“刻箭”在古代天文学中指的是什么？

    漏刻的重要部 件，是一根刻有分划标记的直杆，多以 竹、木，亦有以金属制成的，下连浮舟 (箭舟)。置放在漏刻最下面的受水壶 中，随着注入受水壶中水位的上升而上 浮(原始的单壶沉箭漏则随着壶内水量 的排出而下沉），可在受水壶上部设置 的指标处读取时刻。
  箭上分划采用中 国古代的百刻时制，将一天时间均分为100分划，每分划为1刻。  同时在百刻 制旁，配以每天12时辰的分划制。刻 箭每天上浮一次，也有上浮多次的，如 燕肃莲花漏刻箭全程分为25刻，每25 刻上浮一次，然后清除受水壶中的水， 重新由底部上浮，这样可以增长每刻时 间的分划距离，提髙读数精确度。
  元赵 友钦为测量天体赤经差而设计的专用 漏刻，则更是每天浮沉达百次之多。  箭 上还标记昼夜两部分的起迄范围。由 于昼夜的长度随着太阳视赤纬的变化 而在一年中不断变化，实际使用时在一 年中按节气将不同日期昼夜起迄时刻 分别刻在总刻划为百刻，长度相同的各 支箭上，在不同日期使用相应的刻箭。
   全年最多要更换48支刻箭。这是漏刻 计时的重要内容。  《隋书•天文志•漏 刻》:“其法，总以百刻、分于昼夜”，“冬 至昼漏四十刻，夜漏六十刻，夏至昼漏 六十刻，夜漏四十刻”(对于某一纬度处 而言)，“漏刻皆随气增损……每差一刻 为一箭。
  ”根据对一日中昼夜长度变化 规律的逐渐认识，东汉以前规定，从冬 (夏）至日起，每隔9日昼漏增（减）一 刻。  由于昼夜长度变化是不均匀的，以 及漏刻计时精确度的提髙，永元十四年 (102)，改为太阳去极度每变化二度四 分，改变一刻。
  但太阳去极度的变化与 昼夜长度的变化，两者也不是线性关 系，因而后来采用24节气日期的实际 观测值为准。刻箭上还注有因大气折 射引起的晨昏蒙影的时间，秦汉以前以 日出前三刻之间为旦，日落后三刻之间为昏；秦汉以后改为二刻半，一直沿用 到明末。
      宋代已开始使用夜间更筹制。 即将从昏后至旦前的夜晚时间均分为 5等分，每等分为一更，每更又均分为 五点或五筹。这也是随不同日期而变 化的一种夜间计时制，除夜的中央时刻 三更三点在子夜外，每更的起迄时刻及 每更的时间都在不断变化。
  在不同的 刻箭上，对昏、旦及每更的起迄时刻都 有注记。