请问越王八剑的典故或资料同上
越王八剑
越王勾践以白马白牛祀昆吾之神，从昆吾山（今河南濮阳西南）采精金铸冶八剑，即掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚八大名剑。
古史记载，“掩日”一出，指日则光尽暗。因金属阴，阴盛故阳灭。“断水”一出，以之划水，水分而不合。“转魄”一出，以之指月，赡兔为之倒转。“悬剪”一出，飞鸟游虫，自触其刃，如斩载也！至于“惊鲵”神剑，以之泛海，据说鲸鲵为之深入。 “灭魂”则为神兵，挟之夜行，不逢魑魅。“却邪”更有辟煞功效，妖魅见之则伏。还有一柄“真刚”剑，切玉断金，如削土木，吹毛断发，消铁如泥。"
附：
中华名剑录 (至宋代)
轩辕剑
出自：《广黄帝东行记》
时代：上古
记录：轩辕...全部
越王八剑
越王勾践以白马白牛祀昆吾之神，从昆吾山（今河南濮阳西南）采精金铸冶八剑，即掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚八大名剑。
古史记载，“掩日”一出，指日则光尽暗。因金属阴，阴盛故阳灭。“断水”一出，以之划水，水分而不合。“转魄”一出，以之指月，赡兔为之倒转。“悬剪”一出，飞鸟游虫，自触其刃，如斩载也！至于“惊鲵”神剑，以之泛海，据说鲸鲵为之深入。
“灭魂”则为神兵，挟之夜行，不逢魑魅。“却邪”更有辟煞功效，妖魅见之则伏。还有一柄“真刚”剑，切玉断金，如削土木，吹毛断发，消铁如泥。"
附：
中华名剑录 (至宋代)
轩辕剑
出自：《广黄帝东行记》
时代：上古
记录：轩辕帝（《史记》记载，黄帝姓公孙名轩辕）采首山之铜（《山海经》记载为昆吾赤铜）铸造，以天文古字题铭其上。
帝崩，葬乔山，五百年后山崩，惟剑在焉，一日后，剑亦失去。
画影剑
出自：《拾遗记》
时代：上古
记录：颛顼高阳氏（《史记·五帝本纪》记载为黄帝之孙，昌意之子）有画影剑（又名腾空剑），若四方有兵，此剑飞赴指其方则克，未用时，在匣中常如龙虎啸吟。
夏禹剑
出自：《古今图书集成·名剑录》
时代：上古
记录：夏禹（《山海经》记载为颛顼之孙，姓姒氏，号禹）铸一剑，藏之会稽山，腹上刻有二十八星宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。
启剑
出自：梁．陶弘景《古今刀剑录》
时代：夏
记录：夏禹子帝启在位十年，对庚戍八年铸一铜剑，长三尺九寸，后藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有背面。面文为星辰，背记山月日月。（余以为此剑即为夏禹剑）。
夹剑：
出自：南朝．梁．陶弘景《刀剑录》
时代：夏
记录：孔甲在位三十一年，以九年岁次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭名曰‘夹'，古文篆书，长四尺一余。
太康剑
出自：南朝．梁．陶弘景《刀剑录》
时代：夏
记录：启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。
定光剑
出自：南朝．梁．陶弘景《刀剑录》
时代：商
记录：殷太甲在位三十二年，以四年岁次甲子铸一剑，长二尺，文曰‘定光'，古文篆书。
照胆剑
出自：南朝．梁．陶弘景《刀剑录》
时代：商
记录：武丁（《名剑录》记载为殷太甲）在位五十九年，以元年岁次午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆'，古文篆书。
孔周三剑
出自：《列子．汤问》
时代：殷
记录：孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。
其触物也，窃然有声，经物而物不见。三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉’。《文苑英华．唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。
”另，宵练又名霄练。
昆吾剑（又为锟鋙剑）
出自：《列子·汤问》
时代：周
记录：子顺（《资治通鉴》记载，子顺为孔子六世孙）对魏王曰：“周穆王时，西戎献昆吾之剑，长尺有咫，炼钢赤刃，用之切玉如泥”
轻吕剑
出自：《逸周书．克殷》
时代：周
记录：武王答拜。
先入，适王所，乃施射之，三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以典钺。
镇岳尚方剑
出自：梁．陶弘景《古今刀剑录》
时代：周
记录：昭王瑕在位五十一年，以二年岁次壬午，铸五剑，名五岳，铭曰：‘镇岳尚书'，古文篆书，长五尺。
越五剑
出自：《越绝书·外传宝剑记》
时代：春秋
记录：欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。
