人无法知道神的意思,但人要顺从神的指意。
人无法知道神的意思,但人要顺从神的旨意。
所谓知道,即是“分别”——分别,就是原罪,就已经背离了神!
神,是无我(无私),无分别的——但不是没有智慧,这种“语言”,已经不是世俗语言所能够诠释的了。
人要顺从神的旨意:神的旨意是什么?就是我们自己的本来面目,就是我们自己本具的无限潜能、无限智慧、无限的慈悲。。。这就是我们的本来面目,这就是神的意思、神的旨意——但是,凡夫因为分别,因此背离神,因此不知道自己的本来面目:所以,人无法知道神的意思。
因此,耶稣基督(基督,领路人,引导者,而非统治者)等先知要救我们(实际上要我们自救),自救的唯一方法,就是顺从神的旨意——找回我们自己的本来面...全部
人无法知道神的意思,但人要顺从神的旨意。
所谓知道,即是“分别”——分别,就是原罪,就已经背离了神!
神,是无我(无私),无分别的——但不是没有智慧,这种“语言”,已经不是世俗语言所能够诠释的了。
人要顺从神的旨意:神的旨意是什么?就是我们自己的本来面目,就是我们自己本具的无限潜能、无限智慧、无限的慈悲。。。这就是我们的本来面目,这就是神的意思、神的旨意——但是,凡夫因为分别,因此背离神,因此不知道自己的本来面目:所以,人无法知道神的意思。
因此,耶稣基督(基督,领路人,引导者,而非统治者)等先知要救我们(实际上要我们自救),自救的唯一方法,就是顺从神的旨意——找回我们自己的本来面目。
耶稣说,你们的律法上岂不是写着,我曾说你们是神么。
(《圣经•约翰福音10:34》)
还有不多的时候,世人不再看见我。你们却看见我。因为我活着,你们也活着。到那日,你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。
爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。(《圣经•约翰福音14:19-21》)
你们的话,是,就说是,不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。(《圣经•马太福音5:37》)
人,只有体证本我,就会发现神我一体——神即我,我即神(我,指本我,不离肉体的我)——“我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
”
神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。(《圣经•约翰福音4:24》)
叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话,就是灵,就是生命。(《圣经•约翰福音6:63》)
太初有道,道与神同在,道就是神。
这道太初与神同在。万物是藉着他造的。凡被造的,没有一样不是藉着他造的。生命在他里头。这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。(《圣经•约翰福音1:1-5》)
你们应当趁着有光,信从这光,使你们成为光明之子。
(《圣经•约翰福音12:36》)
没有爱心的,就不认识神。因为神就是爱。(《圣经•约翰一书4:8》)
神就是光,在他毫无黑暗。(《圣经•约翰一书1:5》)
我到世上来,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗里。
(《圣经•约翰福音12:46》)
附:
人一信耶酥就能永远得救吗?
当然。
但是,你要弄清楚,什么是信耶酥?信耶酥,就是要学耶酥、做耶酥!(这是许多宗教徒没有弄清楚的地方:信仰宗教,到底信仰什么?)
信耶酥,就是信守(信受)耶稣的教法,就是信守(信受)“光明、智慧、爱”,你信守了,你能不得救吗?谁救了你?你自己!(此外没有人救得了你,只有你自己才能救得了你自己!耶稣也救不了你——他只是告诉了你自救的方法,你按照他的方法做,他就救了你!——实际上,还是你自己救了你自己:这是每一个宗教徒都必须弄清楚的!不然就是愚昧——愚昧就是地狱!)
人信守(信受)了“光明、智慧、爱”,他就得救了,背离它,就走向反面——“地狱”,地狱就是黑暗、愚昧、憎恨!
“若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。
”——这就是基督教的不足之处。——但是,这也是警告“犯罪”之人,一旦犯罪,将万劫不复(因果报应),真的:不敢做坏事啊,报应逃不了啊!
但是,注意:“主耶酥说:凡父所赐给我的人,我总不丢弃他,他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。
”这就和佛家的地藏菩萨的誓愿一样了“众生度尽方证菩提,地狱不空誓不成佛”,主(菩萨)是不会将你扔下的。——你最终还是要得救!
但是,这并不是鼓励你去犯罪,“知法犯法,罪加一等”。
然而,一旦知道自救的方法(这种智慧是不会终忘的),你最终还是会自救!——人一信耶酥就能永远得救!
所以,宗教教义的功德有多大!
附:
究竟有没有上帝?
当然有。
所谓上帝,就是万事万物的本源(本原)、本来(面目)。
上帝就是(表现为)万物(这就是“神造万物”的本义),万物就是上帝。万事万物本来是一个统一体。
认识上帝的前提,就是“爱人如己”,如果不能实现(认识)“众生平等”,就不能认识上帝:众生平等,万物一体,这就是上帝!
上帝,不是叫你来拜的,基督教反对“偶像崇拜”,拜上帝当然也是“偶像崇拜”。
什么是上帝?上帝就是“光明、智慧、爱”(这些,是我们生而本具的,这就是我们的本来面目),就是“良心”,拜上帝就是让你时刻不要忘记“光明、智慧、爱”,不要昧了良心!
上帝并不是一个外在的“物”,他,就是我们的本来面目,就是万事万物的本原,就是我们自己,就是万事万物本身(只是,我们不要拘泥于它的表象,而应体证其实质)
附:
“文字是叫人死,圣灵是叫人活!”
“神就是光”!(智慧)
“神就是爱”!(戒)
“爱人如己”!(定)
(何谓“天堂”,天堂就是光明、智慧、爱;何谓“地狱”,地狱就是黑暗、愚昧、憎恨!)
再多,也不过就是:光明、智慧、爱,在佛门就是“戒(福)定慧”,在圣经就是:戒(诫)、定(信)、慧(爱)(圣经里随处可见)
但重点我认为就是以上。
还有:《创世记》的“原罪”说,要弄懂:不是什么苹果、番茄。。。
而是:分别就是“(原)罪”!——“文字是叫人死,圣灵是叫人活!”
但,一切宗教并不反对世间的知识:这是桥梁!。收起