孩子上初中三年级了，课堂上不听课
在道教中有所謂的三魂七魄 葛洪抱朴子內篇中的論仙篇有談得很清楚 《抱朴子》〈论仙篇〉中：
故不见鬼神，不见仙人，不可谓世间无仙人也。人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。 故分去则术家有拘录之法，尽去则礼典有招呼之义，此之为物至近者也 。
在此意思是说，人是有魂魄之说，魂魄如果暂时离开身体，人就会生病；如果永久离开，人就会死。当魂魄暂时离开身体时，练法术者有拘魂召魄回身的法术；一旦永久离开则在丧葬礼俗上就有招魂仪式。 可见魂魄暂时离开身体人就会生病的观念，自古已然；而“收魂”之术，亦古即有之。《太平经》其中有云：
少年神加，年衰即神减，谓五脏精神也，……静身存神，即...全部
在道教中有所謂的三魂七魄 葛洪抱朴子內篇中的論仙篇有談得很清楚 《抱朴子》〈论仙篇〉中：
故不见鬼神，不见仙人，不可谓世间无仙人也。人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。
故分去则术家有拘录之法，尽去则礼典有招呼之义，此之为物至近者也 。
在此意思是说，人是有魂魄之说，魂魄如果暂时离开身体，人就会生病；如果永久离开，人就会死。当魂魄暂时离开身体时，练法术者有拘魂召魄回身的法术；一旦永久离开则在丧葬礼俗上就有招魂仪式。
可见魂魄暂时离开身体人就会生病的观念，自古已然；而“收魂”之术，亦古即有之。《太平经》其中有云：
少年神加，年衰即神减，谓五脏精神也，……静身存神，即病不加也，年寿长矣，神明佑之，……故人能清静，抱精神，思虑不失，即凶邪不得入矣……此盖神游于外，病攻其内也 。
這也是的研究重點之一。收起
