关于五岳的资料有？
五岳东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山岳嵩山总称泰山位于五岳东五岳所古代帝王登基初或太平岁都要登泰山祭告举行封禅典汉武帝各代皇帝五岳断追加各种封号唐玄宗曾封五岳王宋真宗封五岳帝明太祖则封五岳神五座山名气愈愈山名胜古迹特别自古至今五岳直著名旅游胜 名列五岳首东岳泰山位于山东省部泰安市约200 千米主峰玉皇顶高1 524米 山峰挺拔峻秀, 雄伟壮丽登泰山气势山南门、斗母宫、经石峪、黑龙潭、观峰等古迹泰山已20亿历史由断层升形断块山漫质代许山峰都侵蚀化平由坚硬花岗岩、片麻岩组泰山却仍巍屹立难怪要用稳泰山形容事物稳固摇 西岳华山位于陕西省华阴县南名太华山高峰海拔1 997米,像柄利剑直刺空华山...全部
五岳东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山岳嵩山总称泰山位于五岳东五岳所古代帝王登基初或太平岁都要登泰山祭告举行封禅典汉武帝各代皇帝五岳断追加各种封号唐玄宗曾封五岳王宋真宗封五岳帝明太祖则封五岳神五座山名气愈愈山名胜古迹特别自古至今五岳直著名旅游胜 名列五岳首东岳泰山位于山东省部泰安市约200 千米主峰玉皇顶高1 524米 山峰挺拔峻秀, 雄伟壮丽登泰山气势山南门、斗母宫、经石峪、黑龙潭、观峰等古迹泰山已20亿历史由断层升形断块山漫质代许山峰都侵蚀化平由坚硬花岗岩、片麻岩组泰山却仍巍屹立难怪要用稳泰山形容事物稳固摇 西岳华山位于陕西省华阴县南名太华山高峰海拔1 997米,像柄利剑直刺空华山北部平坦渭河平原所显特别高峻险峻难攀自古华山条路说华山莲花峰、落雁峰、朝阳峰、玉峰五云峰等山峰都旅游胜 南岳衡山位于湖南省部 主峰祝融峰海拔1 290米五岳高峰弟弟由于衡山东面低平湘江谷山势却显雄伟高衡山72峰著名祝融峰、柱峰、芙蓉峰、紫益峰石廪峰些山峰经笼罩轻烟般云雾给神秘莫测 祝融峰高藏经殿秀广寺深水帘洞奇南岳四绝 北岳恒山位于山西省东北部东至河北省境内约150千米 恒山主峰玄武峰海拔2 017米五岳高山峰 主峰东峰岭西翠屏山双峰峙浑水流势十险要位于浑源县境内悬空寺建于半山腰悬壁面望像悬挂空北岳胜景 岳嵩山位于河南省登封县北,主峰太室山海拔1 440米嵩山东峰峰叫峻极山西峰叫少室山驰名少林寺嵩山西峰少室山北麓五乳峰中国五大名山的总称。
即东岳泰山(在山东，海拔1,524公尺)、南岳衡山(在湖南，海拔1,290公尺)、西岳华山(在陕西，海拔2154。9公尺)、北岳恒山(在山西，海拔2,017公尺)、中岳嵩山(在河南，海拔1,440公尺)。
古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。「五岳」说始于汉武帝。唐玄宗、宋真宗封五岳为王，为帝。明太祖尊五岳为神。汉宣帝定的五岳中以安徽省天柱山为南岳，河北省曲阳的恒山为北岳，后始改以湖南省的衡山为南岳，隋以后成为定制。
明代又以山西省浑源县的恒山为北岳，清代移祀北岳于此。五岳均有寺庙名胜多处。其中东岳泰山为五岳之首！ 五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。
魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神只。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。
于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。
五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是: 东岳泰山（1532。7米），位于山东泰安市。 西岳华山（2154。9米），位于陕西华阴市。
南岳衡山（1300。2米），位于湖南衡阳市。 北岳恒山（2016。1米），位于山西浑源县。 中岳嵩山（1491。7米），位于河南登封市。 东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到达泰山封禅。
东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，泰山如坐，华山如立，衡山如飞，恒山如行，嵩山如卧。早已闻名于世界。 名列五岳之首的东岳泰山，位于山东省中部的泰安市，长约200 千米，主峰玉皇顶，高1 524米 。
山峰挺拔峻秀, 雄伟壮丽，有“登泰山而小天下”的气势。 道教认为每岳都有岳神,东岳泰山岳神"齐天王",南岳衡山岳神"司天王",西岳华山岳神"金天王",北岳恒山岳神"安天王",中岳嵩山岳神"中天王",各领仙宫玉女几万人治理其地。
鐧惧害鍦板浘中国五大名山的总称。即东岳泰山(在山东，海拔1,524公尺)、南岳衡山(在湖南，海拔1,290公尺)、西岳华山(在陕西，海拔2154。9公尺)、北岳恒山(在山西，海拔2,017公尺)、中岳嵩山(在河南，海拔1,440公尺)。
古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。「五岳」说始于汉武帝。唐玄宗、宋真宗封五岳为王，为帝。明太祖尊五岳为神。汉宣帝定的五岳中以安徽省天柱山为南岳，河北省曲阳的恒山为北岳，后始改以湖南省的衡山为南岳，隋以后成为定制。
明代又以山西省浑源县的恒山为北岳，清代移祀北岳于此。五岳均有寺庙名胜多处。其中东岳泰山为五岳之首！ 五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。
魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神只。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。
