有关满族八旗制度正黄、镶黄、正蓝
***八旗制度是从牛录制演变发展而来的。努尔哈赤起兵以后。根据战争的需要和女真的习俗，把原来女真人打仗、狩猎时采用的临时性自由组合而成的武装组织形式，加以改组扩大，编成为正式的、长期的军民合一组织，建立了八旗制度。
原来在女真人氏族制时期，就存在着作为生产和军事行动的组织形式——“牛录”。当时，在行军出猎时，参加的成员，各依所属的族或寨行进。每十人中以一人为首领，被称为“牛录额真”(牛录是“箭”，额真是“主”的意思)，所属九人听他的指挥。 努尔哈赤把从战争中合并来的各部落的诸申、伊尔根，统一组织起来，规定每三百人编一牛录，每牛录置一牛录额真(汉译为佐领)。牛录额真之下置代子二人(即骁...全部
***八旗制度是从牛录制演变发展而来的。努尔哈赤起兵以后。根据战争的需要和女真的习俗，把原来女真人打仗、狩猎时采用的临时性自由组合而成的武装组织形式，加以改组扩大，编成为正式的、长期的军民合一组织，建立了八旗制度。
原来在女真人氏族制时期，就存在着作为生产和军事行动的组织形式——“牛录”。当时，在行军出猎时，参加的成员，各依所属的族或寨行进。每十人中以一人为首领，被称为“牛录额真”(牛录是“箭”，额真是“主”的意思)，所属九人听他的指挥。
努尔哈赤把从战争中合并来的各部落的诸申、伊尔根，统一组织起来，规定每三百人编一牛录，每牛录置一牛录额真(汉译为佐领)。牛录额真之下置代子二人(即骁骑校)作为副手。每五牛录置“五牛录主”(即甲喇额真，汉译为“参领”)。
每五个甲喇构成一个“固山”，即旗。
***“旗”原来只是标志这一新组织的队伍不同部分的旗帜。1601年努尔哈赤有黄、红、蓝、白四旗。随着队伍的扩大，1615年．于原有四色旗帜以外，又增加镶黄、镶蓝、镶白、镶红四色旗帜，合为八旗。
八旗逐渐兼具有它们所标志的队伍本身的名称的意义了。
***八旗制度是女真奴隶主阶级为加强对自由民的政治、经济控制，利用了氏族制时期的组织形式而建立起来的。八旗制度推动了初期满族社会的发展。
在八旗的组织下，诸申、伊尔根兵农合一，“出则为兵，入则为民。耕战二事，未尝偏废”。战利品除贵族占有大部分外，所余部分“论功行赏”，军费由八旗通过牛录，向众人分摊。1613年规定，每牛录三百人中出十男四牛，在空旷地上建仓积谷，作为粮饷，代替了过去临时摊派的办法。
由此可见，八旗组织具有军事、行政和生产三方面的职能。
***八旗的最高统帅是努尔哈赤。随着统一的完成，八旗制度的奠立，1616年他建立了“大金国”，自称汗号，史称后金。这时，他们的矛头转而指向明中央政权了。
1618年，努尔哈赤发布“七大恨”，兴兵向明发动进攻。所谓“七大恨”是：明无故生事边外，杀其父、祖；明背盟出边，保卫叶赫；后金根据与明边将的誓约，捕杀越界明人，明反责令偿命；叶赫因得明助，将许嫁努尔哈赤的女子，转嫁给蒙古；后金耕垦柴河、三岔儿、抚安三堡的田地，遭明驱逐；明偏袒叶赫，压抑后金。
1618年四月努尔哈赤率兵两万，发动攻势，迅速攻下东州、马根丹和抚顺三城。明抚顺守将李永芳投降。后金摧毁抚顺城，将掳得的人畜三十万，散给众军。五月攻下抚安等十一堡，七月入鸦鹘关。1619年，明政府以杨镐为辽东经略，集兵八万八千多人，进攻后金。
新兴的后金凭借了八旗组织的高度机动性和纪律性，把四路来攻的明军中的三路，先后一一击破，余一路未应战即行退去，战役以后金的全胜而结束。这就是历史上有名的萨尔浒之战。萨尔浒之战是女真人的自卫战争，新兴的后金赖以保存下来。
这是明金关系史上关键性的一战，从此，明朝在军事上基本上转入战略防御地位，而后金则处于战略进攻的地位，同时它也是后金转而大规模进攻明朝的开始。 。收起