其一：湛泸宝剑因通体"湛湛然黑色也"（宋．沈括《梦溪笔谈．器用》）而得名。一作"冗卢"；其二，《淮南子．修务》：“夫纯钩，鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆团犀甲。
”故又名纯钩；其四，‘阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚’。《梦溪笔谈》：“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑；其五，《荀子．性恶》：“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾，皆古之良剑也。”；其三，关于胜邪余知之甚少，仅记得其名乃‘邪不胜正’之意。
楚三剑
出自：《战国策·韩策》、《越绝书》
时代：春秋
记录：相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。欧冶子、干将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王。楚王见后非常高兴，问道：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知太阿，观其（纹），巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，（纹）从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。
”（《越绝书》）。
《晋书．张华传》：“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。
’华曰：‘在何郡？’焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”故龙渊又名龙泉。
敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物，请大王腰间太哥宝剑。
” 故太阿又名太哥，另一名泰阿。
干将莫邪剑
出自：《吴越春秋·阖闾内传》
时代：春秋
记录：干将作名剑二枝。干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。
一说莫邪投身于炉而成剑（见《吴地记·院门》）。
越王八剑
出自：《拾遗记》
时代：春秋
记录：越王以白牛白马祀昆吾之神以成八剑名曰掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚。
于此八剑，史料甚少，余不能查也。
吴钩
出自：《吴越春秋》
时代：春秋
记录：阖闾既宝莫耶，复命于国中作金钩。令曰：“能为善钩者，赏之百金。”吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血舋金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏。
王曰：“ 为钩者众而子独求赏，何以异于众夫子之钩乎？”作钩者曰：“吾之作钩也，贪而杀二子，舋成二钩。”王乃举众钩以示之：“何者是也？”王钩甚多，形体相类，不知其所在。于是钩师向钩而呼二子之名：“吴鸿，扈稽，我在于此，王不知汝之神也。
”声绝于口，两钩俱飞着父之胸。吴王大惊，曰：“嗟乎！寡人诚负于子。”乃赏百金。遂服而不离身。
属镂剑
出自：《左传．鲁哀公十一年》
时代：春秋
记录：吴王夫差赐伍子胥属镂自刎。
《吴越春秋》作“属卢”；《广雅．释器》作“属鹿”；扬雄《太玄赋》作“属娄”；《荀子．成相》作“独鹿”。
永用剑
出自：《拳剑指南》
时代：春秋
记录：永用剑是铜质铸，为古吴季子之子逞之佩剑。
。。。。。。此剑式样颇小，度为古代佩持之手剑。此剑全长一尺五寸六分，重为一斤六两，剑柄较短。
步光剑
出自：《史记》
时代：春秋
记录：越使大夫种言于吴王，曰：“闻大王将兴丈义，因奉屈虏之矛，步光之剑。
”
扁诸
出自：《吴越春秋．夫差内传》
时代：春秋
记录：吴败齐师于艾陵之上，还师临晋与定公争长。吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。注：“阖闾既铸成干将、莫邪二剑，余铸得三千，并号扁诸之剑。
”
定秦
出自：梁．陶弘景《古今刀剑录》
时代：秦
记录：秦始皇在位三十七岁，以三年岁次丁已，采北祗铜铸二剑，名曰‘定秦'，小篆书。李斯书，长三尺六十。
神剑
出自：《钩命诀》
时代：汉
记录：太公微时，有冶为天子铸剑，指太公腰间佩刀曰：若得杂冶，即成神剑，可以克天下。
太公解投冶中，剑成，授太公。
赤霄剑
出自：梁．陶弘景《古今刀剑录》
时代：汉