于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。
五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是: 东岳泰山（1532。7米），位于山东泰安市。 西岳华山（2154。9米），位于陕西华阴市。
南岳衡山（1300。2米），位于湖南衡阳市。 北岳恒山（2016。1米），位于山西浑源县。 中岳嵩山（1491。7米），位于河南登封市。 东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到达泰山封禅。
东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，泰山如坐，华山如立，衡山如飞，恒山如行，嵩山如卧。早已闻名于世界。 名列五岳之首的东岳泰山，位于山东省中部的泰安市，长约200 千米，主峰玉皇顶，高1 524米 。
山峰挺拔峻秀, 雄伟壮丽，有“登泰山而小天下”的气势。 道教认为每岳都有岳神,东岳泰山岳神"齐天王",南岳衡山岳神"司天王",西岳华山岳神"金天王",北岳恒山岳神"安天王",中岳嵩山岳神"中天王",各领仙宫玉女几万人治理其地。
由来 五岳的说法始见于《周礼、春官、大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”现在公认《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜 五岳是封建时代帝王加封的。
“史记集解”载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。 封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁。而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。
秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代，封禅活动更加频繁。经过封建帝王的大肆吹捧，五岳的地位更高了。 中国的名山不少，庐山、黄山、峨眉山名气都不小，唯独这五座山尊为“岳”，不是没有道理。
拿东、西、中三岳来说，都位于黄河岸边，黄河是我们中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。五岳在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了。“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。
同时，由于受到当时一些条件的限制，不可能对天下名山全面考察，当然也就无法“择优录取”了。 五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。
难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看山”的慨叹中国五大名山的总称。即东岳泰山(在山东，海拔1,524公尺)、南岳衡山(在湖南，海拔1,290公尺)、西岳华山(在陕西，海拔2154。9公尺)、北岳恒山(在山西，海拔2,017公尺)、中岳嵩山(在河南，海拔1,440公尺)。
古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。「五岳」说始于汉武帝。唐玄宗、宋真宗封五岳为王，为帝。明太祖尊五岳为神。汉宣帝定的五岳中以安徽省天柱山为南岳，河北省曲阳的恒山为北岳，后始改以湖南省的衡山为南岳，隋以后成为定制。
明代又以山西省浑源县的恒山为北岳，清代移祀北岳于此。五岳均有寺庙名胜多处。其中东岳泰山为五岳之首！ 五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。
魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神只。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。
于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。
五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是: 东岳泰山（1532。7米），位于山东泰安市。 西岳华山（2154。9米），位于陕西华阴市。
南岳衡山（1300。2米），位于湖南衡阳市。 北岳恒山（2016。1米），位于山西浑源县。 中岳嵩山（1491。7米），位于河南登封市。 东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到达泰山封禅。
东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，泰山如坐，华山如立，衡山如飞，恒山如行，嵩山如卧。早已闻名于世界。 名列五岳之首的东岳泰山，位于山东省中部的泰安市，长约200 千米，主峰玉皇顶，高1 524米 。
山峰挺拔峻秀, 雄伟壮丽，有“登泰山而小天下”的气势。 道教认为每岳都有岳神,东岳泰山岳神"齐天王",南岳衡山岳神"司天王",西岳华山岳神"金天王",北岳恒山岳神"安天王",中岳嵩山岳神"中天王",各领仙宫玉女几万人治理其地。
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