《水浒》真的与时代不相适应了吗？
《水浒传》的精髓是“义”，它是中国人在长期社会斗争实践中凝成的道德规范，其核心是提倡人与人的相互尊重，相互帮助。宋江为什么叫“及时雨”？因为他经常“济人贫苦，周人之急，抚人之困”，人们都把他比做天上下的及时雨一般。 宋江还有一种好处，就是平等待人，始终如一，“但有人投奔他的，若高若低，无有不纳”。鲁达为什么可爱？当他听说卖唱的金翠莲被恶霸郑屠迫害，不仅慷慨赠银，送她父女外出逃生，还惩罚了这个恶霸。鲁达从来不考虑个人的利害得失，总是“没事找事”，专门抱打不平，甚至一再为之付出极高的代价也在所不计，这种疾恶如仇的刚烈心肠和豪侠气慨，是他赢得人们热爱的根本原因。 《水浒》提倡在“义”和“利”...全部
《水浒传》的精髓是“义”，它是中国人在长期社会斗争实践中凝成的道德规范，其核心是提倡人与人的相互尊重，相互帮助。宋江为什么叫“及时雨”？因为他经常“济人贫苦，周人之急，抚人之困”，人们都把他比做天上下的及时雨一般。
宋江还有一种好处，就是平等待人，始终如一，“但有人投奔他的，若高若低，无有不纳”。鲁达为什么可爱？当他听说卖唱的金翠莲被恶霸郑屠迫害，不仅慷慨赠银，送她父女外出逃生，还惩罚了这个恶霸。鲁达从来不考虑个人的利害得失，总是“没事找事”，专门抱打不平，甚至一再为之付出极高的代价也在所不计，这种疾恶如仇的刚烈心肠和豪侠气慨，是他赢得人们热爱的根本原因。
《水浒》提倡在“义”和“利”的矛盾处理上，要舍利以取义，为了他人而“仗义疏财”和“见义勇为”，都是最崇高的行为。
但是，《水浒传》崇尚武艺，主张刚健有为，歌颂“除暴安良”、“劫富济贫”，当压迫降临的时候，它认为“逼上梁山”也是正当的、合法的。
这点可能有悖当今时代的法治精神，也正是被某些人质疑“与时代不相适应了”的地方。关于这点，北京语言大学周思源教授谈到《水浒传》“劫富济贫”问题及其现实意义时也提到过：对于新时代的人来说，如何劫富？劫富真的济贫了吗？富是如何的富起来的？贫又是因为什么？这个提法现实意义是不大了，而且还让新时代的青年人走进误区。
我赞同周教授的意见，不能光读它的乐子，还得分析它的错误，作为一种反面教材，让后人知道学什么，抛弃什么。这也不失为一种正面意义。
那么，《水浒传》的精神在今天还有没有积极意义？是否与时代相适应呢？回答是肯定的。
随着市场经济的发展，以效益和金钱为标尺的竞争在激烈地展开，以至于在一些人心目中，似乎只有“利”才是唯一值得追求的，而“义”，却成了可有可无的东西，甚至还有人误以为道德的沦丧是经济发展的必要代价，这是非常有害的。
社会主义市场经济应是有规范的，这里既有法律的规范，也有道德的规范。从道德上讲，就是要正确处理“义”和“利”的矛盾。中国古代杰出的哲学家思想家荀子说：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
”社会上还有弱小者需要人们挺身而出，“见义勇为”去进行救助，公众还有许多有益的事业需要人们慷慨解囊，“仗义疏财”去加以支援。我们要将《水浒》“四海之内皆兄弟”、“八方共域，异姓一家”的口号加以发展，从而建立全新的人与人的关系，实现社会主义物质文明和精神文明建设的全面繁荣。
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