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七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急豆萁：豆秸。釜：锅。据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗,不成者行大法（杀）,应声便为诗……帝深有惭色。 ”该诗千百年来一直脍炙人口,历传不衰。又,“幼儿版”的《七步诗》被改编成这样：煮豆燃豆萁,豆在釜中泣； 本是同根生,相煎何太急!---------------- 谢灵运曾说：“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。 ”（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙。才略》中也说：“子建思捷而才俊,诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽,...全部

  七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急豆萁：豆秸。釜：锅。据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗,不成者行大法（杀）,应声便为诗……帝深有惭色。
  ”该诗千百年来一直脍炙人口,历传不衰。又,“幼儿版”的《七步诗》被改编成这样：煮豆燃豆萁,豆在釜中泣； 本是同根生,相煎何太急!---------------- 谢灵运曾说：“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。
  ”（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙。才略》中也说：“子建思捷而才俊,诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实避父兄,何以故?才太高,辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众,禀赋异常的特点,而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
  据《世说新语。文学》中说,曹丕做了皇帝以后,对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨,有一次,他命曹植在七步之内作诗一首,如做不到就将行以大法（处死）,而曹植不等其话音落下,便应声而说出六句诗来,就是上面的这首脍炙人口的诗。
  因为限止在七步之中作成,故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华,具有出口成章的本领,使得文帝自觉不如,而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足,不应互相猜忌与怨恨,晓之以大义,自然令文帝羞愧万分,无地自容。
  此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容。
  诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。此诗最早就被记录在《世说新语》之中,后来流传的仅有四句,即：“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
  本是同根生,相煎何太急!”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远,所述自然有一定的依据,而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论,下笔成章”,曹操曾试之以《登铜雀台赋》,植援笔立成,而且斐然可观,所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。
  因此,我们还是把它作为曹植的作品来介绍给读者诸君。当然,此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致,因是急就而成,所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧,只是以其贴切而生动的比喻,明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。
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