记录：刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄'，大篆书。及贵常服之，斩蛇即此剑。
《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》（《广雅．释器》）所谓断蛇也。’
神龟剑
出自：梁．陶弘景《古今刀剑录》
时代：汉
记录：文帝恒在位二十三年，以初元十六年岁次庚午铸二剑，长三尺六寸，铭曰‘神龟'。
多刻龟形以应大横之兆。帝崩命入剑元武宫。
茂陵剑
出自：《世宗记》
时代：汉
记录：汉昭帝时，茂陵人献一宝剑，上铭曰值千金，寿万岁。
吴六剑
出自： 晋．崔豹《古今注》
时代：三国
记录：三国吴大帝孙权有六柄宝剑，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。
镇山剑
出自：《刀剑录》
时代：三国
记录：蜀后主刘禅造一巨剑以镇剑口山，往往人见精光求之不获。长一丈二尺。
曹操对锋利刃
出自：无
时代：三国
记录：刀式古剑。剑背贴护手处有篆文“曹操对锋利刃”，故名。
剑身长三尺二寸四分，宽约一寸二分，重一斤七两，贴护手处铸有三朵小花。剑镦与护手皆嵌银精铸，其柄与护手均似刀形。1918年，山东济宁西关古墓中出土。
倚天青虹
出自：《平阳史传》
时代：三国
记录：魏武帝初时有二剑，一曰倚天，一曰青虹。
其利断铁如泥，一自佩，一赐夏侯恩。
珠剑
出自：《魏志》
时代：三国
记录：羊侃初为尚书郎，以力闻。魏帝常谓曰：“郎官谓卿?虎，岂羊质虎皮乎？试作虎状。”侃因伏，以手抉殿没指。魏帝壮之，赐以珠剑，拜征东大将军。
魏三剑
出自：《典论》
时代：三国
记录：选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，以为三剑：一曰飞景，二曰流彩，三曰华铤。俱长四尺二寸，重一斤十有五两，淬以清漳，励以礛，饰以文玉，表以通犀。
飞景一作“蜚景”。元仓子曰：“蜚景之剑，威夺百日，气成紫霞。”
魏二匕首
出自：《名剑录》
时代：三国
记录：魏太子造匕首二，其一理似坚冰，名曰清刚；其二耀似朝日，名曰阳文。
杨修剑
出自：《文士传》
时代：三国
记录：杨修以宝剑与魏文帝，帝佩之语人曰：此杨修剑也。
思召剑
出自：《古今注》
时代：三国
记录：袁绍在黎阳梦神人授一宝剑，及觉，果在卧所，铭曰：思召。解‘思召’为‘绍’字。
尚方剑
出自：《朱云传》
时代：汉
记录：云奏帝曰：愿赐尚方斩马剑，斩佞臣头。
玉具
出自：《冯夷传》
时代：汉
记录：赤眉延岑暴乱三辅，以异为征西将军付之。车驾送之河南，赐以乘舆，七尺玉具剑。
西征剑
出自：《晋书》
时代：晋
记录：张轨镇凉洲，南阳王模遗轨以帝所赐剑，谓轨曰：自陇以西，征伐断割悉以相委，如此剑矣。
百万宝剑
出自：《世说新语》
时代：晋
记录：荀有宝剑，可直百万，常在母钟夫人许。孔氏志怪曰：“勖以宝剑付妻。”会善书，学荀手迹，作书与母取剑，仍窃去不还。
定国
出自：《刀剑录》
时代：南北朝
记录：宋武帝裕铸，铭曰定国，小篆书，永初元年铸此剑後入于梁。
永昌
出自：《刀剑录》
时代：南北朝
记录：宋废帝昱造，铭曰永昌，篆书，元徽二年造於蒋山之巅。
梁神剑
出自：《刀剑录》
时代：南北朝
记录：陶弘景造，金银铜锡铁五色合为之，文曰：服之者永治四方。
小篆书，长短各依剑术法。
镇山沈水
出自：《刀剑录》
时代：南北朝
记录：北魏道武帝造，隶书，登国元年帝於嵩阿铸二剑，一曰镇山，二曰沈水。
龙雀
出自：《魏志》
时代：南北朝
记录：赫连百练为剑，曰：大夏龙雀，铭其背。
水心剑
出自：《未??传》
时代：南北朝
记录：秦昭王三月三日置酒河曲，见金人捧水心之剑以奉王，曰：今君制有西夏。因此立为曲水。
五丁剑
出自：《蜀小志》
时代：不详
记录：五丁力士遗剑于梓潼县之龙潭，岩间发百光。
千金剑
出自：《剑侠传》
时代：唐
记录：唐晋公有千金剑，以获李龟寿。
西河剑器
出自：《唐本纪》
时代：唐
记录：昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。
火精
出自：《杜阳杂编》
时代：唐
记录：唐德宗将幸奉天，自携火精剑，去内殿，砍槛上铁狻猊，应手而碎，及乘舆遇急，侍从皆见上仗数尺光明，即剑光也。
鳞铁星镡
出自：《西阳杂俎》
时代：宋
记录：郑云达少时得一剑，鳞光星镡，有时而吼。
古铜剑
出自：《东坡集》
时代：宋
记录：郭祥正遗古铜剑，东坡谢以诗云：一双铜剑秋水色，两首新诗争剑芒。
楚铜剑
出自：《方与志》
时代：宋
记录：宋奉官郑文尝官楚武昌江岸，裂出古铜剑，文得之冶铸精巧，非人工所能成者。
安定剑
出自：《咸宾集》
时代：明
记录：载洪武甲寅，安定王遣使贯异剑，赐以织金文绮，命其酋长立为四部，岁入贯为常。
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