谁有关于龙的诞生的故事？
龙是一种动物，一种被中国人视为神圣且又神奇的动物。 龙，可以喷云吐雾，纵横天下；龙，可以呼风唤雨，福萌国民。中华儿女将龙的传人引以为自豪，千秋万代，始终对龙充满了崇高的敬仰。 但是，你见过真正的、活生生的龙吗？ 据《说文解字》一书称：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。 春分而登天，秋分而潜渊。” 读过这段文字，你会越发感到龙的神秘。 考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种...全部
龙是一种动物，一种被中国人视为神圣且又神奇的动物。 龙，可以喷云吐雾，纵横天下；龙，可以呼风唤雨，福萌国民。中华儿女将龙的传人引以为自豪，千秋万代，始终对龙充满了崇高的敬仰。 但是，你见过真正的、活生生的龙吗？ 据《说文解字》一书称：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。
春分而登天，秋分而潜渊。” 读过这段文字，你会越发感到龙的神秘。 考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须…… 进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。
从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。 关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。2中国原龙最早曾一度起源于原始图腾文化，但本质与主流却不能简单归结为原始图腾文化。从“时代背景——具体内容——文化涵义——社会功能”这四个方面来看，中国的龙都与原始图腾有重大差异，因而表现出以下本质特征： 源于图腾，超越图腾 从时代背景上看，原始图腾文化是原始社会的氏族文化，而中国龙却是文明时代的民族文化象征。
图腾文化本质上是原始社会的氏族文化，而中国的龙，最初形态的原龙，即产生于公元前3000年前后，这是中国原始社会的解体期，中华文明时代的起源期，后来是中华文明时代的形成期。 图腾文化既然是原始社会的氏族文化，必然伴随着文明时代，国家产生而走向衰亡，而中国的龙，恰恰是在公元前3000年前后的炎黄时代随着国家的萌芽而萌生原龙，而后经过“夏——商——周”三代国家近一千五百年，在公元前1000年前后的殷商之际，才形成雏型已成的龙，商周时代夔龙形态。
原始的图腾文化，不可能在文明时代长盛不衰，而中国的龙却是在文明时代走向定型的，在公元前500年到公元元年前后的春秋战国之交到秦汉之交，中华古典文明走向基本定型，中国的飞龙形态也走向基本定型。
原始的图腾文化，不可能在进入文明时代几千年之后还继续发展，而中国的龙则在公元1000前后的两宋时代，经历了从飞龙到黄龙的大转度、大发展，在“宋——元——明——清”时代的几百年、近千年间，中国龙文化还在发展，在数量上，在质态上都还处在发展过程之中。
原始的图腾文化不可能在现时代、新中国还大量存在，充其量只能在未开化的个别边远地区、少数民族中间存在个别遗迹，而中国的龙文化在现代中国绝非仅仅存在个别遗迹，而是依然保持强大生机，扬弃掉封建主义、神秘主义、专制主义的消极因素，中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不能起到历史上的那种主导作用、主流文化作用，但仍对中华民族有强大感召力、凝聚力、向心力。
不是实物崇拜，而是文化创造 从具体内容上看，原始图腾崇拜的对象、图腾文化的内容，通常都是自然界中实际存在的实物，而中国的龙，固然可以在自然界中找到某种原型，但本质上并不是自然界中的现有实物，而是基于民族文化观念的文化创造、文化符号。
研究的成果表明，图腾崇拜是一种历史的文化现象，往往发生在原始的氏族社会之中，在那个时代原始文化还很不发达，往往还不能独立地创造一种艺术形象、文化符号，作为崇拜对象，而是往往把自然界中实际存在的现成实物，动物、植物或其他实物，直接移植过来，作为图腾崇拜对象。
二十世纪，有些学者还对澳大利亚的一些原始部落与氏族社会，进行了长期观察研究。研究成果同样表明，他们的崇拜的图腾之物，看来是一种或几种动物或植物，如鳄鱼，晰蜴，鸟等动物，或者是当地的一种或两种植物。
无论动物图腾，还是植物图腾，也无论单一图腾，还是混合图腾，本质上都是实物图腾，崇拜对象都是自然界中实际存在的实物形态。 与此形成鲜明对照的是，中国龙的某种原型固然也存在于自然界之中，作为一个整体的龙，实质上并非直接存在于自然界中的一个现成实物，而是在观念上的一个综合创造，文化上的一个综合创造，符号上的一个综合创造。
中国的古代，虽然在一些典籍中也有关于龙的记载，在实实生活中也不时传说有真实的龙出现，甚至还有“叶公见龙”的成语流传。然而，说来说去，不管什么朝代，不管什么人，实际上没有任何一个人见过一个真龙。
所谓“真龙天子”，不过是为维持皇权至上而编造的神话而已，没有客观现实性的根据。 古代中国人，借助于自然界中某些实物原型，经过综合力、想象力、创造力的充分发挥，创造了龙的形象、龙的造型、龙的符号。
龙——这是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。 从氏族血缘关系，到民族文化内涵 从文化内涵上说，原始图腾具有“祖先——亲戚——保护神”三重含义，从本质上看文化根基是氏族血缘关系；而中国龙的本质特征，却在于根本超越了氏族文化的血缘关系，升华为以地缘关系为根基的民族文化内涵。
原始图腾崇拜表达的内涵，是崇拜对象与原始氏族之间的三重关系：祖先与后代的关系——亲戚之间的血缘关系——保护神与被保护者的关系。PS：龍只是中國古代百姓的一個虛構，并非真實。據圣經說：龍代表魔鬼，因為龍代表蛇，蛇代表魔鬼，當年亞當和夏娃就是受了蛇（魔鬼）的誘惑才吃了禁忌之果滴 啊啊。
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