后，北静王定有竭力营护宝玉的文字，可惜我们看不到了，但是不难想像，八十回后的北静王，必然在会在宝玉生活中有过相当重要的一笔。想来连秦可卿出殡北静王都亲自路祭，如果知己好友遭逢人生之大不幸，重情重义如北静王，岂可袖手旁观？就算无力回天，也必定会尽心尽力，不负知己之情。
而北静王对蒋玉菡，也有着如朋友一般的情谊。虽然有文章指出这一点有断袖之嫌，但这是另外一个话题，而且还必须考虑到当时社会的现实，即“养戏子”是一种风气，尤其是在上层社会，是一件为当时人们所普遍接受的事情。
但我想指出的一点是，北静王对蒋玉菡，并不单纯是一种贵族对戏子伶人的玩弄，北静王是将蒋玉菡当作了朋友，甚至是很好的朋友，他尊重蒋玉菡，从不轻视他，没有像诸如忠顺王爷一样将蒋玉菡当作了玩物。他可以将皇上赐给他的贵重礼品转赠给蒋玉菡，对蒋玉菡就如对宝玉一般，因此我曾揣测，蒋玉菡逃出忠顺王府，不仅是对忠顺王爷这样压迫者的反抗，也是报答北静王和宝玉的知己之情。
而蒋玉菡最终娶了袭人，逃脱忠顺王府的势力而过上了自由独立的生活，不能不说，北静王和宝玉曾予他在精神上和实质上的帮助和影响。蒋玉菡和袭人后来还供奉宝玉宝钗夫妇，人世间的知己之情，也不过如此吧！
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