王安石、欧阳修两位文学家在黄河治理方略
最终的结果如何?北宋年间,黄河决口泛滥,河患频繁。庆历八年( 1048年),黄 河决口于澶洲商胡埽(今潜阳东北),经邱县、临西、清河、威县、南宫、 青县,在天津入海,称为"黄河北流"。这时,朝中出现两种截然对立的 治河派别:一种是以宋仁宗赵被,宰相富弼、王安石等为代表的"东流派", 主张让黄河回东河故道人海。 另一种是以欧阳修、司马光等为代表的"北 流派",主张维持新河"北流"。当时,欧阳修身兼知翰林学士(相当于 皇帝的秘书长)、枢密副使(国家军队副职)、参知政事(副宰相)等职, 其间对黄河中下游以及人海口进行了多年实地考察研究,对黄河水性及活 动规律有较深的认识。 针对宋仁宗、王安石...全部
最终的结果如何?北宋年间,黄河决口泛滥,河患频繁。庆历八年( 1048年),黄 河决口于澶洲商胡埽(今潜阳东北),经邱县、临西、清河、威县、南宫、 青县,在天津入海,称为"黄河北流"。这时,朝中出现两种截然对立的 治河派别:一种是以宋仁宗赵被,宰相富弼、王安石等为代表的"东流派", 主张让黄河回东河故道人海。
另一种是以欧阳修、司马光等为代表的"北 流派",主张维持新河"北流"。当时,欧阳修身兼知翰林学士(相当于 皇帝的秘书长)、枢密副使(国家军队副职)、参知政事(副宰相)等职, 其间对黄河中下游以及人海口进行了多年实地考察研究,对黄河水性及活 动规律有较深的认识。
针对宋仁宗、王安石"回东河故道"的治河方略, 欧阳修拍案而起,力陈己见,认为:"避高就下,水之本性,故河流遗弃 之道,自古难复",强调应"增治堤防,疏其下流,浚以入海。"但就在 欧阳修奉命出使契丹之际,仁宗令三十万之众修做工程,回河"东流", 堵塞"北流"。
欧阳修返京途中焦急万分,怒上第三道奏章《论治河第三 状》,强烈要求宋仁宗"更审厉害,速罢六河之河役",并告诫:回复故道, 上流必决;开六塔,上流亦绝。利少而害多,实乃人患也。此时,以王安石为代表的"回河派"则极力列述北流弊端,坚决主张 回河东流。
这在很大程度上迎合了朝廷想凭借黄河天险,作为御辽天然屏 障的主观愿望。然而,由于新修的东河堤防河床狭窄,入海下游地势高, 在"北流"被完全堵塞当晚再次决口,整个河北大地一片汪洋,"道路隔 绝,田苗荡尽",数千万百姓被洪水吞噬。
对此,仁宗惊恐万分,悔恨不已, 随下诏遣使安抚灾民,同时严惩有关责任人,并颁"罪己诏",广告天下,予以自责。至此,这场倾朝之争以"回河东流"的失败而告终。收起