我国观赏鸟的家养历史是怎样的？
我国家养观赏鸟具有悠久的历史，而且品种逐渐增多。据《史记》记载，远在舜帝时，有一个叫 大费的人曾辅佐舜帝调驯鸟兽，因“鸟兽多驯服”而被舜帝封为“柏黯”之官。
商代的封帝曾广置沙丘、苑台伺养野兽飞鸟，供饮酒取乐时欣赏。 经过长时间的驯化，一部分 野鸟便逐渐变成了家禽或家养鸟。早在《周礼•天官》中，就有雁、鹑、鸿、鸽等“六禽”的记载，而有些鸟作为观赏鸟驯养则远在周朝以前。
古代作为专门观赏鸟饲养较早者当数鹤类。 据史料记载，东周列国争雄时，卫尧公爱鹤成癖而 不理国事，最后被翟所杀而灭了卫国。此后，历代养鹤之风盛行，《毛诗义疏》中记载，“吴人园中及
士大夫家皆养之”。鹤因其洁白的羽毛，亭亭玉...全部
我国家养观赏鸟具有悠久的历史，而且品种逐渐增多。据《史记》记载，远在舜帝时，有一个叫 大费的人曾辅佐舜帝调驯鸟兽，因“鸟兽多驯服”而被舜帝封为“柏黯”之官。
商代的封帝曾广置沙丘、苑台伺养野兽飞鸟，供饮酒取乐时欣赏。
经过长时间的驯化，一部分 野鸟便逐渐变成了家禽或家养鸟。早在《周礼•天官》中，就有雁、鹑、鸿、鸽等“六禽”的记载，而有些鸟作为观赏鸟驯养则远在周朝以前。
古代作为专门观赏鸟饲养较早者当数鹤类。
据史料记载，东周列国争雄时，卫尧公爱鹤成癖而 不理国事，最后被翟所杀而灭了卫国。此后，历代养鹤之风盛行，《毛诗义疏》中记载，“吴人园中及
士大夫家皆养之”。鹤因其洁白的羽毛，亭亭玉立的体态，与世无争的习性，而成为一些清高雅士们 自诩的对象。
他们常以养鹤来修身养性，如宋代诗人林道隐居西湖孤山，种梅养鹤，得了个“梅妻鹤
子”的雅号。古人对鹤的选择也有研究，在宋代以前就有《相鹤经》和《相鹤诀》专著问世，并对鹤的 形态、驯养方法做了详尽的描述。
此外，白鹭和鸥类也是古人喜欢和伺养较多的观赏鸟种。《诗经》中曾多次提到白鹭振翅而飞 的壮观场面。其中《大雅•灵台》载，周文王作灵台，台下有囿，用以圈养白鹭和鹿等禽兽。鸥类仪
态娴雅，常轻浮水面随波逐流，一副无忧无虑的样子，也是一些风骨清高的文人们赞颂的对象。
北 宋文学家李舫曾在园亭中伺养五禽，其中就有白鸥，并称之为“闲客”。
较早以小型鸟笼在户内伺养的观赏鸟是鹦鹉类。成书于2000年前的《礼记》中即有“鹦鹉能言
不离飞鸟……”的记载。这虽不能说是饲养观赏鸟的记载，但当时已知道鹦鹉能言，并且只能通过 长期词养后才能使鹦鹉能言。
此后，驯养鹦鹉也成为历代王朝达官贵人的一件乐事，如在武则天、
杨贵妃等人的眼中，鹦鹉比丫环、佣人的性命还要宝贵。
宋朝以后，养鸟赏鸟之风不减，并出现了各种“艺鸟”。至清朝养鸟之风最盛，上至皇室王公大 臣，下至市井小民都以养鸟为乐。
观赏鸟的品种亦丰富多彩起来，除鹦鹉外，还有百灵、相思鸟、画
眉、太平鸟、八哥等小型笼养鸟。
在我国悠久的养鸟、赏鸟的历史发展过程中，养鸟取乐、赏鸟养性的权力一直掌握在少数贵族 及达官贵人手中。
其中还有一些富家子弟、公子哥、地痞流氓和江湖术士等不务正业，游手好闲，以
养鸟进行招摇撞骗，寻衅闹事。而劳动人民终日不得温饱，疲命于一日三餐，并没有时间和精力去 养鸟来调剂自己的精神生活。但也确有劳动人民喜欢养鸟，他们省吃俭用养得一二笼鸟，在劳累了
一天回家之后照料着心爱的小鸟，欣赏其美妙的歌声和它那无忧无虑的表情，自己也从中得到无限 的快慰，但这毕竟是极少数。
20世纪中叶以后，养鸟的规模才真正扩大到了普通民众，养鸟业也得
到了迅速发展。
目前，我国词养的观赏鸟涉及近20个科，约100多个品种。主要是百灵科、椋鸟科、鸫科、画眉
科、山雀科、文鸟科、雀科等。
随着社会的发展和人民生活水平的不断提高，养鸟、赏鸟已成为城乡 人民业余生活的重要内容之一。收起
