训诂学,有广义和狭义之分,狭义的训诂学指的是语义学,为小学的一个分支,广义的训诂学则还包括音韵学和
文字学,但是通常所讲的训诂学都是针对狭义而言的。“训诂”,有时也称作“训故”“故训”“古训”“解故”“解诂”等,被认为是训诂学开山之作的《尔雅》中有“释诂”和“释训”两篇,北宋邢离将“诂”解释为“使人知也”,将“训”解释为“道物之貌以告人也”,相当于用当今的语言解释古代的语言叫“诂”,而用通俗的语言解释词的含义叫“训”,后来“训诂”连用,成为一个词语,用以指称对古书字义的解释。
训诂的方法有形训、声训、义训、互训、反训、递训等,形训指用字形说明字的意义和来源,如“小土为尘”;声训指用同音或近音的字来解释字义,如“仁,人也”;义训是不依借字形或字音而直接对字义进行解释,如“征,召也”;互训是指用同义的字词来互相解释,如“老,考也”和“考,老也”;反训是用反义的字词来进行解释,如“乱,治也”;递训是用几个字词进行连续的解释,如“庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也”。
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