河南省沁阳怀梆的产生、发展、表演形式、艺术特点？
怀梆的历史比京剧、豫剧还要早。作为沁阳申报的非物质文化遗产保护项目，怀梆引起了人们的关注。并正成为沁阳这座历史文化名城的一张文化名片，不断散发着悠远、古朴、亲和的味道。
土生土长地方戏
怀梆是流行于河南省西北部古怀庆府及周边的一个地方特色剧种。 怀梆形成于何时，它的来龙去脉如何，至今没有发现可靠的依据。但一种普遍的说法是，怀梆已有300多年历史，是由社火、海神戏逐步演变而来，也叫老怀梆。
怀庆府自然条件优越，各种资源丰富，历史上被誉为“富庶之乡”，各路商贾和文人墨客活动频繁。 元末明初，怀庆府一带延续着一种乡风民俗，每当逢年过节、庙会赶集、祭祀拜神，人们都要举办民间花会活动。花...全部
怀梆的历史比京剧、豫剧还要早。作为沁阳申报的非物质文化遗产保护项目，怀梆引起了人们的关注。并正成为沁阳这座历史文化名城的一张文化名片，不断散发着悠远、古朴、亲和的味道。
土生土长地方戏
怀梆是流行于河南省西北部古怀庆府及周边的一个地方特色剧种。
怀梆形成于何时，它的来龙去脉如何，至今没有发现可靠的依据。但一种普遍的说法是，怀梆已有300多年历史，是由社火、海神戏逐步演变而来，也叫老怀梆。
怀庆府自然条件优越，各种资源丰富，历史上被誉为“富庶之乡”，各路商贾和文人墨客活动频繁。
元末明初，怀庆府一带延续着一种乡风民俗，每当逢年过节、庙会赶集、祭祀拜神，人们都要举办民间花会活动。花会包括的民间艺术形式十分广泛，有社火、龙灯、高跷、跑马、旱船、剪剪花、风摆柳等。怀庆社火活动中有一种形式叫对戏。
对戏的规模很大，人们根据某些历史故事化装成各类人物，手持刀、枪、剑、戟，打着旗帜，边走边舞，为社火活动的前导。这种对戏为后来怀梆的形成产生了一定的影响。
怀庆府南临黄河，济水、沁河、莽河、丹河流经其间，常有河水泛滥，人们以为是海王作怪。
怀庆府又背靠太行山，属北温带气候，时有干旱，人们还以为是海王作怪。所以在明洪武、永乐年间，敬海神便成为当地百姓一种祈求平安、风调雨顺的祭祀活动。祭祀时，在神像前摆设供品，桌上盘中摆放一条水蛇，组织一些艺人，不化妆、不登台、不表演，就地围桌说唱，祈求降雨，后逐渐演变为化装登台表演，故称“海神戏”。
海神戏的唱词内容多是民间传说、历史故事、当地民俗民情。打鱼的刘老翁因黄河泛滥救人落水而死的传说，后来就被编为怀梆戏《刘胡子打鱼》。
这种早期的海神戏经过长期的民间演唱，到明末清初已有季节性的怀梆班出现。
清嘉庆年间，怀庆府已有较正规的怀梆班。说唱的腔调大都以怀庆口语音调为主。民间艺人将这一带的俗曲小调、传奇故事逐渐搬上了戏曲舞台。在长期的艺术实践中，受弋阳腔、昆山腔、乱弹和梆子腔的影响，经过不断改革创新，海神戏逐步形成了板腔体系中的一支梆子戏——怀梆。
可以说，民间多才多艺的农民，就是怀梆艺术的原始创造者。
怀梆形成后，迅速在怀庆八县分布开来。人们不但爱看，而且爱唱。
庙会上最吸引人的就是怀梆戏了。
怀梆那嘹亮的唱腔和伴奏声，划过天空，老远就能听见了。无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看清楚，很早就用凳子占了地方。开场锣响三遍，戏才真正开始。
经普查，怀梆在当地几乎人人能哼会唱，从家庭院舍到田间地头到处都可听见怀梆的旋律。
至今流传有“卖房当地，要看怀梆戏”、“担蒜卖姜，要看老怀梆”的俗语。
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