中国历史上到底有没有夏朝
中国历史上真的存在一个夏朝吗?从文献上来说，夏国是存在的，不可被推翻的。虽然顾颉刚等疑古学派的同学很努力，但是只要一个证据，就可以把他们的所有空想都统统打翻了。那就是春秋杞国的特殊存在。杞国人是上古夏国的后裔 ，存有夏礼。 孔子曾为考察夏朝之礼而到访杞国。但是由于杞国文献大多散失，因此孔子感慨道：“夏朝的礼，我能说出来，但是夏朝的后代杞国不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，但殷朝的后代宋国不足以证明我的话。这都是由于文字资料和熟悉夏礼、殷礼的人不足的缘故。 如果足够的话，我就可以得到证明。”孔子的意思是，他看到夏礼在杞国真实的存在了，所以他能说能形容，但是夏王朝没文献留下来，他没法...全部
中国历史上真的存在一个夏朝吗?从文献上来说，夏国是存在的，不可被推翻的。虽然顾颉刚等疑古学派的同学很努力，但是只要一个证据，就可以把他们的所有空想都统统打翻了。那就是春秋杞国的特殊存在。杞国人是上古夏国的后裔 ，存有夏礼。
孔子曾为考察夏朝之礼而到访杞国。但是由于杞国文献大多散失，因此孔子感慨道：“夏朝的礼，我能说出来，但是夏朝的后代杞国不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，但殷朝的后代宋国不足以证明我的话。这都是由于文字资料和熟悉夏礼、殷礼的人不足的缘故。
如果足够的话，我就可以得到证明。”孔子的意思是，他看到夏礼在杞国真实的存在了，所以他能说能形容，但是夏王朝没文献留下来，他没法征引说明。但夏礼是在杞国君臣上下间真实奉行的。古人传递知识成本很高，学在王官，无用知识，尽可能淘汰。
至少杞国在春秋是明明记载着，建一个国家千年骗你有个夏朝，成本是不是高了点。至于杞国那有别于商礼周礼的特殊礼法——夏礼呢，重新发明一套有多难知道吗？而且这么独特礼法传承千年，对于一个小国家，不去和周边国家接轨，成本有多高，大家更不妨想象一下。
总之，断言所谓的夏礼的礼法，只是一个传说。至少在孔子的眼里是不成立了。一大堆先秦文献在，总不能说我们老祖宗个个都是骗子，诚心造假，而且还组成造假联盟统一战线。礼法是一整套和国家政治制度紧密结合的东西，这么大的工程也伪造，那我只能哈哈了。
礼法和祭祀相关。古代人最重祭祀，最重视祖宗之血食，杞国不可能去尊崇一个虚无缥缈的祖先。所以推测周人为了灭商而创造出商人曾经灭了夏的这种政治动机，是不可能立的住的。同学们也注意到，根据孔子的观察和学习，夏礼、殷礼和周礼之间的差别是很大的。
杞国一个国家，一个小国家，虽然没能将夏礼的文献保存下来，但却在国家制度上礼法传承上坚持了近一千年之久了。就证明夏国肯定是存在过的。同时，细心的同学也注意到了，我一直在说夏国，不说夏王朝，又是为什么呢？从目前出土的甲骨文还有结合文献来看，商王朝作为一个国家，他的政治制度设计还是有很多的随意性的，比如文官和武官之间还没有分开。
比如对外战争组建最大军团很少超过万人以上。那么假如在商王朝之前有一个夏国的话，这个国家恐怕未必有能够成为商周那样的天下共主，更可能的是和其他国家组建一个松散的军事联盟共同体。这样的国家适合称之为王朝吗？这样的国家到底有多强大。
是不是真的如文献上所说的，已经牢牢的控制中原河洛之地，都是非常有疑问的。是以，我们大可以断言，在商王朝之前，肯定存在着一个夏国。杞国的存在即是证明了。但是这个夏国存在的同时，是不是中原并立着很多的大国，二里头的文化很可能并不是夏国而是其他国家的国都，都是非常可能的。
所以，轻易把一个长达四五百年的时间段，定义为夏朝，还是需要更多出土文物的支持的。但没有之前，我们不妨存而不论。当然，我写的《中国上古史》里头将夏王朝的历史写了两本书40万字，但是这主要是根据先秦诸子的文献整理出来的文献史观念史，并不是说夏王朝就一定真正存在。
至少，在目前，在整理先秦文献已经不能提供更多的进展之前，只能有赖于考古学上的推进了。至于有人说夏商两大王朝同时并存。这个说法嘛？在我的《中国上古史》里头也有详见的说明，这里就不浪费大家时间了。
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