“烂醉如泥”的“泥”是虫子吗？

烂醉如泥的泥是何意思

“烂醉如泥”中的“泥”为何物 在汉语中，人们经常用成语“烂醉如泥”来形容一个人由于饮酒过量而醉得瘫成一团的样子。许多人在读到、听到或用到这一成语时也往往会望文生义，以为该成语中所说的“泥”即是指我们生活中常见的那种由水和土混合而成的泥，甚至许多词典中也都将其直接解释成“烂泥、稀泥”。 这种解释看似通顺合理，其实是不确切的。 寻根溯源，成语“烂醉如泥”来源于我国古代诗文中的“醉如泥”一词，而“醉如泥”一词最早见于东汉时期。南朝宋人范晔所撰的《后汉书》卷七十九(下)《儒林传·周泽传》中载:“十二年，以泽行司徒事，如真。 泽性简，忽威仪，颇失宰相之望。数月，复为太常。清洁循行，尽敬宗庙。常卧...全部

  “烂醉如泥”中的“泥”为何物 在汉语中，人们经常用成语“烂醉如泥”来形容一个人由于饮酒过量而醉得瘫成一团的样子。许多人在读到、听到或用到这一成语时也往往会望文生义，以为该成语中所说的“泥”即是指我们生活中常见的那种由水和土混合而成的泥，甚至许多词典中也都将其直接解释成“烂泥、稀泥”。
  这种解释看似通顺合理，其实是不确切的。 寻根溯源，成语“烂醉如泥”来源于我国古代诗文中的“醉如泥”一词，而“醉如泥”一词最早见于东汉时期。南朝宋人范晔所撰的《后汉书》卷七十九(下)《儒林传·周泽传》中载:“十二年，以泽行司徒事，如真。
  泽性简，忽威仪，颇失宰相之望。数月，复为太常。清洁循行，尽敬宗庙。常卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰:‘生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。
  ’”唐朝李贤注曰:“《汉官仪》(按:该书为东汉人应劭所撰)此下云:一日不斋醉如泥。” 在我国古代的诗文中，“醉如泥”一词十分常见，甚至可以说俯拾即是。如“安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥”(元稹·《酬乐天喜邻郡》)、“三百六十日，日日醉如泥”(唐·李白《赠内》)、“傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥”(李白《杂歌谣辞·襄阳歌》)、“岂藉荒庭春草色，先判一饮醉如泥”(唐·杜甫《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首之三》)、“不独别君须强饮，穷愁自要醉如泥”(白居易《北楼送客归上都》)、“待得郎来月已低，寒暄不道醉如泥”(唐·李商隐《留赠畏之》)、“秋来东阁凉如水，客去山公醉似泥”(宋·苏辙《逍遥堂会宿二首〈并引〉》之二)、“浮世歌欢真易失，宦途离合信难期。
  尊前莫惜醉如泥”(宋·欧阳修《浣溪沙》)等等。 那么，“醉如泥”一词中的“泥”究竟是指什么东西呢?对此，南宋人吴曾在其笔记《能改斋漫录·事实》“醉如泥”条下曾作过如下考辨:“按，稗官小说:‘南海有虫，无骨，名曰泥。
  在水中则活，失水则醉。’”而明人张岱在其《夜航船》卷十七《四灵部·虫豸》“泥”条下亦曰:“南海有虫，无骨，名曰‘泥’。在水中则活，失水则醉，如一堆泥。故诗人讥周泽曰‘一日不斋醉如泥’。”除此之外，南宋张邦基的《墨庄漫绿》和洪迈的《对雨编》、宋代佚名的《五色线》、明代陈继儒的《群碎录》、清代的《康熙字典》和吴景旭的《历代诗话》等书中都有类似记载。
  从这些记载中我们可以得知:“醉如泥”一语中所说的“泥”是一种生长在南海中的虫类，它身上无骨，在海中能自在悠游，一旦到了陆地上就“失水而醉”。由于人喝醉后的样子跟泥“失水而醉”后的样子很像，所以人们就用“醉如泥”一词来形容一个人喝醉后的样子。
  后来，人们为了形容一个人醉的程度极深，又在“醉如泥”一词前添加一“烂”字，遂使其演变为成语“烂醉如泥”。收起