仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓曰用而不知,故君子道鲜矣。文言文翻译
仁者见仁,智者见智 rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì 〖解释〗仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 〖出处〗《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。 ” 〖示例〗俗话说:~,所以我们对这些人的看法应该理解。 【原文】 一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。百姓日用而不知,故君子之道鲜矣①。显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业。 日新之谓盛德。生生之谓易②。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占③。通变之谓事。阴阳不测之谓神。...全部
仁者见仁,智者见智 rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì 〖解释〗仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 〖出处〗《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
” 〖示例〗俗话说:~,所以我们对这些人的看法应该理解。 【原文】 一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。百姓日用而不知,故君子之道鲜矣①。显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业。
日新之谓盛德。生生之谓易②。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占③。通变之谓事。阴阳不测之谓神。 【注释】 ①鲜:少,这里指很少有人了解。②日新:不断更新。生生:变化不止。③极数:穷尽卦、交的变化。
【译文】 阴阳的交替变化就叫做道。相继不断就是善,成就万物的是性。仁者从自己的角度看,把它叫做仁;智者从自己的角度看,把 它叫做智。平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得,因此君子之道就很少有人知道了。
它表现出来就是仁,隐藏起来就是用,鼓动万物,不与圣人共同劳神忧虑,它的崇高品德和伟大业绩达到了顶点。拥有万物就叫伟大业绩。不断更新就叫崇高品德。变化不止就叫易。生成物象就叫乾。仿效乾而完成物象就叫坤。
穷尽卦支而预知未来就叫占问。承接更新就叫事。阴阳交替不可把握就叫神奇。收起