天地一笼筒.雪地黑枯隆。黑狗身上
打油诗的来历,都已经差不多是约定成俗了。小时候,就听大人讲过多次。
大概是在唐朝的某一城里,有一个姓张的卖油翁,这个人就被人称为“张打油”。某冬一日,时逢大雪,满目皆白。可能是生意清淡,也有可能是张打油心意较高,学起了文人骚客的那一套,以景吟诗。 不想,一不留神,此张打油因此诗流传千古。有诗为证:
江上一笼统,地上黑窟窿。
黄狗身上白,白狗身上肿。
后来,实在是想不起来是在哪一本书里又看到了这样一个典故。说是宋朝某地有一南阳镇,有一因作诗而丢了性命的事。 现在找了很长时间,再也没有找到这个出处,也就只有说个大概了。
是一个冬天,南阳镇已经被北方的民族围困了很长时间,粮草不多,救援未到。...全部
打油诗的来历,都已经差不多是约定成俗了。小时候,就听大人讲过多次。
大概是在唐朝的某一城里,有一个姓张的卖油翁,这个人就被人称为“张打油”。某冬一日,时逢大雪,满目皆白。可能是生意清淡,也有可能是张打油心意较高,学起了文人骚客的那一套,以景吟诗。
不想,一不留神,此张打油因此诗流传千古。有诗为证:
江上一笼统,地上黑窟窿。
黄狗身上白,白狗身上肿。
后来,实在是想不起来是在哪一本书里又看到了这样一个典故。说是宋朝某地有一南阳镇,有一因作诗而丢了性命的事。
现在找了很长时间,再也没有找到这个出处,也就只有说个大概了。
是一个冬天,南阳镇已经被北方的民族围困了很长时间,粮草不多,救援未到。一日,府门外有人传看一诗。而且大家都议论纷纷。大人叫人拿来一看,写的是:
雄兵十万下南阳,又无救援又无粮。
等到明日城破了,哭爹的哭爹喊娘的喊娘。
大人非常气愤,在这紧急关头,有人竟敢写这样的歪诗涣散民心,实属罪大恶极。于是要全城捉拿。最后,拿来一人,为城内一卖油翁,姓张,俗称张打油。(又一个张打油,是巧合、也是有意)正要动大刑,此人辩称,乃一粗人,不会作诗,是天大的冤枉。
大人不信,命其当场作诗。正好此时,天上下起了大雪,大人就以“雪”为题考之。张打油想后,慢慢说来:
“六角飘飘降九霄,”
大人听后,觉得有些意境。雪乃六角之物,来自天上,飘然洒洒落至人间,有些诗意。
“街前街后尽逍遥。”
意境差了一些,但也说出了赏雪之人的潇洒,美景共赏也是不错。
“等到明日天晴了,”
这也叫诗,大人想,且听他后面说些什么。
“拿笤帚的拿笤帚拿锹的拿锹。”
可想这位张打油的最后的下场了。
一次我把这两个故事合成了一个,以资侃料,与别人讲了出去。效果还出奇的好。于是乎,此故事快成了我的专利了。我到不是把这两首诗记下来,而是我发现类似的诗并不是张打油的专利。
宋朝的太祖赵匡胤应该也是一位。
书载(《浪漫人生──李后主的人生哲学》),赵匡胤在其年轻之际,某次自秦中归来,路经华山之下,醉卧田间。清早酒醒后,看见太阳,即作了一首《咏日诗》,其辞曰:
欲出未出光辣达,千山万山如火发。
须叟走向天上来,赶走了流星赶走了月。
此诗虽与后来的张打油所作的打油诗如出一辙,但他的意境却是高了许多。在这首诗中,既反应出了太祖赵匡胤是一个点墨不多之人,但也蕴涵出了他的气魄雄健、胸襟弘毅、谋略远大而充满霸气的性格。他有自喻为太阳的意思,万物以他为主。
在“赶走了流星赶走了月”句中,也预示了其后来灭荆南、灭后蜀、灭南汉、灭南唐诸国,建立大宋王朝的雄心。书上说,赵匡胤非常欣赏刘邦的《大风歌》“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得勇士兮守四方”中体现出来的那样一种气势。
所以,他一直把他的《咏日诗》就当作是他的《大风歌》。我看,确实是不假的呀。
诗如其人。虽然赵匡胤的“打油诗”与张打油的形式相同,内容却差之千里。
人们常注意形式。我想起了一个笑话,一个破落的地主,家境已经很穷了,每每在出门之前在自己的嘴上摸上些猪油。
在英国也有这样的事,在经济大萧条时,有的没落贵族,吃不上饭,那也宁可身穿笔挺的西装,到豪华的饭店里转上一圈,饿着肚子出来,已示,在大饭店里吃过饭,是有钱的人,不致于掉价。其实本性真实在是很重要的事。
还其本来,也就珍贵了。虚荣往往会当误事,与其虚荣的生活,不如真实面对。虚荣的结果终归是自己吃亏。如果我们看到赵匡胤的《咏日诗》成了“未离海峤千山黑,才到天心万国明”了(御用文人改《咏日诗》后,以太祖名义公开发表),也就没有意思了,也就不是宋太祖赵匡胤了。
张打油却也不容易,要是他只会“香油香油,某某钱一两”,我们又到哪里去贻笑大方呀。收起