巴尔扎克的《人间喜剧》是怎么回事？
人间喜剧是模仿天父上帝的作品。
1841年，巴尔扎克与一伙出版商(杜博歇、菲讷、赫哲尔和保兰）签订了一项合 同:在《人间喜剧》的著名标题下出版他的全部著作。他已经不止一次给一组组作 品冠以共同的标题，意在造成一种印象，也就是说，一套鸿篇巨著如果有一个总称， 将有助于在人们心目中形成概念。 因此产生了《私人生活场景》、《巴黎生活场 景》、《风俗研究》、《哲理研究》以及本该补充前两项《研究》的《分析研究》，但是除 了《婚姻生理学》以外，这一部分始终停留在计划之中。事实上有不少作品时而编 在这一组，时而又被编入另一组，说明这种分类法多少有些随心所欲。 他曾设想以 《社会研究》作为总标题，后...全部
人间喜剧是模仿天父上帝的作品。
1841年，巴尔扎克与一伙出版商(杜博歇、菲讷、赫哲尔和保兰）签订了一项合 同:在《人间喜剧》的著名标题下出版他的全部著作。他已经不止一次给一组组作 品冠以共同的标题，意在造成一种印象，也就是说，一套鸿篇巨著如果有一个总称， 将有助于在人们心目中形成概念。
因此产生了《私人生活场景》、《巴黎生活场 景》、《风俗研究》、《哲理研究》以及本该补充前两项《研究》的《分析研究》，但是除 了《婚姻生理学》以外，这一部分始终停留在计划之中。事实上有不少作品时而编 在这一组，时而又被编入另一组，说明这种分类法多少有些随心所欲。
他曾设想以 《社会研究》作为总标题，后来在但丁的《神曲》启发下，他想出了《人间喜剧》。 1839年他给赫哲尔的一封信中，第一次提到了这个标题。
《人间喜剧》却不是出版商耍的什么花招。巴尔扎克想要把他那数量众多的小 说汇编成集各种人物典型之大成的全景。
他来得及完成吗？他不知道。但是到了 1841年，完成的部分已经构成一个井然有序的世界。和真实的世界一样，它自身 还在不断地繁衍，有时以对应的形式（如《外省伟人在巴黎》激发了研究《一个巴黎 大人物在外省》的兴趣，这一题材在《莫黛斯特•米尼翁》和《外省的诗神》中有所 表现），有时则以类似的形式出现（如《婚约》引出了《死后财产清单》，不过该作品 一直没有写成）。
这种自身繁衍的方法，使创造力获得了不可思议的增长。莫里斯 •巴尔台什指出:如果把巴尔扎克的锦囊中其余的写作计划也一同包括进去加以 考察，《人间喜剧》的脉络将显得更为明了，在《路易•朗贝尔》中，天才因思维过旺 而损寿，与此相对，《克汀病患者》则描写因头脑空空而长寿。
斯波贝奇•德•洛旺儒公布了巴尔扎克的五十三篇只有计划却尚未动笔的小 说标题。其中几篇甚至留下了某些线索，如《布瓦鲁热的继承人》、《伟人》、《济贫 院与民众》、《学者之间》、《戏剧真相》、《一个主意的经历和遭遇》、《教师队伍剖 析》。
在这份清单之上还应该再加进一百来个类似简短注文的草稿。整整一个大 千世界在头脑里骚动，纷繁的主题推推搡搡，抢着要降生人世。请看这两个精彩的 私人生活场景:穷苦的年轻姑娘为了弄到一个丈夫，装出一副非常富有的样子，结
果跟一个以同样手段蒙骗了她的穷鬼结了婚……一位青年女子为一个男子的殷勤 所惑，自作多情，以为被爱上了，其实不然，因而对他产生怨恨。
而他却又真的爱上 了她……“从这些拥挤躁动的题目中，从人物和题材的温床上，可以衍生出形形色 色的想象。这里面也反映出作者的多产、对精力的肆意挥霍以及对生命的置之度 外。”如果巴尔扎克能活到七十岁，我们将有幸看到描写他的主人公们的晚景的小 说，想到这一点，真令人难过。
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