夫何故？《道德经》 “出生入死 生之徒 十有三死之徒？

《道德经》中“出生入死生之徒十有三

一个人由出世而生，最后入土而死。世间长寿的人，大约占十分之三；短命的人，大约占十分之三；人活着，却在死亡之地行动的人，也占十分之三。这是为什么呢？就是因为这些人为了追求长生而养护自己的生 命，以至于过分追求奢侈的物质享受，从而糟践并缩短了自己本该长久的生命。 听说那些真正善于养护生命的人，在陆地上任意行走也不会遇到猛虎、犀牛等野兽，在进入打仗的队伍中也不会被武器伤到；犀牛这样的野兽在他身上无处用角，老虎这样的野兽在他身上无处使用利爪，兵器在他身上无处使用利刃。 这是为什么呢？因为他根本没有进入死亡的区域，他本身也没有任何致命的弱点。 老子认为，死亡分为两种，一种是因为想要养护生命而...全部

   一个人由出世而生，最后入土而死。世间长寿的人，大约占十分之三；短命的人，大约占十分之三；人活着，却在死亡之地行动的人，也占十分之三。这是为什么呢？就是因为这些人为了追求长生而养护自己的生 命，以至于过分追求奢侈的物质享受，从而糟践并缩短了自己本该长久的生命。
   听说那些真正善于养护生命的人，在陆地上任意行走也不会遇到猛虎、犀牛等野兽，在进入打仗的队伍中也不会被武器伤到；犀牛这样的野兽在他身上无处用角，老虎这样的野兽在他身上无处使用利爪，兵器在他身上无处使用利刃。
  这是为什么呢？因为他根本没有进入死亡的区域，他本身也没有任何致命的弱点。 老子认为，死亡分为两种，一种是因为想要养护生命而营养过剩，导致生命缩短，另一种是进入凶险的死地而导致伤亡。世人为了养护生命而去争夺利益，而 “道”的思想是不争和清静无为，不争则不会过盛，无为则远离死地，以此养护生命才是顺应自然的正确方法。
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